Religia Francji: statystyki i fakty historyczne

We współczesnej Francji religia, podobnie jak kościół francuski, została publicznie oddzielona od władz publicznych od 1905 roku. Jedynymi wyjątkami są terytoria Alzacji i Mozeli, które zostały przyłączone po podziale wpływów.

Francuski i religia

Nie ma zwyczaju dyskutowania o swoich poglądach religijnych lub narzucania ich komukolwiek we Francji: temat religii nie jest poruszany w instytucjach edukacyjnych, w urzędach ani w służbach. Od 2004 r. Religijni Francuzi oficjalnie zakazują noszenia symboli kościelnych, a od 2011 r. Modlą się na ulicy.

Miejsca modlitwy odwiedza kilku (chociaż większość obywateli sympatyzuje z katolikami), a liczne świątynie, opactwa, katedry i klasztory są oficjalnie uznawane za bogactwa narodowe. Trudno jednak nazwać Francuzów narodem ateistów - tutaj pokojowo koegzystują przedstawiciele różnych stowarzyszeń religijnych (muzułmanie, protestanci, Żydzi). Główną religią Francji jest katolicyzm.

O wierzących we Francji (religia jako procent) w szczegółach

Zgodnie z wynikami badań socjologicznych przeprowadzonych w 2015 r. Przedstawiciele różnych religii Francji zostali podzieleni następująco:

• 84% religijnych Francuzów było katolikami. W 2009 roku wyznanie katolickie wyznaczyło 64% wierzących, aw 1972 - 87%. Według informacji opublikowanych w Internecie, początek nowego stulecia we Francji naznaczony został niszczeniem religijnych budynków chrześcijańskich w ruinie. Obecnie aktywnych jest około czterdzieści tysięcy francuskich kościołów katolickich.
• 4,5% wierzących żyjących we Francji, według informacji zebranych w 2015 roku, to muzułmanie. Od 2007 r. Liczba muzułmanów wynosiła 4%, a do 2007 r. 7,5%. Wiadomo, że do roku 2000 we Francji wybudowano ponad półtora tysiąca meczetów, a do 2012 ich liczba wzrosła do dwóch i pół tysiąca.
• 1,5% pobożnych Francuzów to protestanci (hugenoci).
• 1,3% pobożnych mieszkańców kraju to Żydzi.

Czy Francja stanie się krajem muzułmańskim?

Ten problem jest poważnie zaniepokojony niektórymi użytkownikami globalnej sieci. Ich obawy dotyczące głównego nurtu religii Francji (większość Francuzów, jak wspomniano powyżej, wyznaje katolicyzm) są wzmocnione przez niepodważalne fakty.

Na przykład według danych statystycznych za 2011 r. Liczba kościołów katolickich wzniesionych i odrestaurowanych do tego czasu została oszacowana na 20 budynkach, czyli prawie osiem razy mniej niż liczba meczetów zbudowanych lub na etapie projektowania (dzisiaj jest ich około 150). budynki).

Wiadomo również, że wielu francuskich muzułmanów jest oburzonych niewielką liczbą budynków religijnych. Zostało to zgłoszone w 2011 roku przez islamistyczną publiczność, Delila Boubakera, który zaapelował do władz francuskich o doprowadzenie liczby meczetów we Francji do czterech tysięcy.

Narodziny chrześcijaństwa

W średniowieczu chrześcijaństwo było główną i jedyną religią Francji. W średniowieczu, kiedy pierwsi francuscy królowie potrzebowali stałej ochrony przed swoimi wasalami, przedstawiciele duchowieństwa, których ziemie były smacznym kąskiem dla miejscowych feudałów, stali po stronie rządzących wyznaczonych przez "łaskę Boga" i podstawy chrześcijaństwa (w szczególności odrzucenie boony) były ich głównym narzędziem.

Poszukiwanie sojuszników "rozpoczęło" królów francuskich aż do odległego Kijowa: jak wiecie, żona jednego z potomków dynastii Capetian, Henryk Pierwszy, stała się księżniczką kijowską Anną, córką Jarosława Mądrego.

Religia Francji w XVI-XVII wieku (epoka idei Reformacji)

Kiedy idee reformatorskie Lutra zaczęły przenikać do Francji (zdarzyło się to na początku XVI wieku), wszyscy pobożni Francuzi wyznawali katolicyzm, okrutnie prześladując wszystkich bez wyjątków swoich rodaków. Postawa uprzedzeń do obcych religii podsycanych niechęcią do króla francuskiego Francis I cesarzowi Niemiec, Karl: dwa potężne państwa były przez długi czas w stanie wojny.

Historycy nazywają ojca reformacji we Francji matematykiem i filozofem z Etaplii Jacques Lefebvre, który w 1523 roku przetłumaczył na swój ojczysty język i opublikował Nowy Testament. Francuzi, po przeczytaniu przetłumaczonego wydania, zauważyli obecność oczywistych rozbieżności między prawdami biblijnymi a podstawami katolicyzmu, a przedstawiciele kleru nie potrafili wyjaśnić powodów, dla których zmuszali ich do tego, a nie inaczej.

Francuscy hugenoci nie byli jedynymi protestantami: w Niemczech luteranie dzielili swój protest, w Anglii, purytanie, a w Szkocji - na przymierzy.

Francuscy hugenoci w pełni doświadczyli bezwzględności przedstawicieli większości religijnej: wiele rodzin, które przyłączyły się do protestantów, było chronionych, palono lub wysyłano do niewoli penitencjarnej.

Francuska sztuka religijna XX wieku

W XX wieku religia Francji, uwielbiona w twórczości artystów, rzeźbiarzy, publicystów i poetów, staje się łącznikiem między przedstawicielami duchowieństwa i społeczeństwa.

Pierwsze znaczące wystawy sztuki chrześcijańskiej odbyły się w 1915 r. (Miejsce - taras "Payan"), 1921 r. (Pawilon "Marsan"), aw 1932 r. (Paryskie muzeum "Gallera").

Wiara katolicka na temat praw głównej religii Francji była aktywnie "promowana" przez płótna znanych artystów (Chagall, Denis, Derain i inni), a także dzieła francuskiego filozofa Jacquesa Maritaina - autora "Anty-Modern" (1922) i integralnego humanizmu (1936) rok wydania), - słynący z próżnych prób pogodzenia nauki i religii.

Temat mistycyzmu katolickiego, ubrany w poezję, "nasycił" dzieła niektórych pisarzy, którzy pracowali na przełomie XIX i XX wieku: na przykład dramaturg Paul Claudel i powieściopisarz Georges Bernanos.

Niektórzy historycy nazywają lata 20-30 ubiegłego wieku rozkwitem sztuki kościelnej: tematem religijnym z obrazów i książek "migrowano" do ściennych dywanów i witraży.