Kategoryczny imperatyw Kanta - znaczenie i treść filozoficzna

Immanuel Kant opiera swoją doktrynę etyczną na fakcie, że teoretyczne i praktyczne zachowanie osoby jest zasadniczo różne. Racjonalne myślenie skierowane jest na materiał zmysłowy, z którego wyłania się doświadczenie nauki eksperymentalnej. Ale w praktyce pomysły przewodnika umysłu i kierują go do ideału, który jeszcze nie istnieje, ale powinien nim być. Takie jest właśnie znaczenie kategorycznego imperatywu Kanta, maksymy, na której filozof stał się podstawą jego nauczania o etyce. On dzieli te ostatnie na trzy odmiany:

• Etyka osoby, która kieruje się samooceną i zyskiem.
• Następnie wyższy poziom, gdy sens moralny staje się moralnym kryterium działań.
• I wreszcie państwo, w którym podstawą zachowania jest edukacja i tradycja.

Teoria etyczna Kanta

Jednak filozof nazywa wszystkie te typy moralności subiektywnymi. Uważa, że ​​prawdziwa etyka jest jak matematyka. Zajmuje się obiektywnymi i niezbędnymi przepisami. W końcu matematyka nie bierze pod uwagę tego, czy dana osoba może przestrzegać jej zasad. Podobnie, etyka ujawnia moralne ideały, niezależnie od tego, czy ludzie są w stanie je zrealizować. Taki jest kategoryczny imperatyw Kanta. Z jego punktu widzenia etyka jest nauką prawa i moralności, która jest teorią opartą na bezwarunkowych żądaniach rozumu. Ich Kant nazywa imperatywy. Są to zasady określające, które idee powodują, że pewne działania są konieczne do zachowania moralnego, chociaż z subiektywnego punktu widzenia wyglądają jak losowe.

Najwyższe przykazanie

Główną postawą Kanta w dziedzinie etyki jest to, że podmiot moralny musi wyjść poza wąski horyzont jego prywatnych interesów. Jego najwyższe przykazanie mówi właśnie o tym. Kategoryczny imperatyw Kanta polega na zmuszaniu jednostki do przezwyciężenia szkieletu własnej skrajności i spojrzenia na siebie z punktu widzenia bytu gatunkowego. Dlatego należy działać w taki sposób, aby wszyscy ludzie jako całość zawsze stanowili cel, a nie środki. Tak mówi kategoryczny imperatyw, który według Kanta jest podstawą doktryny cnoty. Dlaczego tak się nazywa? Ponieważ jego żądania są bezwarunkowe. Powinno to zostać przeprowadzone nie dlatego, że masz inne cele, ale z jego powodu.

Odliczenie czysto praktycznego powodu

Kategoryczny imperatyw Kanta nie wymaga ani uzasadnienia, ani dowodu. Umysł posiadający stworzenie jest celem samym w sobie, z żadnego innego powodu. Jakie są powody takiego wniosku? Po prostu - moralność według Kanta jest podporządkowaniem naszych działań do zasady rozumu. W ten sposób jednostka staje się bezpośrednio osobą publiczną. Wtedy naprawdę staje się istotą moralną. Do tego należy podporządkować umysł wszystkie swoje skłonności i uczucia. Typowe zachowanie osoby kierującej się celami interesu i prywatnymi nie jest ani konieczne, ani konieczne. Podlega prawu własnego dobra. Ale zamienia świat w chaos i zwiększa antagonizm między ludźmi.

Kryterium moralności

Kategoryczny imperatyw Kanta sformułowany jest przez autora w kilku postaciach. Najsławniejsze zdanie przytoczono powyżej. Wszystkie są podobne, ale rozwijają różne aspekty tej teorii. Na przykład w krytyce praktycznego rozumu filozof pisze, że działania człowieka muszą być takie, aby maksyma jego woli miała siłę społecznego prawa. W The Foundations of the Metaphysics of Morals mówi, że każda racjonalna istota powinna żyć tak, jakby była prawodawcą w uniwersalnej sferze celów. Doskonałość rasy ludzkiej polega na dążeniu do tego innego, transcendentalnego świata, który przekracza granice doświadczenia empirycznego. Moralność według Kanta zamienia się w elewację życia codziennego w sferę rozumu.

Formalność zasady

Filozof podkreśla, że ​​to kryterium moralności jest nie tylko bezwarunkowe. Jest to także zasadniczo formalne. Kateistyczny imperatyw Kanta, zgodnie z jaskrawym wyrazem autora, świeci od wewnątrz. W związku z tym nie jest to podejście teoretyczne, a nie hipotetyczne, ale stanowi obowiązek spełnienia obowiązku. Do niego dążyć dla niego samego. Aby zilustrować tę maksymę, Kant podaje różne przykłady: o depozycie zmarłego przyjaciela, o tym, że nie możesz popełnić samobójstwa dobrowolnie, że nie powinieneś składać fałszywych obietnic w żadnych okolicznościach i tak dalej. Dla każdego przypadku nadaje uniwersalną formę. Z ich pomocą filozof chce pokazać, że sformułowane przez niego prawo moralne jest jedyną główną, znaczącą dla wszystkich podstawową podstawą wszelkich działań moralnych konkretnych ludzi. Jeśli nie będą prowadzeni, umysł wejdzie w konflikt z samym sobą. Dlatego nie można odstąpić od praw moralnych. W końcu na jedności umysłu opiera się filozofia. Imperatyw kategoryczny Kanta nie wymaga więc żadnych dowodów, które są zwykle udzielane, a zatem jest samowystarczalny.