Historyczne typy stratyfikacji społeczeństwa i ich cechy

Stratyfikacja w społeczeństwie jest określonym procesem, w wyniku którego zjawisko powstaje, gdy jednostki i rodziny stają się nierówne w stosunku do siebie. Jednocześnie są one grupowane w tak zwane warstwy. Tak jest warstwy społeczne posiadanie podobnych obiektywnych wskaźników. Warstwy uporządkowane są hierarchicznie, biorąc pod uwagę prestiż rodzin i jednostek, ich własność i obecność władzy.

Stratyfikacja w socjologii

Koncepcja ta przyszła do nauki o społeczeństwie od geologii. Słowo "stratyfikacja" ma angielskie korzenie. Jego tłumaczenie oznacza: warstwę - "warstwę", a także facio - "do". W geologii ta koncepcja jest używana, gdy mówimy o pionowym położeniu warstw różnych skał. Jeśli weźmiemy pod uwagę cięcie gleby, wówczas warstwa gliny znajduje się pod warstwą czarnej gleby. Wtedy może być piasek, itp. Warto zauważyć, że są jednorodne elementy w składzie każdej z tych warstw.

To samo można powiedzieć o warstwie. Obejmuje ludzi o takim samym dochodzie i wykształceniu, prestiżu i władzy. Nie ma takiej warstwy, która obejmowałaby zarówno dobrze wykształconych ludzi, którzy są u władzy, jak i ubogich, którzy są zmuszeni zarabiać na życie z pracy o niskich kwalifikacjach.

Miejsce człowieka w społeczeństwie

Władza, prestiż, wykształcenie i dochody są kryteriami określania statusu społeczno-ekonomicznego jednostki. To określa miejsce i pozycję każdej osoby w społeczeństwie. Stąd status jest uogólnionym wskaźnikiem stratyfikacji. Odgrywa wiodącą rolę nie tylko w strukturze społeczeństwa, ale także w socjologii.

Status przypisany osobie lub rodzinie charakteryzuje pewien system stratyfikacji. Jest również nazywany społeczeństwem zamkniętym. W tym przejście od warstwy do warstwy jest prawie niemożliwe. Dotyczy to historycznych typów rozwarstwienia - niewolnictwa, kasty, klasy.

Status jest również osiągalny. Taka koncepcja jest charakterystyczna dla mobilnego systemu stratyfikacji lub dla społeczeństwa otwartego. W tym przypadku dozwolony jest swobodny przepływ osób wzdłuż drabiny społecznej w kierunku w górę lub w dół. W takim systemie mają na myśli klasy istniejące w systemie kapitalistycznym. Są to historyczne typy stratyfikacji.

Zamknięte i otwarte społeczeństwo

Co oznaczają te dwie koncepcje? Jeśli chodzi o zamknięte społeczeństwo w sensie politologii, wyklucza lub znacząco ogranicza przepływ informacji lub osób z jednego kraju do drugiego. W tym przypadku mówimy o stanach. W sensie socjologicznym pojęcie "zamkniętego społeczeństwa" ma ten sam zakaz. Tylko tutaj są rozpatrywane warstwy.

Natomiast społeczeństwo otwarte nie ogranicza przepływu informacji i osób.

Rozróżnienie między sferami politycznymi i społecznymi tych dwóch koncepcji jest niezwykle ważne. W końcu, na przykład, kiedyś ZSRR był społeczeństwem otwartym i zamkniętym. W pierwszym przypadku dotyczyło to sfery socjologicznej, w drugim - politycznej. I rzeczywiście, w kraju była bardzo aktywna mobilność wertykalna. Według tego wskaźnika tylko społeczeństwo amerykańskie można porównać ze społeczeństwem sowieckim. Jednak ZSRR otoczył się tak zwaną żelazną kurtyną, która ograniczyła lub całkowicie zabroniła przenikania jakichkolwiek obiektywnych informacji o życiu za granicą, a także odejścia ludzi do innych krajów.

Historia stratyfikacji

Nierówności osób o dochodach, prestiżu, wykształceniu i władzy pojawiły się razem ze społeczeństwem ludzkim. Tak więc w stanie embrionalnym historyczne typy stratyfikacji można znaleźć nawet w systemie prymitywnym.

Wraz z pojawieniem się stanu wczesnego pojawił się tak zwany orientalny despotyzm. Wraz z nią stratyfikacja zaczęła się zacieśniać. W przyszłości, wraz z rozwojem państw europejskich, nastąpiła liberalizacja moralności. Historyczne typy stratyfikacji społecznej stały się mniej sztywne. W związku z tym można jednoznacznie stwierdzić, że warstwa majątkowa, która powstała w późniejszym okresie formowania się społeczeństwa ludzkiego, okazała się znacznie bardziej swobodna niż niewolnictwo i kasta. System klasowy, który zastąpił klasę nieruchomości, był jeszcze bardziej liberalny.

Rozważ historyczne typy rozwarstwienia - niewolnictwo, kasty, osiedla, klasy - bardziej szczegółowe. Zapewni to jaśniejszy obraz koncepcji charakteryzującej nierówność ludzi w społeczeństwie.

Niewolnictwo

Tak więc, w pewnych okresach rozwoju człowieka, ukształtowały się różne historyczne typy warstwowania. Niewolnictwo jest pierwszym takim systemem. Pojawił się w starożytności w Chinach i Babilonie, w Egipcie, Grecji i Rzymie.

Jeśli przeanalizujemy historyczne typy społecznej stratyfikacji współczesnego społeczeństwa, możemy stwierdzić, że niewolnictwo w wielu regionach przetrwało do dnia dzisiejszego. Podobny system miał miejsce w USA w XIX wieku.

Niewolnictwo nie jest niczym innym jak legalną i społeczną formą zniewolenia człowieka. Jednocześnie graniczy z całkowitym brakiem praw i wyraźną nierównością. Jeśli weźmiemy pod uwagę historyczne typy stratyfikacji społeczeństwa w ich rozwoju, możemy powiedzieć, że niewolnictwo ewoluowało znacząco. Początkowo był w swojej najbardziej prymitywnej formie. Była patriarchalnym niewolnictwem. Potem pojawiła się bardziej rozwinięta forma tego systemu - klasyczna.
W pierwszym przypadku niewolnikowi zostały przyznane wszystkie prawa przysługujące młodszym członkom rodziny. Mieszkał z właścicielami w tym samym domu, brał udział w życiu kraju, miał prawo poślubić wolnego człowieka, a nawet odziedziczyć własność swoich właścicieli. W systemie patriarchalnym niewolnik nie mógł zostać zabity.

Na późniejszym etapie rozwoju społeczeństwa osoba w tym stanie została ostatecznie zniewolona. Został umieszczony w osobnym pokoju, zakazanym udziału w życiu społecznym, a także małżeństwu i spadkowi. Niewolnik stał się możliwy do zabicia. Uważano go jedynie za zwykłą własność jego właściciela, którą posiadał całkowicie.

Kasta

Co rozwinęło się po niewolnictwie, historycznych typach stratyfikacji? Kasty zastąpiły pierwszy system nierówności. Jednak, podobnie jak w przypadku niewolnictwa, charakterystyczne dla systemu kastowego jest społeczeństwo zamknięte. Zachowane jest także sztywne stratyfikowanie.

Różnica między systemem kastowym a systemem niewolnictwa polega nie tylko na pojawieniu się na późniejszym etapie rozwoju społeczeństwa. Charakteryzuje się również mniejszą częstością występowania. Praktycznie każde państwo przechodziło przez niewolnictwo w mniejszym lub większym stopniu. Ale kasta była tylko w Indiach. Byli w niektórych krajach afrykańskich.

Jeśli weźmiemy pod uwagę historyczne typy rozwarstwienia - kastę, to w tym przypadku szczególną uwagę należy zwrócić na Indie. W końcu kraj ten jest klasycznym przykładem takiego społeczeństwa. System kastowy powstał w Indiach na ruinach niewolnictwa. Stało się to w pierwszych wiekach nowej ery.

Historyczny typ rozwarstwienia kastowego to nic innego jak grupa społeczna (warstwa). Członkostwo w określonej grupie społecznej zostało przyznane osobie wyłącznie od urodzenia. W życiu ludzie nie mieli prawa przenosić się z jednej kasty do drugiej.

Kasty należą do historycznego typu stratyfikacji, zapisanego przez religię hinduską. Dlatego ten system nie jest tak powszechny. Według kanonów religii hinduskiej ludzie mają więcej niż jedno życie. I w jednej lub drugiej kasty nie spadają przypadkiem. Los każdego zależy od tego, jak zachował się w poprzednim życiu. Jeśli zachowanie było złe, to przy następnym porodzie taki członek społeczeństwa okazał się być w najniższej kasty i na odwrót.

Jaki może być status osoby w Indiach? Jeśli przyjrzymy się historycznemu typowi stratyfikacji, to widzimy, że w kraju były cztery główne kasty. Na ich liście były:

• kapłani lub bramini;
• wojownicy lub kszatrijowie;
• kupcy lub vaisze;
• chłopi i robotnicy lub śudrowie.

Ponadto było też 5 tysięcy nie-rdzeniowych kast i podcast. W specjalnej pozycji byli wyrzutkiem lub nietykalni. Byli to ludzie, którzy nie należeli do żadnej kasty i zajmowali najniższy poziom w społeczeństwie.

W trakcie industrializacji przeprowadzonej w Indiach doszło do zajęć w celu zastąpienia kast. I była separacja. Indyjskie miasta coraz częściej stawały się klasą, a wioski tego kraju, w którym żyła większość ludności, nadal pozostawały kastą.

Nieruchomość

W krajach, w których nie istniały historyczne typy rozwarstwiania - kasty, osiedla zastąpiły niewolnictwo i poprzedziły klasy. Taki system był charakterystyczny dla europejskiego społeczeństwa feudalnego, które miało miejsce w IV-XIV wieku.

Historyczny typ stratyfikacji - osiedle - to grupa społeczna, która posiada stałe prawo lub zwyczaje, prawa odziedziczone. Taki system obejmuje kilka warstw.

Klasycznym przykładem tego systemu jest Europa. Tu na przełomie XIV i XVI wieku. społeczeństwo zostało podzielone na:

• klasy wyższe, w tym kler i szlachta;
• Nieuprzywilejowana posiadłość składająca się z kupców, rzemieślników i chłopów.

W Rosji był podobny system. Tu od drugiej połowy XVIII wieku. istniały takie klasy, jak duchowieństwo i szlachta, kupcy i chłopstwo. To było w Rosji i filistynizm, który obejmował środkowe części miejskiej populacji.

Osiedla gradacyjne oparte na własności gruntów. Wszystkie ich prawa i obowiązki zostały określone przez prawo, a nawet objęte są doktrynami religijnymi. Jeśli chodzi o członkostwo w spadku, został on odziedziczony.

W okresie istnienia tego typu historycznej stratyfikacji powstały bardzo sztywne bariery społeczne. Dlatego niektóre mobilności odbywały się nie pomiędzy, ale w obrębie tej samej grupy ludzi.

Hierarchia nieruchomości

Wszystkie te grupy osób, które należą do historycznego typu stratyfikacji, obejmowały dużą liczbę stopni i warstw, poziomów, rang i zawodów. Na przykład na usługa publiczna wziął tylko szlachtę. Arystokracja była uważana za klasę wojskową (w niektórych krajach - rycerskość).

Im wyższa posiadłość stała na wyższym poziomie hierarchicznym, tym wyższy był jej status. W przeciwieństwie do systemu kastowego dopuszczano tutaj krzyżowanie się małżeństw. Nie tylko były one dozwolone, ale także indywidualna mobilność. Nawet sam najprostszy człowiek otrzymał prawo zostania rycerzem, kupując specjalne zezwolenie. Kupcy często kupowali tytuły szlachty. Podobną praktykę można zaobserwować we współczesnej Anglii. W tym kraju został zachowany jako relikt przeszłości.

Dla osiedli cechujących się obecnością społecznych znaków i symboli. Należą do nich tytuły i mundury, zamówienia i tytuły. W przeciwieństwie do majątków historycznych typy rozwarstwiania - kasty, klasy - nie miały charakterystycznych dla państwa znaków. Ale jednocześnie zawsze wyróżniały je zasady i normy zachowań, rytuały, leczenie i ubiór.

W społeczeństwie feudalnym, państwo samo przywłaszczyło szlachetne symbole specjalne. Jednym z nich były tytuły. Są to werbalne określenia plemiennego i oficjalnego statusu osób ustanowionych przez prawo. W krótkiej formie tytuły określały status prawny ich właściciela. W Rosji w XIX wieku istniał radny i generał stanowy, szambelan, lordostwo, hrabia, ekscelencja i adiutant, a także sekretarz stanu. Podstawą takiego systemu tytułów była ranga. To jest ranga, którą miał każdy urzędnik państwowy (dworzanin, cywilny lub wojskowy).

Przed panowaniem Piotra I pojęcie "rangi" obejmowało dowolne stanowisko, dowolny tytuł honorowy, a także status społeczny osoby. Jednak w 1722 roku ustanowiono nowy system rankingowy. Peter I został zatwierdzony "Tabela rang". Opisał każdy klan, który był w służbie cywilnej - wojskowej, cywilnej i sądowej. Ponadto każdy z tych rodzajów został podzielony na 14 klas. Klasa była oznaczeniem rangi stanowiska, z których każda miała nazwę rang klasy. Dlatego jego właściciel był urzędnikiem.

Tylko arystokracja (służąca lub lokalna) mogła ubiegać się o usługi publiczne. Oba były dziedziczne. Tytuł szlachcica przeszedł na dzieci i jego żonę. Przybyli również odlegli potomkowie męskiej linii.

Zaprojektowany na szlachetny status jako herb rodowy i genealogiczny. Wspierały go portrety przodków, legendy, zamówienia i tytuły. Potomkowie byli dumni ze swego gatunku i starali się zachować jego dobre imię. Było coś takiego jak "szlachetny honor". Jego istotnym składnikiem było zaufanie i szacunek społeczeństwa do czystego imienia rodziny.

Charakterystyczna cecha klas

Przynależność do pewnej warstwy społecznej podczas niewolnictwa, kasty i klasy rejestrowane były według norm religijnych i prawnych, to znaczy, miały oficjalny status. Ale jeśli weźmiemy pod uwagę historyczne typy warstwowania - klasy, to wszystko jest inne. Miejsce jednostki w takim społeczeństwie nie jest regulowane żadnymi dokumentami prawnymi. Możesz zmienić swój status. Wszystko będzie zgodne ze zdolnością, wykształceniem lub dochodem.

Czym są zajęcia?

W socjologii pojęcie to interpretowane jest zarówno w szerszym, jak iw wąskim znaczeniu. W pierwszym z nich klasa to duża grupa ludzi, którzy charakteryzują się określonym sposobem uzyskiwania dochodów. Przykładem tego jest system społeczny, który miał miejsce w starożytnej Grecji lub na Starożytnym Wschodzie. Tutaj była gradacja na dwie zupełnie przeciwne klasy. Jeden z nich to niewolnicy, a drugi to właściciele niewolników. Reżimy feudalne i kapitalistyczne nie są wyjątkiem. W nich można rozróżnić klasy wyzyskiwaczy i wyzyskiwać.

Jakie jest węższe znaczenie tego pojęcia? Polega ona na tym, że klasa to jakakolwiek warstwa społeczna, która różni się od innych wykształceniem, dochodem, prestiżem i autorytetem. Z tego wynika, że ​​w ich historycznym rozumieniu klasy są najmłodszym i najbardziej otwartym rodzajem stratyfikacji. W tym przypadku przypisanie danej osoby do konkretnej warstwy opiera się na opinii publicznej. Jest to jedyny kontroler społecznej fiksacji osoby w określonej grupie, kierujący się standardami zachowania i ustaloną praktyką. W związku z tym bardzo trudno jednoznacznie i dokładnie określić liczbę warstw, warstw lub klas istniejących w każdym kraju. Tak więc, jeśli weźmiemy pod uwagę warstwy społeczeństwa od góry do dołu, to na najwyższych stopniach są warstwy bogaczy. Następnie przychodzi zamożna klasa średnia, a następnie ludzie biedni. W obrębie tych klas można znaleźć mniejsze gradacje.

Najbardziej uprzywilejowane pozycje zajmują bogaci ludzie. Mają najbardziej prestiżowe i wysoko płatne zawody które charakteryzują się aktywnością umysłową, a także wykonywaniem funkcji zarządzania. Taką elitą współczesnego społeczeństwa są królowie i przywódcy, prezydenci i królowie, przywódcy polityczni i ważni biznesmeni, artyści i wybitni uczeni.

W średniej klasie zamożnych są prawnicy i lekarze, wykwalifikowani pracownicy i nauczyciele, a także drobna burżuazja.

Dolne warstwy są reprezentowane przez bezrobotnych i niewykwalifikowanych robotników, a także żebraków. Jeśli chodzi o klasę pracującą, jest ona podzielona na niezależną grupę. Jednocześnie zajmuje pewną pośrednią pozycję między niższą warstwą społeczeństwa i środkiem.