Istnieje wiele religii na świecie, ale jeszcze bardziej każda religia ma gałęzie. Na przykład w islamie istnieją dwa wielkie kierunki - sunnici i szyici, którzy mają zarówno teologiczne, jak i pewne różnice polityczne, które w naszych czasach przerodziły się w wojnę na pełną skalę. Jednak obecnie wielu badaczy tego konfliktu rozumie, że jest bardziej polityczny. Sami muzułmanie mogli już o nim zapomnieć, kontynuując życie, jednak, jak się okazało, nie wszystko jest takie proste.
Władcy krajów przybyli na arenę, co okazało się korzystne, aby przypomnieć starożytną wrogość między tymi dwoma prądami, ponieważ terytoria niektórych państw islamskich okazały się wartościowe z własnych zasobów. Ponadto istniało również polityczne zainteresowanie ze strony elit rządzących Wschodu.
Dlatego w artykule przyjrzymy się bliżej historycznemu kontekstowi formowania rozróżnienia między sunnitami i szyitami, a także temu, co to wszystko doprowadziło do dzisiejszego świata. Ważne będzie, aby pomyśleć o tle nagłych zamieszek między muzułmanami, dlaczego tak się stało, dlaczego tak się stało? Spróbujemy to wszystko wyjaśnić w tym artykule.
Jak wiecie, przed nadejściem Mahometa na wschodzie był politeizm. Po otrzymaniu boskich wiadomości od archanioła Jebraila, Prorok zaczął głosić monoteizm. Jego droga była dość trudna, ponieważ ludzie reagowali z niedowierzaniem na nową religię. Pierwszymi wyznawcami Mahometa byli jego żona Khadija, bratanek Ali i dwóch wyzwoleńców, Zayd i Abu Bakr.
Dalsza konwersja Arabów była trudna. Pierwsze publiczne kazanie Muhammada wykonane w 610 roku w Mekce. Według badań historycznych zawierał elementy judaizmu i chrześcijaństwa. Jednak jego zaletą było to, że czytano ją rymowanką, co znacznie ułatwiło jej percepcję słuchaczom, w większości niepiśmiennym.
Przy okazji, Święta księga napisana w jego słowach - Koran - zawiera biblijne wątki, które są starannie rewidowane z punktu widzenia tradycji wschodniej. Tak więc islam i chrześcijaństwo mają punkty styku, choć nieco inne w kategoriach dogmatycznych. Jednak główny punkt - monoteizm - jest obecny w obu.
Po tym, jak Mahomet przeniósł się do Medyny, stopniowo dodawał nowe aspekty swojej religii, co wkrótce doprowadziło do oddzielenia islamu od judaizmu i chrześcijaństwa. Minusem rozwoju islamu jest to co po śmierci Prorok rozpoczął walkę o władzę. Wszystko to doprowadziło do tego, że wyznawcy zostali podzieleni na dwa obozy - sunnitów i szyitów. Ta sytuacja trwa do chwili obecnej, jedynie podział polityczny obejmował teologiczną (nawet niewielką).
W dalszej części artykułu dokładniej zastanowimy się, jaka jest różnica pomiędzy sunnitami i szyitami, a także bezpośrednio tymi nurtami.
Jak można zauważyć, prorok Mahomet miał naprawdę wielki wpływ na formowanie się islamu w formie, w jakiej ją znamy teraz. Jednak po jego śmierci niektóre chwile z jego nauk zmieniły się. Najważniejsze było to, że na jego miejsce było czterech kandydatów i wszyscy wierzyli, że jego kandydatura jest najbardziej poprawna. Jednak największy konflikt wynikał z faktu, że niektórzy muzułmanie uważali, że wyznawca Proroka powinien być jego krewnym. Taki był zięć Muhammada i kuzyn Ali. Tu powstały pierwsze różnice między sunnitami a szyitami.
Jak widać, początkowo ten podział nie dotyczył aspektów teologicznych. Ze strony wyłaniającego się trendu szyickiego (samo słowo jest tłumaczone z arabskiego jako "bhakta, naśladowca Aliego") było odrzuceniem momentu proklamacji przez kalifa teścia Mahometa - Abu. Uważali, że byłoby dobrze, gdyby stali się krewnymi - Ali. Tak się jednak nie stało.
Ten podział dalej doprowadził do tego, że Ali został zabity w 661 roku. Jego dwaj synowie, Hassan i Hussein, również przeżyli ten sam los. Muzułmanie szyici zabili Husseina z największą tragedią. Ta chwila jest pamiętana każdego roku przez Arabów (zarówno szyitów, jak i sunnitów, ale ci ostatni nie są tak tragiczni). Zwolennicy Ali organizują prawdziwe procesje pogrzebowe, oprócz tego używają łańcuchów i szabli, aby się zranić.
Tak więc teraz bardziej szczegółowo opowiemy o przebiegu sunnizmu. Dziś jest to największa gałąź islamu. Należy zauważyć, że muzułmanie to szyici i sunnici, których różnica była początkowo nieznaczna, teraz mają pewne różnice w interpretacji Koranu - świętej księgi w islamie. Bo ten przepływ charakteryzuje się dosłownym rozumieniem. Kieruje się nimi "Sunna". Jest to specjalny zestaw reguł i tradycji opartych na prawdziwym życiu proroka Mahometa. Wszystko to jest rejestrowane przez jego zwolenników i współpracowników.
Najważniejszą rzeczą w tym procesie jest ścisłe przestrzeganie zaleceń zapisanych przez Proroka. Niektóre z tych obszarów miały ekstremalne formy. Na przykład afgańscy talibowie byli zobowiązani do noszenia określonej wielkości brody, a także odpowiednich ubrań. Wszystko musiało być zgodne z opisem w Sunnie.
Ponadto moc tego przepływu nie zależy od tego, czy wybrana osoba jest potomkiem Mahometa. Jest po prostu wybrany lub mianowany. Imam dla sunnitów jest osobą duchową, która ponadto jest odpowiedzialna za meczet.
Należy zauważyć, że w Sunism istnieją cztery uznane szkoły:
Muzułmanin ma prawo wybrać dowolne z powyższych i podążać za nim. Każdy z nich ma swojego założyciela, a także jego zwolenników. Poniżej rozważymy, w których krajach są one najbardziej popularne.
Jak wspomniano powyżej, szyizm powstał w wyniku politycznego rozłamu w islamie, kiedy niektórzy wyznawcy Proroka Mahometa nie chcieli słuchać wybranego kalifa, a nie jego krewnej. W wyniku tego po pewnym czasie pojawiły się dość znaczące różnice w tym kierunku, które ostatecznie podzieliły dwie gałęzie islamu.
Dla szyitów dopuszczalne jest interpretowanie instrukcji Proroka. Jednak powinno to być prawo osoby. W tym samym czasie szyici zostali nazwani "nie-muzułmanami" i "niewiernymi" (a nawet teraz to się dzieje). To główna różnica między sunnitami a szyitami.
Drugą największą różnicą jest to, że jego bratanek Ali jest równy Prorokowi. W związku z tym moc przechodzi tylko do krewnych krewnych Mahometa.
Szyiccy muzułmanie studiują w Sunnie tylko tę część, która odnosi się do Mahometa i jego krewnych (w przeciwieństwie do przeciwnego nurtu, w którym badany jest cały tekst). Ważny jest dla nich również traktat Akhbara, co oznacza przesłanie Proroka.
Dla wyznawców Ali imam jest potomkiem Proroka i duchowym przywódcą. Istnieje również przekonanie, że pewnego dnia pojawi się Mesjasz, który pojawi się jako ukryty imam. Istnieje nawet specjalna legenda o nim, która mówi, że był dwunasty Imam Mohammed, który zniknął w okresie dojrzewania w niewyjaśnionych okolicznościach. I od tego czasu nikt go nie widział. Jednak muzułmańscy szyici uważają go za żywego. Wierzą, że jest wśród ludzi i pewnego dnia przyjdzie do nich i poprowadzi ich.
Jednak nawet biorąc pod uwagę wszystkie powyższe, można zauważyć, że prądy są w zasadzie takie same. Na przykład modlitwa sunnitów i szyitów może być wykonana wspólnie, w niektórych meczetach jest to szczególnie praktykowane. Oba te obszary muzułmanie czytają i badają Sunnę (w przeciwieństwie do powszechnego przekonania, że szyici nie). Tylko zwolennicy Ali śledzą tę część, która jest zapisana od członków rodziny Mahometa.
Ponadto wszelkie waśnie są zapomniane podczas hadżdż. Zrobili to razem, chociaż szyici, oprócz podróży do Mekki i Medyny, mogą również wybrać miejsce pielgrzymek do Karbali lub Najaf. Jest tam, zgodnie z legendą, groby Alego i jego syna Husseina.
Sunniccy muzułmanie są uważani za najbardziej rozpowszechnionych w islamie. Według oficjalnych danych, całkowita liczba wierzących stanowi około osiemdziesiąt procent (lub około pół miliarda ludzi).
Teraz rozważymy, w których krajach i regionach popularne są cztery główne sunnicke szkoły. Na przykład szkoła Maliki jest powszechna w Afryka Północna Kuwejt, Bahrajn. Trend Shafiit jest popularny w Syrii, Libanie, Jordanii, Palestynie, a także w Pakistanie, Malezji, Indiach, Indonezji, Inguszetii, Czeczenii i Dagestanie. Prąd Hanafi jest powszechny w Azji Środkowej i Środkowej, Azerbejdżanie, Kazachstanie, Turcji, Egipcie, Syrii, itp. Kierunek Hanbali jest popularny w Katarze i Arabii Saudyjskiej, jest wiele społeczności w Zjednoczonych Emiratach Arabskich, Omanie i kilku innych państwach Zatoka Perska.
Tak więc muzułmanie sunniccy mają znaczną dystrybucję w Azji. Istnieją również różne społeczności w innych krajach na całym świecie.
Ci, którzy są naśladowcami Ali, są uważani za nieliczni w stosunku do sunnizmu, nie ma ich więcej niż dziesięć procent na świecie. Jednak w niektórych przypadkach zajmują one całe kraje. Szyici, którzy na przykład mieszkają w Iranie, liczą na swoje prawie całe terytorium.
Ponadto ponad połowa to zwolennicy Ali. Ludność iracka a także spora część tych, którzy praktykują islam w Azerbejdżanie, Libanie, Jemenie i Bahrajnie. Ich mniejsza liczba jest obserwowana w innych krajach Wschodu. Na przykład, szyiccy Czeczeni zyskują na sile dzięki wsparciu władz (oczywiście to wydarzenie jest niezadowolone). Wielu zwolenników "czystej religii" - sunnizmu - rozważa prowokacyjne działania, kiedy literatura i nauki Shi'ism są swobodnie dostępne, co prowadzi do wzrostu liczby wierzących.
Można więc powiedzieć, że szyici są dość poważną siłą polityczną, szczególnie w ostatnim czasie, gdy wewnętrzna konfrontacja między dwoma prądami przekształciła się w mundur wojskowy.
Rosja ma także wielu ludzi praktykujących islam. Ta spowiedź jest drugą co do wielkości w państwie. Mimo to połowa kraju znajduje się w Azji, gdzie ta religia jest jedną z głównych. Sunnitzi w Rosji uważani są za najliczniejszą gałąź islamu. Szyici są znacznie mniejsi i znajdują się głównie na Północnym Kaukazie. Jest też wielu azerbejdżańskich wyznawców Ali, którzy wyemigrowali do Rosji po upadku Związku Radzieckiego. Możesz także znaleźć szyitów w Dagestanie wśród Tats i Lezgins.
Dziś nie ma wyraźnych konfliktów między różnymi kierunkami wśród muzułmanów (chociaż to wystarczy na świecie).
Wojna między sunnitami a szyitami od dawna jest ograniczona. Tak, doszło do licznych starć, ale nigdy nie doprowadziło to do masakry ludności cywilnej, z dużą liczbą ofiar. Przez długi czas te dwa nurty pokojowo ze sobą współgrały. Nowa fala nietolerancji rozpoczęła się w 1979 roku, kiedy w Iranie miała miejsce rewolucja islamska.
Od tego czasu wiele krajów, w których muzułmanie są mieszkańcami, angażowało się w wojnę o różnych kierunkach w islamie. Na przykład w Syrii opozycja trwa długo. Wszystko zaczęło się jako walka między obecnym rządem a opozycją i przerodziło się w krwawy konflikt między sunnitami a szyitami. Ponieważ w Syrii jest więcej muzułmanów z pierwszego nurtu, a rząd pochodzi z drugiego, to bardzo szybko zyskał wielkie znaczenie. Ponadto rządząca elita tego państwa jest wspierana przez Iran, szyitów, w których jest większość.
Należy również powiedzieć o Pakistanie, gdzie w ostatnich czasach nienawiść religijna była skierowana do praktycznie wszystkich innych przedstawicieli ruchów religijnych. Radykalne siły w kraju nie lubią nie tylko pakistańskich szyitów, ale także chrześcijan i innych wyznań reprezentowanych w tym stanie. W końcu powstała dla wszystkich muzułmanów (w tym mniejszości, które żyły w tym czasie na terytorium).
Należy zauważyć i trwający konflikt w Iraku. Tylko w 2013 r. Ponad sześć milionów cywilów zmarło w tym stanie. Uważa się, że jest to największa liczba w ciągu ostatnich pięciu lat. Więcej trzeba powiedzieć o wojnie w Jemenie, gdzie znaczna część ludności to szyici.
Jak widać, występuje bardzo duża liczba terytoriów i krajów w konflikcie. Ale czy to naprawdę takie proste? Czy to naprawdę naturalny przebieg wydarzeń? Być może jest to korzystne dla kogoś? Przecież wojna jest zawsze - jest czyimś interesem, a co więcej, nie zawsze stanowi. Konflikt często jest potrzebny, gdy pojawiają się komercyjne pragnienia władzy. Przecież do tej pory wszystkie wojny na wschodzie nie zostały uregulowane, trwają starcia z radykalnymi grupami, w krajach, które są szeroko używane, istnieje duża liczba broni.
Jak widać z powyższego materiału, różnica między sunnitami a szyitami jest niewielka. Jednak to właśnie umożliwiło islamowi podział na dwa przeciwstawne nurty, które w ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat miały krwawe konflikty na niektórych terytoriach kuli ziemskiej. To, co zaczęło się dawno temu, wciąż trwa i nie widać końca.
Należy zauważyć, że w wojnie sunnicko-szyickiej ważną rolę odgrywał fakt, że na terytorium krajów islamskich znaleziono znaczne rezerwy ropy naftowej. Oczywiście, nie mogło to nie interesować rządzących przywódców innych państw. Dziś wielu polityków twierdzi, że cały konflikt został zbudowany na programie Zachodu, w szczególności Stanów Zjednoczonych. Państwo to miało własne interesy na tych terytoriach, a nie tylko zasoby, ale także powszechne wzbogacanie poprzez dostarczanie broni po jednej i drugiej stronie konfliktu. Ponadto istnieje milczące poparcie dla radykalnych organizacji (broni i finansów) na każdym terytorium konfliktu, co naturalnie prowadzi do wzrostu chaosu i przemocy.
Tak więc, jeśli chcesz zrozumieć zawiłości konfliktów na Wschodzie, powinieneś wyglądać znacznie głębiej. Aby zobaczyć, że sporo jest zainteresowanych wojną. Jak mówią, poszukaj tych, którzy jej potrzebują. Na przykład w konflikcie w Jemenie rola władców w regionie, którzy chcą zdobyć przywództwo na terytoriach między Arabią Saudyjską a Iranem, jest bardzo jasna. I nie jest to wojna pomiędzy sunnitami a szyitami, ale banalna walka o władzę i zasoby.
Widzimy teraz różnice między sunnitami a szyitami. Oczywiście wszystko to jest bardziej w głowach wierzących, ponieważ nie jest tak ważne, aby cały zestaw zasad był w pełni przestrzegany, o wiele ważniejsze jest to, co dzieje się w duszy. Z imieniem Pana wiele niegodziwości na świecie zostało zapisanych na ustach, a historia jest tego doskonałym dowodem. Łatwo jest rozpalić wrogość między przeciwstawnymi trendami, znacznie trudniej jest doprowadzić ich do pokoju i tolerancji.
Na zakończenie powinniśmy przypomnieć słowa proroka Mahometa, które powiedział przed śmiercią. Mianowicie, aby się nie zgubić, nie ścinać głów innym wierzącym. Prorok kazał także przekazać to wszystkim, którzy nie byli przy nim. Być może było to najważniejsze przymierze, które jest bardzo potrzebne, aby pamiętać i dokładnie obserwować, kiedy waśnie połknęły nasz świat. Kiedy tak zwana "arabska wiosna" zalała świat wschodni, kiedy krwawe konflikty nie chcą się zatrzymać, a coraz więcej zwykłych ludzi umiera. Analitycy polityczni patrzą na tę sytuację z rosnącym niepokojem, ponieważ nie może być zwycięzców w tej wojnie.