Thomas Malthus i jego prace naukowe

Dziewiętnasty wiek dał ludzkości nową naukę - ekonomię, której adwokatem był Adam Smith, który założył teoretyczne podstawy dynamicznych przemian gospodarczych i społecznych. Transformacje społeczno-ekonomiczne stały się siłą napędową postępu cywilizacji, a Tomasz Malthus, który stał się jednym z "wichrzycieli" w świecie wyłaniającej się teorii ekonomicznej tamtych czasów, bardzo dobrze to pokazał w swoich pismach naukowych. Jego prace stanowiły podstawę wielu badań XX wieku, a nie tylko w dziedzinie ekonomii. Prace tego naukowca stały się ideą, na której polegają nawet twórcy niektórych programów rozwoju gospodarczego i społecznego w różnych krajach świata.

Biografia

Biografia Thomasa Malthusa jest bezpośrednio związana z okresem wielkich rewolucyjnych przemian w Europie. Urodził się w epoce walki ze starym porządkiem społecznym, na styku dwóch formacji ekonomicznych - feudalizmu i narodzin demokracji burżuazyjnej. Był to trudny czas, kiedy nowe stosunki gospodarcze zaczęły się manifestować w rzeczywistości, odsuwając fundamenty społeczeństwa, zmieniając ich poglądy i sposób działania. Stary świat nie poddawał się, co doprowadziło do kryzysów, które nieuchronnie doprowadziły do ​​przemocy w społeczeństwie.

Thomas Malthus (1766-1834) był drugim synem bogatego właściciela ziemskiego, zwolennikiem rewolucyjnych idei edukacji. Daniel Malthus, fan Davida Hume'a i Jean-Jacquesa Rousseau, z którymi rozmawiał osobiście, uważał edukację syna za bardzo ważną sprawę. Ta okoliczność determinowała cały przyszły los przyszłego wybitnego teoretyka ekonomii, któremu ścieżka duchowego rozwoju była również obca. Jednak zgodnie z tradycją rodziny i społeczeństwa, młodszy syn był zobowiązany poświęcić się kościołowi i dokonać duchowej kariery.

Edukacja i badania

Malthus ukończył Cambridge, studiując matematykę i retorykę, łacinę i grecką w Jesus College, gdzie później służył jako adiunkt i członek rady. Otóż ​​w przyszłości otrzymał święcenia pastora Kościół anglikański i służył w Albury, małym miasteczku w Surrey. Dużo podróżował po Europie, głównie we Francji i Niemczech. W 1807 roku został profesorem ekonomii politycznej i historii w Heilibury College of the East India Company w Hardfordshire, stanowisko, które utrzymywał do śmierci.

Życie i osiągnięcia

Przez całe życie naukowiec żył bardzo skromnie, starając się poświęcić wszystkie swoje wysiłki badaniom naukowym. Pomimo faktu, że został wybrany członkiem Royal Society, a to wciąż jest bardzo honorowy tytuł na świecie, a jednocześnie członkiem Akademii Francuskiej, odmówił wysokich stanowisk, które rząd zaoferował mu. Ignorował także karierę kościelną, chociaż zyskał pewien autorytet w dziedzinie duchowej. Zaproponowano mu stanowisko wikariusza Effingham w Surrey.

Thomas Malthus został jednym z założycieli londyńskiego, a później Królewskiego Towarzystwa Statystycznego i założył Klub Gospodarki Politycznej.

Naukowiec był szczęśliwym mężem, został ojcem trójki dzieci.

Główne dzieło życia T. Malthusa

Ekonomiczne poglądy Thomasa Malthusa zostały sformułowane w rozpaczliwych dysputach z ojcem. Jego słynna praca "Esej o prawie populacji" narodziła się podczas dyskusji o ideach W. Godwina i markiza de Condorcet. Ta praca naukowa została opublikowana w 1768 roku. "Doświadczenie prawa ludności" Thomasa Malthusa spotkało się bardzo negatywnie. Początkowo naukowiec przedstawił swoje wnioski na podstawie błędnych statystyk wzrostu populacji w Ameryce Północnej. Chociaż w tej części planety podstawą wzrostu populacji była emigracja z krajów europejskich, a nie naturalne rozmnażanie. Naukowiec wyciągnął pewne wnioski, nie opierając się na danych statystycznych. Następnie Thomas Malthus wziął pod uwagę swoje błędy, dużo podróżował po Europie, aby uzyskać jak najwięcej poważnych danych na temat swoich studiów. Dlatego następna publikacja jego pracy, która już została przekazana informacji, jest bardziej zbliżona do rzeczywistości.

W tym czasie przyjęto tak zwaną "optymistyczną" koncepcję ekonomiczną. W związku z tym wzrost populacji uważany był za czynnik sprzyjający rozwojowi gospodarki, symbolizujący siłę i wysoki stopień rozwoju państwa. Teoria ta zwyciężyła od czasów starożytnych. Założono, że dobrostan ludności jest bezpośrednio związany z jej wzrostem. Zarówno merkantyliści, jak i fizjokraci aktywnie to potwierdzili. Ogólnie przyjęto, że: postęp gospodarczy i techniczny zapewni ludności na każdym etapie rozwoju odpowiednią ilość zasobów żywności.

Rewolucyjne idee T. Malthusa

Thomas Malthus i jego teoria zniszczyli te życzliwe idee. W swojej pracy argumentował, że wzrost populacji znacznie przewyższa odbudowę i wzrost zasobów żywności. Pokazał, że istnieje korelacja między tymi dwoma wskaźnikami. Na reprodukcję populacji wpływa bezpośrednio jej zdolność do samodoskonalenia się. Ta współzależność jest przyczyną ubóstwa narodów, a nie system państwowy lub nierówny podział zasobów między różne sektory społeczeństwa.

W związku z tym argumentował, że wzrost liczby ludności wcale nie przyczynia się do pomyślnego rozwoju państwa.

Naukowiec z wykształcenia nie był ekonomistą, zdołał jednak rzucić wyzwanie istniejącej teorii ekonomii politycznej, dotknąć, a nawet w dużej mierze obalić jej podstawowe zasady, a przede wszystkim postulat nieingerencji państwa w gospodarkę.

Teoria populacji T. Malthus

Prawo Thomasa Malthusa składało się z dwóch wypowiedzi. Pierwsza dotyczy wzorca wzrostu populacji, który teoretycznie podwaja się co 25 lat. W rzeczywistości nie oznaczało to, że populacja powinna rosnąć w takim tempie, ale sama tendencja jest miejscem. W istocie wzrost liczby ludności występuje w postęp geometryczny: 1, 2, 4, 8, 16, 32 itd., Jak wierzył Thomas Malthus.

Drugie stwierdzenie mówi, że wzrost produkcji żywności wzrasta tylko w postępie arytmetycznym - 1, 2, 3, 4, 5, 6 itd.

Właśnie ta rozbieżność między tymi dwoma wskaźnikami powoduje wszystkie problemy ludzkości - ubóstwo, wojny, epidemie. Ponieważ tak się dzieje, należy postępować zgodnie z obiektywnym prawem natury: samoregulacja wielkości populacji. Ostatecznie wzrost populacji osiąga pewną granicę, po czym zaczyna ją ograniczać obiektywne problemy powstające w społeczeństwie ludzkim: głód, wojna, choroby.

Jakie rozwiązanie zaproponował T. Malthus?

Thomas Robert Malthus uważał, że nie może istnieć idealny system społeczny, w którym króluje powszechny dobrobyt, rozumiał go jako bogactwo materialne. Ponieważ zawsze istnieje zagrożenie przeludnienia i braku zasobów, aby sprostać podstawowym potrzeby ludzi. Niemniej, wraz z rozwojem cywilizacji ludzie będą w stanie skutecznie przeciwdziałać temu zagrożeniu.

Naukowiec twierdził, że społeczeństwo musi ponosić odpowiedzialność moralną, wzrost populacji musi być kontrolowany, a ludzie muszą umiarować i powstrzymać się od małżeństwa i narodzin "dodatkowych" dzieci. Oczywiście, kapłan Kościoła anglikańskiego uważał praktykę posługiwania się antykoncepcją za metodę antykoncepcji za niegodną i sprzeczną z moralnością.

Teoria i praktyka prawa T. Malthus

Testowanie teorii Thomasa Malthusa w praktyce przyniosło jednak negatywne wyniki. Malthus błędnie założył, że rozmnażanie populacji wiąże się wyłącznie z funkcją libido.

Jednak w rzeczywistości przyczyny wzrostu liczby ludności są znacznie bardziej skomplikowane. Często zależy to od wielu czynników, nie tylko siła perswazji czy osobiste preferencje mają tu duże znaczenie. Jego przewidywanie wzrostu populacji w postępie geometrycznym nie wytrzymało próby czasu.

Druga część teorii opiera się na stopniowym spadku dochodów z ziemi uprawnej. Chociaż został sformułowany przez Turgota w 1768 roku, wciąż jest niejasno obecny w wypowiedziach Thomasa Malthusa. W zmienionej formie teoria ta nazywana jest prawem zmniejszania wydajności ziemi.

Porównując liczbę liczb sugerowanych przez Malthusa w odniesieniu do rozmnażania produktów żywnościowych, można zauważyć, że oczekiwane tempo wzrostu arytmetycznej progresji jest również dość kontrowersyjne. Ponieważ takie statystyki będą prawdziwe tylko w teorii. W praktyce warunki postępu technologicznego nie są brane pod uwagę. A prawo Malthusa będzie tu prawdziwe tylko wtedy, gdy warunki zarządzania gruntami się nie zmienią.

Pozytywny wpływ prawa T. Malthus

Innymi słowy, nauczanie Thomasa Malthusa nie w pełni działa w praktyce. Pierwszy argument jest niepoprawny, drugie zdanie jest poprawne tylko w teoretycznych obliczeniach statystycznych. Niemniej jednak prawo miało wielki wpływ na rozwój nauki o samej ekonomii i miało poważny wpływ na tworzenie bardziej ogólnej teorii ekonomicznej i socjologicznej w kolejnych stuleciach. Ekonomiści zaczęli prowadzić badania nad zmianami w populacji, próbując zidentyfikować pewne wzorce, które doprowadziły do ​​stworzenia nowej nauki - demografii.

Teoria populacji i problem płac

Teoria populacji Thomasa Malthusa poważnie wpłynęła na rozwój tego obszaru ekonomii klasycznej, co wiąże się z problemem podziału dochodu i płac. Stało się podstawą teorii płac i teorii renty gruntowej zaproponowanej później przez Ricarda. Teoria demograficzna Malthusa została wykorzystana do zinterpretowania istniejących różnic w dochodach różnych segmentów populacji.

Dziś postulaty teorii Malthusa można uznać za nieetyczne. Ponieważ usprawiedliwia cierpienia klasy robotniczej, tworząc fałszywą pewność wśród burżuazji, że ubóstwo jest nieuchronną koniecznością. A walka z ubóstwem jest bez znaczenia i nieskuteczna. Równa dystrybucja dochód narodowy między różnymi warstwami społecznymi społeczeństwa zwiększa tempo reprodukcji populacji i ostatecznie doprowadzi do tego, że kolejne pokolenia staną przed zagrożeniem istnienia gatunku ludzkiego w ogóle. Tę teorię później zakwestionowali humaniści.

Wynagrodzenie i koszty utrzymania

Malthus jednak poszedł dalej w swojej pracy. Zaproponował odrzucenie programów pomocy ubogim w Anglii w tym czasie, tzw. Ustawie o ubogich. Opowiadał się za zniesieniem świadczeń dla zubożałych grup ludności. Malthus uważał cierpienia ludzi za naturalne, taki jest los ludzkości. Pozycja klasy robotniczej nie może zostać złagodzona zgodnie z jej teorią. Być może dlatego klasyczna gospodarka XIX wieku była obojętna na problemy polityki społecznej.

Thomas Malthus uważał, że płace zawsze będą determinowane minimum egzystencji dla klasy robotniczej. Innymi słowy, najbardziej minimalny poziom, który jest potrzebny tylko do wspierania istnienia fizycznego ciała. Zgodnie z jego postulatem, jeśli wynagrodzenie w pewnym momencie przekroczy minimum egzystencji, wówczas dzięki poprawie warunków życia rozpocznie się wzrost populacji. To z kolei spowodowałoby wzrost cen żywności i obniżenie rzeczywistych kosztów płac. Opisał "błędne koło", z którego rzekomo nie ma wyjścia.

Biologia i teoria populacji

Należy zauważyć, że Malthus był niezwykle wszechstronnym naukowcem. Wyrażając swoje idee, używał obok gospodarczych pojęć różnych rodzajów - od filozofii naturalnej po religijną. Udział Thomasa Roberta Malthusa w biologii

Uzasadniając swoją teorię populacji, zwraca się do praw biologicznych. Chodzi o pewną koncepcję rozmnażania populacji roślin i zwierząt, którą sformułował z jego punktu widzenia. Naukowiec uważał, że pragnienie żywych istot do rozmnożenia się szybciej niż jest to możliwe, w warunkach ograniczonych zasobów żywności prowadzi do katastrofy. Ponadto, jak wierzył Malthus, zwierzęta nie są w stanie kontrolować swojego instynktu hodowlanego, w przeciwieństwie do ludzi.

Inną ideą, którą wyraził, jest teoria o stale malejącej żyzności gleby. Według którego ludzkość musi stale zwiększać zarówno wydajność, jak i powierzchnię użytków rolnych. Jednak zasób ten nie jest nieograniczony, dlatego prędzej czy później będziemy musieli stawić czoła problemom niedoboru gruntów nadających się do uprawy żywności.

Pomysły T. Malthusa wywołały reakcję łańcuchową w świecie naukowym

Pomysły te wywarły raczej silne wrażenie na Karolu Darwinie, jak sam przyznał. I pośrednio przyczynił się do stworzenia jego teorii. Można stwierdzić, że Thomas Robert Malthus wniósł istotny wkład w biologię.

Ogólnie rzecz biorąc, wpływ prac naukowych Thomasa Malthusa na umysły wybitnych naukowców i teoretyków okazał się bardzo znaczący, pomimo dość zauważalnych kosztów jego teorii populacji. W tym na Karola Marksa.

Dzisiaj neo-Malthusianie uosabiają teorię swojego nauczyciela w formie ruchów kontroli urodzeń. Przykładem jest program planowania rodziny, który promuje znane międzynarodowe organizacje. Z drugiej strony Neocons ogłosili teorię przeludnienia planety jako swoją podstawową zasadę budowania nowego porządku światowego. Uważają, że Ziemia jest w stanie wyżywić i zapewnić dobre warunki dla istnienia jedynie bardzo niewielkiego procentu obecnych 7 miliardów populacji planety.