Potrzeba poszanowania natury: argumenty

Gdyby człowiek spojrzał na swoją planetę z kosmosu, zrozumiałby, w jakim niestabilnym świecie musi żyć. Nad nim znajduje się kopuła obojętnej, zimnej otchłani, a pod cienką warstwą skorupy ziemskiej znajduje się ogniste pole lawy. Dlatego trzeba dbać o to małe, według standardów Wszechświata, działkę mieszkalną. Szkoda tylko, że prawie nikt nie może spojrzeć na ich świat z kosmosu. Być może dlatego problem poszanowania natury stał się bardziej dotkliwy. Argumenty potwierdzające potrzebę ich ochrony i zostaną przedstawione w tym artykule.

K. G. Paustovsky

Argumenty szacunku dla natury można znaleźć w pracach rosyjskiego pisarza Paustowskiego, gdzie stara się zrozumieć, jak ważne jest, aby chronić świat wokół nas. Autor jest przekonany, że wszelkie zmiany w naturze następują z winy człowieka. Aby przekazać tę ideę, opisuje mroczny krajobraz jesieni: "Las płakał deszczem z opadłych liści". Porównuje głosy ptaków z odgłosami potłuczonego szkła i opowiada dawną historię, że natura karze ludzi: raz ktoś zabił wilczą muchę, która przeleciała przez niebo i od tego momentu zaczęła się jesień. Paustowski jest pewien, że ochrona natury, ważna i potrzebna rzecz: "Rzucicie ziemię pod nią, a zginiecie".

Natura to nie tylko ludzkie środowisko. Człowiek jest częścią natury, jest niezbywalnym źródłem jego zdrowia i energii.

I.S. Turgieniew

W pracy Turgieniewa "Ojcowie i synowie" podane są dwa przeciwstawne stanowiska dotyczące ochrony przyrody. Argumenty szacunku dla żywego świata można prześledzić w działaniach Arkadego, przyjaciela Bazarowa. Codziennie komunikował się z naturą, podziwiał jej piękno i wielkość. Będąc w jej mocy, szybko uzdrowił swoje duchowe rany, a jedność z naturą była przyjemnym zajęciem dla Arkadego.

Z kolei Bazarow nie jest pewny potrzeby poszanowania natury. Argumenty z jego ust są następujące: "Natura jest warsztatem, a nie świątynią, a człowiek musi w nim pracować".

Pozycja Bazarova jest trudna do zaakceptowania, ponieważ wierzy, że wszystko wokół jest materiałem do ludzkiej aktywności i nie może być czymś wielkim i znaczącym.

"Scaffold"

Studiując potrzebę szacunku dla natury, istnieje naprawdę wiele argumentów z literatury. Ale największy wpływ na człowieka wywierają uczynki, w których bardziej ludzkie cechy przypisywane są zwierzętom niż samej "koronie stworzenia".

W pracy Ch. Aitmatova "Blok" autor pokazuje, jak sam człowiek niszczy naturę. Aitmatow opisuje życie wilczej paczki przed i po tym, jak człowiek wtargnie do lasu. Wraz z jego przybyciem zaczęło się piekło: zniszczono ogromny obszar lasu, a jego mieszkańcy zginęli wraz z lasem. Ludzie byli gotowi "wypatroszyć globus jak dynia", aby osiągnąć swoje cele, ale nie podejrzewali, że natura zareagowałaby w ten sam sposób.

Wilk z Akbar dwukrotnie stracił młode z powodu ludzkiej działalności, ale mimo to jej samotna dusza dociera do ludzi, a ona stara się przekazać niewydarzoną miłość ludzkiemu dziecku. W ogniu nienawiści i gniewu ludzie chcą zastrzelić wilczycę, ale zabijają dziecko. Ta tragedia pokazuje głębię barbarzyńskiego stosunku człowieka do natury. Tutaj wilki mają duszę, o której ludzie dawno zapomnieli.

Dr Schweitzer

Człowiek od dawna jest zwycięzcą wszystkiego, nawet jego własna przyszłość zwyciężyła. Po kilku kolejnych dekadach - a Ziemia zamieni się w planetę, na której połowa terytorium nie będzie nadawać się do zamieszkania. Dlatego argumenty szacunku dla natury są dziś bardziej aktualne niż kiedykolwiek wcześniej. Ponadto ochrona świata wokół nas nie jest tak trudna, jak mogłoby się wydawać.

Na przykład dr Schweitzer za każdym razem, gdy widział dżdżownicę, którą z deszczu wymył deszcz, zaniósł go na trawę i wyjął z wody owady, które bezradnie trzęsły się tam. Często powtarzał, że ilekroć widzi żywą istotę w kłopotach, stara się pomóc, aby przynajmniej w jakiś sposób zadośćuczynić ludzkości za szkody, które wyrządziła światu zwierząt. W 1935 r. Napisał esej na temat praw zwierząt, w którym powiedział: "Człowiek musi być dobry dla zwierząt, z tych samych powodów, dla których jest dobry dla swojego rodzaju".

Słowik i siła woli

W naturze jest wielka i cudowna moc. Argumenty do pracy "Ostrożne podejście do natury" można znaleźć w opowiadaniu "Przebudzeni przez Słowiki" Y. Yakovleva. Pewnego razu główna bohaterka obozu pionierskiego została obudzona śpiewem ptaków przez rannych. Chciał je rozpędzić, aby nie zakłócać snu, ale oszołomiony piosenką słowika. Coś w jego duszy drżało, i nagle chciał zobaczyć tego "śpiewaka" przed drżeniem, a potem ukształtował go z gliny. Następnego ranka obudził wszystkich chłopaków, aby również posłuchali piosenki słowika. Autor zapewnia, że ​​jeśli dana osoba zrozumie piękno przyrody, z pewnością znajdzie coś pięknego w sobie, w innych iw sztuce.

Argumenty szacunku dla natury często wskazują na jego uzdrawiającą moc. W powieści O. Henry "The Last Leaf", ciężko chorej bohaterki, Johns, codziennie opowiada liście na bluszczu, jest pewna, że ​​gdy spadnie ostatnia, jej życie również się skończy. Ale nie chce spaść, pomimo złej pogody, nadal lgnie do ostatnich dni swego istnienia. Liszt wie, że na wiosnę będzie miał nowe życie, ale człowiek nie ma takiego przywileju. Johnsie patrzy na starania tej ulotki i zaczyna walczyć o swoje życie. Człowiek jest częścią natury, a świat wokół nas zawsze jest gotów udzielić wsparcia, trzeba go tylko poprosić.

Emocjonalne połączenie

Jeśli rozważymy temat szacunku dla natury, argumenty z pracy M. Yu. Lermontowa "Bohater naszych czasów" podkreślają silny zmysłowy związek natury z człowiekiem. Tak więc w losach Pieczorina wszelkim zmianom nastroju towarzyszą zmiany w środowisku. Na przykład, kiedy poszedł na pojedynek, niebo do Pechorina wydawało się "niebieskie i świeże", słońce - "lśniąco jasno". Ale kiedy widzi śmierć Grushnickiego, słońce nagle wydaje mu się nudne, jego promienie nie są już ciepłe, a niebo wygląda obojętnie z niebieskimi oczami. Ale Lermontow nie tylko odzwierciedlił doświadczenia bohaterów z pomocą natury, ale także uczynił ją aktorem. Na przykład szalejąca burza była przyczyną długiego spotkania.

W tej pracy postacie z naturą są nierozerwalnie związane. Można wręcz powiedzieć, że ich serca biją unisono - natura czuje się mężczyzną, ponieważ jest jej integralną częścią i stara się pomóc w miarę możliwości.

Co jeśli ...?

Ale co, jeśli nagle nie ma natury, nie ma więcej? Wcześniej takie założenie można nazwać fantastycznym, ale dzisiaj, kiedy świat staje w obliczu katastrofy ekologicznej, słowa te mogą się stać prawdziwe. E. Zamyatin w powieści "My" opisuje świat dystopii, w którym wszyscy ludzie noszą numery, a przyroda zostaje zastąpiona przez konstrukcje szklane. Ludzie porzucili swoje naturalne początki i stworzyli system, który sam określa los każdego z nich. Człowiek przestaje być wyjątkową osobowością i staje się "numerem", który będzie musiał usunąć fantazję, aby uzyskać szczęście, które system zdefiniował dla niego.

W tej alegorii autor próbował pokazać, jak mocno człowiek jest związany z naturą. I kiedy pojawia się najnowsze dziecko postępu technicznego, gdy żywy śpiew ptaków i szepty liści znikną z powierzchni planety, człowiek, jako ostatni przedstawiciel natury, zostanie wchłonięty przez maszynę stworzoną przez niego.

"Ziemianie"

Problem potrzeby poszanowania natury pozostanie na zawsze. Argumenty na ten temat można znaleźć nawet w filmach. Na przykład film "Ziemianie" nie może być pokazywany w wielu krajach świata. Został usunięty w 2005 r., A jego głównym problemem jest wykorzystywanie zwierząt do różnych celów. Zawiera przerażające fakty o ludzkim okrucieństwie.

Wszystkie ujęcia zostały zrobione za pomocą ukrytych kamer wideo, więc widz widzi wszystko, co dzieje się w żłobkach, w rzeźniach, w sklepach zoologicznych lub za kulisami cyrku. "Ziemianie" to nieprzyjemny film do obejrzenia, ale jest to najlepszy sposób na dotarcie do ludzkości. Każdy, kto go widział, nie może wątpić, że jego świat już nigdy nie będzie taki sam.

Każdego roku człowiek wydobywa mnóstwo minerałów, wyrzuca niebezpieczne substancje do powietrza, zanieczyszcza wodę odpadami przemysłowymi, niszczy tysiące hektarów lasu. A jeśli natura może krzyczeć, wszyscy, którzy żyją na planecie, wyraźnie usłyszą wezwanie Ziemi: "Stop!". Ochrona przyrody nie jest koniecznością, ale świętym obowiązkiem, który każdy musi wykonywać codziennie.