Pochodzenie ludu kurdyjskiego jest nadal dyskusyjne wśród naukowców, a poza tym jest również wysoce upolitycznione. Faktem jest, że naród, pomimo swojej wielkości, tożsamości kulturowej i starożytnego pochodzenia, wciąż nie ma własnej państwowości, ale Kurdowie często nazywają swoje zwarte miejsca Kurdystanem, który, ich zdaniem, obejmuje niektóre terytoria Turcji, Syrię. i Irak.
Pomimo licznych hipotez dotyczących pochodzenia narodu, najbardziej wiarygodnym dla wielu uczonych wydaje się być ten, według którego ludzie są potomkami wojowniczego plemienia dworzan, którzy żyli kiedyś na Wyżynie Armenii iw Atropatenie Medów.
Wyjaśnienie kwestii pochodzenia Kurdów dodatkowo komplikuje fakt, że w literaturze perskiej, każde irańskojęzyczne plemię, które żyło na terytorium imperium, można by nazwać Kurdami.
Uważa się, że Kurdowie są obcymi ludźmi i wywodzą się od Scytów i Sarmatów. W każdym razie ten lud, jak widać, zawsze reprezentował raczej różnorodną kompozycję plemion, z których każda została nazwana zgodnie z terytorium jej zamieszkania i często miała swój własny język.
Wszystkie języki używane przez Kurdów należą do północno-zachodnich języków irańskich, które z kolei obejmują język indoeuropejski rodzina języków. Różnorodność języków kurdyjskich jest duża i nie ma porozumienia między niektórymi z nich, pomimo wspólnego pochodzenia i dużej liczby identycznych korzeni.
Każdy język kurdyjski posiada liczne zapożyczenia z dominującego języka kraju, w którym mieszka wspólnota. A ponieważ Kurdowie od dawna żyją w Turcji, Syrii, Iraku i Iranie, zapożyczanie z tych języków jest bardzo znaczące, a proces tworzenia kalek w słowach obcych trwa do dziś.
Kurdowie nigdy nie mieli własnego języka pisanego i używali go przez długi czas. alfabet arabski dopóki władze tureckie nie przeniosły ich do łaciny w XX wieku. W tym samym czasie język łaciński był dostosowany do sowieckich Kurdów, którzy żyli zwięźle na terytorium Armenii i Azerbejdżanu.
Jednak w 1946 r. W ZSRR zmienili zdanie i przetłumaczyli język Kurmanji na alfabet cyrylicy, co było prawdopodobnie spowodowane naciskiem nacjonalistów i zbiegło się w czasie z pozbawieniem autonomii narodów północnokaukaskich.
Najczęściej, zarówno pod względem geograficznym, jak i pod względem liczby przewoźników, wśród Kurdów jest Kurmanji. Ten język występuje na południowym wschodzie i wschodzie Turcji, na północy Syrii i na północny zachód od Iranu.
Ale pomimo szerokiej dystrybucji i długiej historii badań w stosunku do innych języków kurdyjskich, ewolucja Kurmanji nie wydaje się oczywista dla naukowców.
Dziś mówcy z południowych języków nie są w stanie zrozumieć swoich północnych braci, ponieważ języki leksykalne są zbyt różne, poza tym istnieją znaczne różnice w morfologii słów, a także w wymowie.
Niektórzy uczeni pozwalają twierdzić, że różnice między Kurmanjim i Soraniem - innym bardzo popularnym językiem kurdyjskim - są podobne do tych między angielskim a niemieckim. Jednak to stwierdzenie, będąc dość kolorowe, nie całkiem koresponduje z rzeczywistością.
Tak znaczące różnice w rozwoju języków wiążą się nie tylko z przyczynami politycznymi. W końcu, nie mając własnego państwa, Kurdowie nie mogą przyczynić się do rozwoju swoich języków i w żaden sposób kontrolować tego rozwoju.
W rosyjskojęzycznej literaturze naukowej język kurdyjski na południu nie ma ugruntowanej nazwy, ale w zachodniej historiografii nazwa pehlewani jest powszechna. Ten język pochodzi z trzech milionów ludzi, którzy żyją głównie w północno-zachodniej części Islamskiej Republiki Iranu i na wschodzie Iraku.
Ogólnie rzecz biorąc, należy stwierdzić, że różne kurdyjskie plemiona żyjące w różnych prowincjach zazwyczaj nazywają swoje języki zgodnie z obszarem zamieszkania, a słowo Kurmanji oznacza ich pochodzenie etniczne.
Wracając do języka Pahlevana, warto powiedzieć, że doświadczył on bardzo silnego wpływu języka perskiego. Dotyczy to również gramatyki i oczywiście słownictwa, a także wymowy.
Podobnie jak inne irańskie języki, Pahlevan jest dość stary i ma historię nawet trzech tysięcy lat. W związku z tym trudno jest prześledzić historię jego rozwoju w całości, ponieważ doświadczył on wielu wpływów, ponieważ region jego dystrybucji ma bardzo bogate życie polityczne.
Począwszy od XlX wieku, Kurdowie dokładnie podjęli sprawę narodowego wyzwolenia i zaczęli podejmować próby stworzenia państwa narodowego, pozbawiając się rządów osmańskich.
Okazja, zdaje się, pojawiła się po pierwszej wojnie światowej, kiedy Imperium Osmańskie osłabło, a następnie całkowicie upadło. Jednak małe państwa kurdyjskie utworzone na jego fragmentach nie trwały długo i szansa została utracona.
Po tym wydarzeniu kurdyjska historia Turcji jest serią nieudanych prób osiągnięcia przynajmniej kulturalnej autonomii. W połowie lat osiemdziesiątych kurdyjscy zwolennicy niepodległości zdecydowali się przejść do aktywnej fazy walki o wyzwolenie i rozpoczęli otwartą zbrojną konfrontację, która po długich dwudziestu latach zakończyła się rozejmem.
Jednak w 2016 roku Partia Pracujących Kurdystanu ogłosił zakończenie rozejmu, a następnie fala ataków terrorystycznych przetoczyła się przez kraj, którego ofiarami byli policjanci i wojsko.
Równolegle z wojskową presją na społeczność kurdyjską władze tureckie starały się ograniczyć kulturową realizację Kurdów w każdy możliwy sposób, zabraniając nauczania w szkołach i na uniwersytetach.
Pierwsi Kurdowie znaleźli się na terytorium Imperium Rosyjskiego po podboju ich ziem na Zakaukaziu. Potem imigranci z Iranu i Imperium Osmańskiego zaczęli pojawiać się na terytorium imperium, mówiąc różnymi dialektami Kurmanji i Sorana.
Jednak po upadku imperium, i Edukacja ZSRR Władze przejęły kontrolę nad sferą kulturalną i reformą języka kurdyjskiego, który został najpierw przetłumaczony na łacinę, a następnie na język cyrylicy.
W ZSRR publikowano gazety w Kurmanji, prowadzono badania i opracowano słowniki, które jednak nie były wysokiej jakości. Radzieccy Kurdowie oddalali się coraz bardziej od swoich kolegów na zachodzie, a proces ten został zatrzymany dopiero po likwidacji ZSRR.