Staroobrzędowcy - kim oni są? Staroobrzędowcy i staroobrzędowcy - jaka jest różnica?

Wiele osób pyta: "Staroobrzędowcy i staroobrzędowcy - jaka jest różnica w terminologii i czy w ogóle istnieje?" Historia powstania tych niezwykłych grup ludzi jest bezpośrednio związana z jedną sławną osobą. Nazywa się Nikon i to był ten człowiek, który został przepowiedziany przez los prowadzenia Rosjanina Cerkiew prawosławna i stać się dźwignią, która doprowadziła do powstania dziwnej, wyróżniającej się kultury Starych Wierzących.

Człowiek jako teoria podziału

Przyszły patriarcha urodził się w ubogiej chłopskiej rodzinie w maju 1605 r. We wsi Veldemanovo koło Niżnego Nowogrodu. Matka chłopca zmarła zaraz po urodzeniu, a jego ojciec po raz drugi ożenił się. Macocha nie lubiła tego dziecka. Ona głodziła go i drwiła w każdy możliwy sposób.

Istnieją dowody na to, że kobieta wielokrotnie próbowała pozbawić syna swojego życia. Ale za każdym razem Nikita (Nikon miał to imię od urodzenia) został uratowany przez fuksa. Później wspomnienia niesamowitych, fantastycznych sytuacji, w których pokonał śmierć, dały mu wiarę w jego boską misję.

To były wielkie ambicje, które doprowadziły do ​​powstania takiego przepływu jak staroobrzędowcy. Kim oni są i jaką rolę odgrywa patriarcha w ich formacji, materiał powie dalej.

Często wstawał za wnukiem i babcią. Od dzieciństwa chłopiec wspierał literaturę religijną. Ksiądz, który uczył czytania i pisania był idealnym rozwiązaniem dla dziecka. Czasami Nikita nie mógł spać. Był nieustannie zaniepokojony koszmarem, że mógł zapomnieć o kościelnych tekstach. Pobożny chłopiec uciekł do klasztoru bez pozwolenia rodziców.

W 1624 roku, pod pretekstem śmiertelnej kondycji ukochanej babci, młody człowiek powrócił do domu. Tam był żonaty z nieznajomym. Niemniej jednak mężczyzna nie pozostawił religii. Młody mąż dostał pracę jako kapłan w miejscowym kościele. Wtedy nawet nie domyślił się, że stary rosyjski kościół staroobrzędowców, w którym Nikon zaczął rządzić, później go nienawidzi.

Czytelność, głęboka wiara i skrajna staranność sprawiły, że zyskał dobrą reputację. Kupcy, którzy przybyli do miasta, zauważyli talenty młodego kapłana i zaproponowali mu przeniesienie się do pracy w Moskwie.

Pierwsze kroki do tragedii

Śmierć wszystkich jego dzieci była ciężkim ciosem. Niemniej jednak w tym wydarzeniu zobaczył boski symbol. Nikon wysłał żonę do klasztoru, a on sam poświęcił życie służąc Wszechmogącemu.

Bardzo szybko osiągnął sukces i wkrótce wszedł w wyższe kręgi duchowieństwa. Wtedy powstał pomysł odświeżenia kościoła i poprawy moralności ludzi. Pomysły, które powstały w tym okresie, doprowadziły później do ruchu, który nazywali staroobrzędowcy. Kim oni są, dopóki XVII nie wiedzieli. To słowo pojawiło się po tym, jak Nikon przyszedł na tron ​​patriarchalny w 1652 roku.

Jak tylko opanował nowy tytuł, nie spowolnił reform. W całej chrześcijańskiej historii ziem rosyjskich duchowieństwo posiadało przełom w kościele bizantyjskim. W połowie XVII wieku kanony rosyjskiego prawosławia różniły się bardzo od greckich. Doprowadziło to do różnych metod prowadzenia obrzędów i zwyczajów w rytuałach. Nikon na wszelkie możliwe sposoby próbował naprawić różnice.

Początkowo tradycje kościołów rosyjskich i bizantyjskich były identyczne, ale po pewnym czasie zmieniły się rytuały drugiego. Większość funkcji została nabyta po upadku Konstantynopola.

Warunki zmiany zwyczajów na ziemiach rosyjskich były trudne. Książki z zakorzenionymi rytuałami zostały publicznie spalone, a ci, którzy przestrzegali starych praw, nazywano heretykami.

Konsekwencje misji życia

Teraz historycy twardo deklarują, że jeśli patriarcha wprowadzałby zmiany stopniowo, to nie byłoby czegoś takiego jak staroobrzędowcy. Kim oni są i jakie są ich zasady, ludzkość dzisiaj nie wiedziałaby.

Kościelna reforma patriarchy 1650-1660 miała na celu wprowadzenie nowych i zniszczenie starych kanonów. To było przyczyną pojawienia się zwolenników Nikona. Z drugiej strony byli wyznawcy jego wroga, Avvakum. Ci ostatni wierzyli, że wpisy w rosyjskich książkach lepiej odzwierciedlają prawosławie, a greckie dzieła zostały nieprawidłowo zmodyfikowane w czasie.

Jeśli chodzi o dalsze losy człowieka, który podzielił rosyjski kościół, rozczarowało to. Przez długi czas car Aleksiej Michajłowicz szanował patriarchę. Ale ze względu na agresywne nastroje w kierunku Nikona z dużej grupy duchownych, ich związek ostygł.

W 1666 został zdegradowany i wysłany do więzienia w klasztorze. Częściowo został on zainicjowany przez suwerena. Warto tutaj zauważyć, że chociaż ta osoba straciła swój szacunek, kościół staroobrzędowców nie popierał, a prawa, które ksiądz bronił tak żarliwie, zostały przyjęte na poziomie oficjalnym.

Na wygnaniu były patriarcha spędził 15 lat. Przed śmiercią Aleksiej Michajłowicz prosił księdza o przebaczenie. Syn króla, Fedor, również czuł uczucie do kapłana. Pozwolił mu wrócić z wygnania. Ale po drodze umarł stary człowiek. Pomimo znaczących protestów ze strony nowego szefa kościoła, reformator Nikona został otpili jako patriarcha. Został pochowany w Katedrze Zmartwychwstania Nowego Jeruzalem. Fiodor Aleksiewicz sam odczytał Apostoła ponad nim ze łzami w oczach.

Droga ma 700 lat

Od czasów Rusi Kijowskiej staroobrzędowcy mają swoją własną historię. "Kim oni są?" - pytanie wymagające dogłębnej analizy.

Teoria ich religii narodziła się natychmiast po przyjęciu chrześcijaństwa przez księcia Włodzimierza. Następnie władca wziął grecką prawosławie jako podstawę. Od 988 r. Mieszkańcy wielkiej władzy zaczęli żyć według nowych praw, co w dużej mierze zaprzeczało pogaństwu.

W trakcie wydarzeń historycznych od 1439 r. Kościół rosyjski upadł z potęgi Konstantynopola i zaczął się rozwijać niezależnie. Stało się to przed przybyciem na patriarchalny tron ​​Nikona, który w 1653 roku ponownie ustanowił kurs dla greckich kanonów. Oczywiście drastyczne zmiany w przepisach spowodowały znaczny opór ze strony mas, które uznały innowacje za niedopuszczalne i nielegalne. Publiczne potępienie wszystkich tych, którzy zlekceważyli greckie prawa i nadal trzymali się rytuałów swoich przodków, znanych od czasów księcia Włodzimierza. Zmieniono sposób modlitwy, okrzyk allelu, liczbę amborów i krzyż staroobrzędowców.

Największym ciosem dla nich było oficjalne przyjęcie innowacji. Przez jakiś czas kraj był na krawędzi wojny religijnej. Zaczęły się represje i pogoń za tymi wszystkimi, którzy byli przeciwni nowościom Kościoła. Odtąd ci, którzy się nie zgadzali, nie byli po prostu nazywani heretykami, ekskomunikowani od świętej trójcy i odrzucali przekleństwa, ale fizycznie eksterminowali. Wszystko to zostało zrobione na poziomie krajowym i przy pomocy władzy królewskiej.

Społeczność religijna jako zagrożenie polityczne

Za panowania Piotra Wielkiego nałożono podwójny podatek na Starych Wierzących. W 1722 roku wydano dekret o karze śmierci dla tych, którzy przyczynili się do podziału kościoła, to znaczy do kontynuowania modlitwy zgodnie ze starymi tradycjami.

Już wtedy niektórzy przedstawiciele zaczęli się ukrywać. Wiele rodzin opuściło miejsca, w których ich przodkowie żyli i pracowali przez wieki. Poszli do odległych, dzikich krain w głąb Rosji. Tysiące ludzi opuściło imperium i szukało szczęścia za granicą.

Za panowania Katarzyny II promowano politykę tolerancji religijnej. Wtedy pojawiła się terminologia "Old Believers" i "Old Believers". Jaka jest różnica między tymi dwoma koncepcjami?

W niczym nie są absolutnie identyczne. Pierwsze znaczenie powstało jako słowo charakteryzujące ludzi, którzy pozostali wierni swoim religijnym preferencjom. Wszyscy, którzy nie podporządkowali się innowacjom, nosili obelżywą nazwę schizmatyków, heretyków i staroobrzędowców. Synonim "Old Believers" został wprowadzony do użytku przez Catherine II. Królowa wprowadziła nowe reformy w sferze religijnej swojego kraju. Tak więc ściganie tych grup ustało na jakiś czas.

Całe rodziny wracały z zagranicy. Ale takie zmiany nie trwały długo. Pomimo tego, że przedstawiciele tego ruchu byli aktywni społecznie, a dzięki ciężkiej pracy przynosili zyski państwu, stanowili także wielkie zagrożenie dla caratu.

W czasie rytm

Ortodoksyjni staroobrzędowcy byli postrzegani przez władze jako ruch polityczny, który odgrywał rolę opozycji wobec dworu cesarskiego. I rzeczywiście, skoro tylko Katarzyna II udzieliła im oficjalnego pozwolenia na budowę świątyń, ten ruch w krótkim czasie założył własne miasto. Dziś znajduje się na terytorium Białorusi. W XVIII wieku było około 5000 starych wierzących.

Niektórzy z tych ludzi na rozkaz królowej zabili. Wszyscy pozostali przy życiu zostali przymusowo przesiedleni na wschód Rosji. Tam żyją teraz ich potomkowie. Dziś są znane jako Semeyskie.

Należy zauważyć, że inne mniejszości religijne, od protestantów po buddystów, otrzymywały wsparcie państwa.

Według oficjalnych źródeł, w XIX wieku jedna trzecia ludności Imperium Rosyjskiego nadal żyła według zasad przodków, którzy zostali ochrzczeni na Rusi Kijowskiej.

Później władze zaczęły być bardziej lojalne wobec tego trendu. Coraz częściej pojawiało się pytanie: "Staroobrzędowcy - kim oni są?" Ich zwyczaje i kanony nie były uważane za te, które mogłyby zaszkodzić integralności państwa. Ale nie wolno im było budować świątyń, drukować książek, rozpowszechniać nauczania, a nawet zajmować wysokich stanowisk. Nawet małżeństwa dla par były nielegalne.

Na początku XX wieku prawa tego wyznania zostały zrównane z innymi mniejszościami religijnymi.

Kanony - podstawa kontrowersji

Przed przybyciem Nikona, narodu rosyjskiego przez prawie 700 lat żył według zasad, które powstały podczas chrzest Rosji. Patriarcha wprowadził reformę, której konsekwencją był podział religii na dwa silne kierunki. Pierwszy prąd był zwolennikiem innowacji. Inni dysydenci zostali wykluczeni ze społeczeństwa, ponieważ nie zaakceptowali proponowanych teorii. Kim więc są staroobrzędowcy, jaka jest różnica tej części ludzi od drugiej?

Pierwszą i najważniejszą różnicą jest tłumaczenie i edycja. święte pisma święte. Proces przeszedł do historii pod nazwą "business book". Zastrzega się możliwość zmian Symbol wiary, gdzie są podstawowe zasady religii. Kilka ważnych słów zostało usuniętych lub zastąpionych z tekstu. Na przykład Duch Święty był odtąd używany bez charakterystycznego "prawdziwego", a w liniach odnoszących się do przyszłości, wyrażenie "bez końca" zostało zastąpione słowem "nie ma końca".

Ponadto nabył inny rodzaj literatury liturgicznej. Rosyjskie słowo "Ісус" Nikon napisał w nowym stylu ус ус.

Pozostawione w przeszłości i krzyż staroobrzędowców. Gest modlitwy został wcześniej przeprowadzony za pomocą dwóch palców (specjalny dodatek palców prawej ręki), a po reformie kościół przeszedł na podwójne pióra. Fani starożytnej ortodoksji twierdzili, że dwa palce to krzyż, który symbolizuje boskie i ludzkie początki. Trzy złożone palce (trio-finger) są znakiem Trójcy, która nie jest związana ze ukrzyżowaniem.

Zrobili łuki inaczej. Spacerując po kościele, teraz popełnianym przeciwko słońcu. Hallelujah trzy razy śpiewał zamiast dwa razy. Liczba potencjalnych klientów się zmieniła.

Kultura starożytności w teraźniejszości

Staroobrzędowcy zachowali tradycje swoich przodków. Do dziś można je zobaczyć. Oprócz powyższych kanonów podlegają innym prawom. Proces chrztu odbywa się tylko poprzez pełne trzykrotne zanurzenie. Ci ludzie nie rozpoznają czteropunktowych krzyży, ale taki krzyż (bez Jezusa) jest obecny w ich domach.

Ikony Staroobrzędowców są nadal zaprojektowane w stylu, który został przyjęty i zatwierdzony przez duchownych 1000 lat temu. Usługa opiera się na książkach, które zostały wydrukowane w okresie poprzedzającym reformy firmy Nikon.

Te wspólnoty prowadzą skromny styl życia. Mają mało zabawy i są bardzo pobożni. Ale ich święta religijne są nie mniej zabawne i kolorowe niż w innych religiach. Karta rodzinna jest patriarchalna. Kobieta słucha rozkazów męża i krewnych z jego strony (nawet tych młodszych od siebie). Ponieważ często mała wioska składa się z jednej rodziny, chłopcy musieli szukać dziewczyn dla siebie, w rzeczywistości, w dalekich krajach. Podróżują tysiące kilometrów do innej wspólnoty, aby wyjść za mąż i wyjść za mąż.

Moralność w teorii życia

Cała ta wiedza była stale przenoszona przez staroobrzędowców, staroobrzędowców. Kim są, szczególnie ich wiara, istota ich zasad rozumiała Katarzyna II. To z inicjatywy królowej ci ludzie opuścili ziemię uprawną i pognali swoje rodziny do nieznanej strony na skraju Rosji. Tam rozpoczęli nowe życie, choć trudne, ale wolne i bezpieczne.

Ich charakterystyczną cechą jest nieograniczona miłość do pracy i do Boga. Te zasady i kierują się życiem. Zgodnie z ich teorią, Wszechmogący stworzył człowieka takiego jak on sam, dlatego uważa się za wielki grzech zmienić coś w jego wyglądzie. Nie trenuj fryzur i golenia.

Szczególne miejsce w życiu zajmują modlitwy staroobrzędowców. Rozmowa z Panem jest konieczna rano i wieczorem. Jeśli na początku dnia ciężko jest odłożyć na bok czas, wtedy możesz powiedzieć święte słowa w wolnym czasie z pracy podczas lekkiej części dnia.

Ubrania tej społeczności są wyjątkowe. Odświętnie ubrany w kościele. Mężczyźni noszą kaftany, młode panie noszą sukienki i szaliki. Ubiory głowy dla zamężnej kobiety są obowiązkowe, ponieważ otwarte włosy i nagie ciało są uważane za bardzo nieprzyzwoite.

Dziewczyny nauczyły się sztuki krawiectwa od dzieciństwa. Zwykle przed ślubem nie wykonywali ciężkiej pracy domowej, ale tylko obserwowali. Od dzieciństwa chłopcy uczyli się pracy w polu i na farmie.

Przez wieki

Dzisiaj nauka jest szczególnie zainteresowana zjawiskiem zwanym "staroobrzędowców". Kim oni są Zdjęcia w materiale pokazują społeczności z różnych części świata, ale wszystkie są zjednoczone przez głębię wartości rodzinne.

Ci ludzie prowadzą zamknięty tryb życia, rzadko udzielają wywiadów i wierzą, że filmowanie w aparacie jest niemiłą sprawą. Wierzą, że zdjęcia odbierają boską energię, która jest przechowywana w ludzkim ciele. Ale bez dziwnego, niezwykłego ekwipunku są dobroduszni, przyjaźni i przyjemni.

Wiele rodzin nadal żyje bez prądu, internetu, nie są zainteresowane kryzysem i niewypłacalnością. Wcześniej staroobrzędowcy nie używali pieniędzy, nie kupowali ubrań, jedzenia, lekarstw i nawet nie jedli za granicą ziemniaków. Nie odwiedzają szpitali, bardzo rzadko cieszą się korzyściami cywilizacji.

Społeczność żyje według własnych reguł. Pierwszym, który usiądzie przy stole, jest ojciec rodziny. Cokolwiek się modli. Opuść kuchnię razem. Mężczyzna nie powinien widzieć przygotowywanego jedzenia, więc drzwi do pokoju, w którym się ono znajduje, są zwinięte szmatką.

Ani kościół, ani państwo niepotrzebnie, udało im się zachować oryginalność i duchowość, które przekazali im pierwsi chrześcijanie z Rusi Kijowskiej. Są to ludzie, którzy nie znali takich wad, jak alkohol, tytoń i rozrywka. Ale zajmuj się nauką starożytności. W ich duszach kryje się tajemnica przeszłości.