Typologia społeczeństw: od prymitywnego rolnictwa do informacji jako najcenniejszego kapitału

Typologia społeczeństwa jest pojęciem bardzo niejednoznacznym i zależy w dużej mierze od podejścia do klasyfikacji społecznej, jej głównych kryteriów i, z jego punktu widzenia, najważniejszych cech społecznych. Tak więc, na przykład, pierwsza typologia społeczeństw znanych historykom została zaproponowana przez starożytnych greckich myślicieli Platona i Arystotelesa. W swoich pracach społeczeństwa dzieliły się na demokratyczne, despotyczne, oligarchiczne i tak dalej. To znaczy, głównym kryterium była struktura polityczna. Współczesna politologia przekształciła te kategorie, ale ich nie porzuciła. Karl Marx, który dał wiele współczesnej metodologii historycznej, teorii ekonomii i socjologii, zaproponował inne fundamentalne podejście. Według marksizmu typologia społeczeństw powinna przede wszystkim zacząć od sposobu produkcji, poziomu sił wytwórczych i redystrybucji bogactwa. Podejście to identyfikuje pięć głównych form społecznych (prymitywny, niewolnictwo, feudalizm, kapitalizm, komunizm) i jeden dodatkowy (tzw. Azjatycki tryb produkcji nie pasował do harmonijnego systemu Marksa, zbudowanego na historii Europy). Istnieje oczywiście wiele innych odmian. Być może najbardziej popularnym dzisiaj w socjologii jest typologia społeczeństw opartych na stopniu procesów globalizacyjnych, a także na roli technologicznej w życiu ludzi. W ramach tego systemu rozróżnia się tradycyjne społeczeństwa (rolne), przemysłowe i informacyjne.

Tradycyjny typ społeczeństwa

Ten typ charakteryzuje się prymitywną produktywnością, tradycyjną gospodarką opartą na produkcji agrarnej i wyjątkowo słabym rozwojem stosunków rynkowych (lub ich brakiem), wysoką rolą tradycyjnych instalacji, tabu, sztywnej hierarchii klas, niskiej mobilności członków społeczeństwa (zarówno społecznych, jak i geograficznych) . Ten typ był charakterystyczny dla większego okresu historii ludzkości, aż do przemysłowy zamach, stało się w Europie i rozprzestrzeniło na resztę świata. Tradycyjny człowiek widział ustanowiony przez wieki porządek jako coś integralnego i jedynego słusznego. Często świat ograniczał się do rodzinnej wioski lub miasta, w którym spędził całe życie zgodnie z instrukcjami surowych przodków na temat pracy w rolnictwie w ściśle określonych role płciowe.Tradycyjne społeczeństwo Było to bardzo zamknięte i bardzo trudne do zauważenia innowacje lub próby innych zachowań. Jednak ten typ struktury społecznej jest zachowany w niektórych częściach naszej planety.

Społeczeństwo przemysłowe

Kolejnym etapem rozwoju tej typologii społeczeństw jest społeczeństwo przemysłowe. Pomysł ten jest ściśle związany z rewolucja naukowa i technologiczna która rozpoczęła się w XVII wieku. Rozwój sił wytwórczych doprowadził do wielu fundamentalnych zmian społecznych. Społeczność wiejska została zniszczona, powstały nowe warstwy społeczne, takie jak klasa robotnicza i burżuazja. Odkrycie nowych ziem i kontynentów doprowadziło do ekspansji stosunków handlowych i pojawienia się nowych towarów, w wyniku czego świat dosłownie rozszerzył się i nie był już ograniczony przez lokalną strukturę. Narodziny narodów należą do tego okresu jako takiego, gdy liczni chłopi z państw europejskich (a później reszta świata) utożsamiali się nie tylko z chłopami, ale także Francuzami, Niemcami, Włochami i innymi. Przy wytwarzaniu apogeum osiągnęła specjalizację siły roboczej, która nie istniała w tradycyjnym społeczeństwie. Charakterystyczną cechą tego typu jest również wysoki rozwój relacji towar - pieniądz, branża oparta na wysokich technologiach. Relacje rynkowe stymulował rozwój nowych doktryn społeczno-ekonomicznych, takich jak kapitalizm i komunizm, co z kolei miało znaczący wpływ na wizerunek współczesnego świata.

Cechy społeczeństwa postindustrialnego

Formacja tego typu pojawia się na naszych oczach. Społeczeństwo informacyjne jest końcowym efektem rozwoju przemysłowego, kiedy poziom wsparcia materialnego osiąga tak wysoki poziom, że jego rozwój przestaje być celem samym w sobie. W nowoczesnych rozwiniętych krajach Zachodu produkcja osiągnęła poziom, który może zapewnić niewielka liczba osób. Podczas gdy większość ludzi coraz bardziej przenosi się do sektora usług i gospodarki innowacyjnej. Głównymi cnotami ludzkimi w takich warunkach są wiedza i profesjonalizm. Więc informacja zamienia się w najcenniejszą stolicę czasu.