Początek reformacji w Europie. Odnowa chrześcijaństwa. Powody rozpoczęcia reformacji

We współczesnej nauce historycznej termin "Reformacja", z którego tłumaczono język łaciński jako "transformacja" lub "korekta" zwyczajowo rozumieć ruch społeczno-polityczny obejmujący kraje Centralnego i Europa Zachodnia w okresie XVI-XVII wieku. Jego celem było przekształcenie katolicyzmu, który był przesiąknięty komercyjnymi interesami katolicyzmu, i dostosowanie go do nauczania biblijnego.

Hamulec rozwoju społecznego w Europie

Według naukowców historia początku reformacji (odnowy chrześcijaństwa) w Europie jest nierozerwalnie związana z narodzinami nowej, szybko rozwijającej się klasy burżuazyjnej. Jeśli w średniowieczu Kościół katolicki, będąc czujnym strażnikiem feudalnych fundamentów, w pełni sprostał interesom klas rządzących, w warunkach nowej rzeczywistości historycznej stał się hamulcem rozwoju społecznego.

Dość powiedzieć, że w wielu państwach europejskich majątek kościelny wynosił do 30% ziemi uprawianej przez chłopów pańszczyźnianych. W klasztorach powstawały różne warsztaty produkcyjne, których produkty nie były opodatkowane, co doprowadziło do ruiny świeckich rzemieślników, generalnie gorszych od nich w konkurencji.

To samo dotyczy sfery handlu, w której kościół miał różne przywileje, a świeccy, którzy próbowali angażować się w tego typu działalność, podlegali wygórowanym obowiązkom. Ponadto sami duchowni byli niewyczerpani na różnego rodzaju wymuszeniach i wyłudzeniach, znajdując dla nich uzasadnienie w doktrynie chrześcijańskiej celowo zniekształconej przez nich.

Burżuazja jako siła napędowa reform

W obecnej sytuacji to burżuazja, która pojawiła się już w XV wieku i na początku następnego stulecia nabrała siły i przyczyniła się do początku reformacji - odnowy chrześcijaństwa - w Europie. Przedstawiciele tej klasy nie tylko zajmowali czołową pozycję w gospodarce kraju, ale także zaczęli domagać się politycznej hegemonii. Nie chcąc porzucić chrześcijaństwa, burżuazja zbuntowała się przeciwko istniejącej formie katolicyzmu, domagając się jej uproszczenia i obniżenia.

Ludzie biznesu, którzy co roku stawali się coraz bardziej, nie chcieli wydawać pieniędzy na budowę wielkich kościołów i organizację wspaniałych modlitw. Woleli inwestować je w produkcję, tworząc coraz więcej nowych przedsiębiorstw. Uniwersalna nienawiść została również wzmocniona przez szczerze obsceniczne zachowanie samych kapłanów, którzy bezwstydnie deptali zasady moralne nakazane przez Chrystusa.

Ponadto jedną z przyczyn powstania Reformacji w Europie była zmiana środowiska intelektualnego i ustanowienie zasad humanizmu, które były charakterystyczną cechą renesansu. Ducha wolnej krytyki ustalonej z biegiem lat umożliwiła nie tylko zaawansowanym ludziom z tamtych czasów, ale także szerokim masom świeże spojrzenie na fenomen kultury i religii. Jednak w każdym z krajów europejskich proces ten miał swoje własne charakterystyczne różnice. W szczególności należy zauważyć, że tam, gdzie arbitralność kleru była ograniczona środkami legislacyjnymi, kościół zdołał utrzymać swoją pozycję dłużej.

Wolnomyśliciel z wybrzeży Wielkiej Brytanii

Początek reformacji w Anglii został ustanowiony przez profesora Uniwersytetu w Oxfordzie, Johna Wyclifa. W 1379 r. Złożył odwołanie od głównego dogmatu Kościoła rzymskiego o nieomylności papieża. Ponadto czcigodny uczony i pedagog zalecał sekularyzację (wycofanie na korzyść państwa) ziem kościelnych i zniesienie większości instytucji katolickich. Otwarcie ogłosił, że głową kościoła jest Jezus Chrystus, a nie w ogóle papież, który arbitralnie przywłaszczył sobie ten zaszczyt.

Aby wyciągi z jego wypowiedzi były bardziej przekonujące, Wyclif przetłumaczył Biblię na język angielski po raz pierwszy, zamiast udostępniać ją czytelnikom szerokim rzeszom świeckich mieszkańców kraju. Nieco później jego rodacy stali się dostępni i pełny tekst Stary Testament. W ten sposób ludzie mogli zrozumieć doktrynę chrześcijańską w jej prawdziwej formie, a nie w wersji, którą zaoferował im katolicki duchowny. W dużej mierze był to także bodziec i początek reformacji w Anglii.

Czeski zwolennik Johna Wyclifa

Mówiąc o tym, kto zainicjował reformację w Republice Czeskiej, zazwyczaj wymieniają nazwisko bohatera narodowego Jana Husa, który sprzeciwiał się dominacji duchownych wysłanych ze Świętego Cesarstwa Rzymskiego w swoim kraju. Kształtowanie się jego światopoglądu było pod dużym wpływem studentów czeskich, którzy powrócili do swojej ojczyzny po studiach w Anglii i byli pod wpływem pomysłów Johna Wyclifa.

Po zostaniu rektorem Uniwersytetu w Pradze w 1409 r. Jan Hus szeroko promował poglądy angielskiego reformatora i na ich podstawie wezwał do radykalnych zmian w czeskim kościele. Jego przemówienia spotkały się z masami, a w celu zahamowania narastającego niepokoju, papież Marcin IV, przy poparciu cesarza Zygmunta I, wszczął proces, w którym czeski reformator i jego najbliższy współpracownik, Jerome z Pragi, zostali skazani na spalenie na stosie.

Pochodzenie luteranizmu

Jednak pomimo wagi działań Jana Wycliffa i Husa, początek reformacji w Europie (odnowienie chrześcijaństwa) kojarzy się zwykle z nazwiskiem wybitnego niemieckiego teologa Martina Luthera. Jeden z religijnych kierunków narodzonych na początku XVI wieku ─ Luteranizm został nazwany jego imieniem. Pokrótce omówmy wydarzenie, które uważa się za początek reformacji w Niemczech.

Żyzne niezadowolenie z kościoła stworzyło żyzny grunt dla realizacji reform religijnych. Chłopi nie mogli już dłużej tolerować niszczycielskiego podatku od dziesięciny, a rzemieślnicy zbankrutowali, nie mogąc konkurować z klasztornymi warsztatami zwolnionymi z podatków, jak już wspomniano powyżej. Otrzymując ogromne zyski, duchowni co roku wysyłali większość dochodów do Watykanu, oddając się nienasyconym apetytom papieży. Co więcej, w miastach każdego roku wzrastała własność ziemi w kościele, co groziło pogrążeniem ich mieszkańców w niewolę.

O jakim wydarzeniu był początek reformacji w Niemczech

Jednak główne wydarzenia miały się odbywać nie na wyspach Wielkiej Brytanii, a nie w Czechach, ale w Niemczech. Na tle ogólnego niezadowolenia 31 października 1517 r. (Zwykle ta data jest uważana za początek reformacji), kopia listu wysłanego przez doktora teologii Marcina Lutra do arcybiskupa Mainz pojawiła się na drzwiach katedry w Wittenberdze. W tym dokumencie, składającym się z 95 punktów, poddał ostrej krytyce wiele fundamentów współczesnego katolicyzmu.

W szczególności sprzeciwił się sprzedaży odpustów ─ listów o rozgrzeszenie, wydane wszystkim przybyłym za pewną opłatę. Ten rodzaj działalności przyniósł wielki dochód dla duchownych, chociaż był sprzeczny z doktryną chrześcijańską. Jak wiecie, Chrystus jest jedyną drogą do zbawienia duszy zwaną wiarą, obdarzoną człowiekiem z góry, a nie ceremoniami kościelnymi.

Na samym początku Reformacji w Niemczech, Luter nauczał, że ani papież, ani duchowieństwo nie są pośrednikami między ludźmi a Bogiem, a ich roszczenia do prawa do rozgrzeszenia przez święte obrzędy są fałszywe. Ponadto niemiecki wolnomyśliciel zakwestionował zasadność wszystkich papieskich dekretów i dekretów Kościoła, wskazując, że Pismo Święte może być jedynym autorytetem w życiu duchowym.

Pod jego krytycyzmem był celibat - ślub celibatu i wieczna czystość przyniesiona przez wszystkich katolickich duchownych. Luter zauważył, że ten sprzeciw wobec natury ludzkiej zamienia się w upadek w najpoważniejsze grzechy. W dokumencie, który pojawił się na drzwiach katedry, znajdowały się inne, nie mniej surowe oskarżenia przeciwko kościołowi. Ponieważ drukarnia w Niemczech została już założona w tym czasie, odwołanie Martina Lutra, powielane w lokalnych drukarniach, stało się własnością wszystkich mieszkańców kraju.

Zerwij z oficjalnym kościołem

Po otrzymaniu wiadomości o tym, co się wydarzyło, Watykan nie przywiązywał do tego żadnego poważnego znaczenia, ponieważ wcześniej zdarzały się przypadki izolowanych rozruchów wśród duchowieństwa. Dlatego początek Reformacji w Niemczech przeszedł bez żadnych dramatycznych wydarzeń. Jednak sytuacja zmieniła się radykalnie po tym, jak Luter otwarcie poparł skazanego Jana Husa i wyraził swoją nieufność wobec trybunału kościelnego, który wydał wyrok. Było to już postrzegane jako naruszenie autorytetu nie tylko hierarchów kościelnych, ale także samego papieża.

Nie zatrzymując się, w grudniu 1520 roku Luther publicznie spalił papieskiego byka - wiadomość, w której potępiono jego poglądy. Był to akt bezprecedensowy w swej śmiałości, co oznaczało całkowite zerwanie z kościołem. Władze świeckie próbowały jakoś uciszyć skandal i nowo wybraną głowę Święte Cesarstwo Rzymskie w którym, poza Niemcami, Włochami, Czechami i częściowo Francją, wezwał on wolnomyśliciela i próbował go przekonać o konieczności wyrzeczenia się poglądów heretyckich.

Poza świeckimi prawami

Po odrzuceniu i pozostaniu niezachwianym w swoich przekonaniach, zuchwały teolog został wyklęty na całym terytorium pod kontrolą cesarza. Nic jednak nie powstrzyma nadchodzącej fali reformacji religijnej w Europie. Dzięki swojemu wystąpieniu Marcin Luther stał się szeroko znany nie tylko w Niemczech, ale także za granicą i zyskał wielu zwolenników.

Zespół prześladowań i prześladowań

Jeśli początek reformacji (odnowienie chrześcijaństwa) w Europie był ograniczony do stosunkowo niewielkiej ilości krwi, to po otwartym zerwaniu Lutra nie tylko z kościołem, ale także z władzą świecką, nastąpiły represje. Pierwszy z ognisk Inkwizycji zabił dwóch mnichów, którzy odważyli się prowadzić propagandę antypapową w Holandii.

Idąc za nimi, dziesiątki innych wolnomyślicieli położyło swoje życie na ołtarzu reformacji. Samemu Lutrowi uratowano się od pewnej śmierci tylko dzięki saksońskiemu elektorowi Fryderykowi Mądrym, który prawie siłą ukrył tego, który zainicjował reformację w jednym ze swoich zamków. Uciekając przed prześladowaniami, Luter nie marnował czasu: tłumacząc tekst Biblii na język niemiecki, udostępnił ją wszystkim swoim rodakom.

Początek masowych protestów

Ale ogień religijnych buntów rozgorzał z nieodpartą siłą, co ostatecznie doprowadziło do poważnych wstrząsów społecznych. Pomimo tego, że przedstawiciele każdej z części społeczeństwa interpretowali nauki Lutra na swój własny sposób, całe Niemcy wkrótce ogarnęły powszechne niepokoje. Szczególnie znaczący wkład w reformację złożył ruch mieszczański, którego uczestnikami byli mieszkańcy miast na czele z Gabrielem Zwillingiem i Andreasem Karlstadtem.

Żądali natychmiastowych i radykalnych reform od władz, wykazali wyjątkową spójność i organizację. Wkrótce dołączyły do ​​nich szerokie masy mieszkańców wsi, którzy byli również żywotnie zainteresowani zmianą istniejącego porządku. Należy zauważyć, że zarówno ci, jak i inni nie wypowiadali się przeciwko chrześcijaństwu, ale jedynie potępili chciwość i chciwość tych, którzy przyznali sobie prawo do bycia rzecznikami woli Bożej i czerpali z tego znaczne dochody.

Powstanie, które przerodziło się w wojnę chłopską

Jak to często bywa w historii, sprawiedliwe żądania szybko przekształciły się w "bezsensowny i bezlitosny" bunt. Tłumy ludzi zaczęły rozbijać świątynie i klasztory. Wiele architektonicznych zabytków średniowiecza i całe biblioteki unikalnych manuskryptów zginęły wówczas w ogniu pożarów.

Idąc za komórkami, rycerz wstąpił w szeregi reformatorów, których przedstawiciele mieli również dobry powód, by nienawidzić rzymskiego duchowieństwa. Wojna chłopska pod przywództwem Thomasa Müntzera, która zajęła Niemcy w 1524 r. I wkrótce zamieniła się w całą Europę Środkową, stała się apogeum wszystkich.

Kim są protestanci?

Pod koniec opowieści o tym, jakie wydarzenia były początkiem reformacji w Niemczech, należy wyjaśnić genezę terminu "protestantyzm", który później stał się znany jako chrześcijaństwo, założone przez Martina Lutra w pierwszej połowie XVI wieku. Faktem jest, że po zakończeniu wojny chłopskiej w 1526 r. Odwołano tzw. Edykt Vormossa, który cesarz rzymski Karol V ogłosił Lutra przestępcą i heretykiem.

Jednak dopiero trzy lata później, na spotkaniu w Reichstagu - najwyższym organie legislacyjnym i doradczym imperium - dokument ten ponownie otrzymał moc prawną, co wywołało protest przedstawicieli 14 miast, w których idee zbuntowanego teologa zostały powszechnie uznane. To właśnie dzięki tym protestującym wszyscy zwolennicy reformacji stali się później protestantami, a sam kierunek religii był protestantyzmem.

Wniosek

Początek reformacji (odnowienie chrześcijaństwa) w Europie, krótko opisany w tym artykule, zaowocował długim procesem, w wyniku którego wraz z katolicyzmem i prawosławiem pojawił się inny kierunek dla wyznawców doktryny podanej przez Jezusa Chrystusa - protestantyzm. Następnie został podzielony na kilka kościołów reformacyjnych, z których najliczniejszymi są dziś luteranizm, kalwinizm i anglikański.