Jaki sławny Ivan Peresvetov?

Rosyjski myśliciel Iwan S. Pereswież, żyjący w XVI wieku, był najważniejszym filozofem swojej epoki. Jego pisma (w tym petycje do cara Iwana Groźnego) stały się kluczowymi zabytkami literackimi historii narodowej.

Osobowość i główne prace

Chociaż od Ivana Peresvetova pozostało kilka ważnych dzieł, praktycznie nic o nim nie wiadomo. Przede wszystkim dokładna randka jego życia pozostaje tajemnicą. Ivan Peresvetov pochodził z Wielkiego Księstwa Litewskiego. Jego prace są napisane po rosyjsku z niewielkimi śladami polskiego słownictwa.

Jedyną dokładną datą z wczesnej biografii Peresvetova jest 1537-1538. Właśnie wtedy przeniósł się z Litwy do królestwa rosyjskiego. Około 10 lat później pisarz przekazał swoje zeszyty młodemu carowi Iwanowi IV, dzięki czemu stał się sławną postacią w rosyjskiej historii.

Prace Peresvetova można podzielić na trzy grupy. Pierwsza obejmuje prace odnoszące się do tematu upadku Konstantynopola (Konstantynopola) - jest to "Pierwsza prognoza filozofów" i "Legenda o Magmie Saltanie". Ivan Peresvetov jest również znany jako autor dwóch petycji dla Iwana Groźnego (Small and Big). Prace te są dobrze poznaną częścią dziedzictwa kultowego rosyjskiego myśliciela. W trzeciej i mniej znanej grupie można przypisać "Legendę Konstantyna" i "Opowieść o Fundacji Konstantynopola".

Życie w Moskwie

Przeznaczenie Iwana Pereswiewa do Moskwy było związane z procesem aneksji ziem zachodnich do Wielkiego Księstwa Moskiewskiego, który przez długi czas był pozbawiony niepodległości przez Litwę. Ortodoksyjni szlachcice i wojskowi sięgali po swoją historyczną ojczyznę, która podniosła głowy. W Rosji państwo z Litwy zajmowało się produkcją tarcz. Odpowiednie warsztaty Pereswieta powstały w Moskwie. Będąc jeszcze na Litwie, służył w armii polsko-litewskiej. Teraz wojsko zastosowało doświadczenia zdobyte za granicą w Moskwie. Sprzęt podobny do tego, który wyprodukował jego warsztat, był używany przez wojska rosyjskie podczas szturmu na Kazań.

Rząd zgodził się wspierać usługi Peresvetova, zapewniając mu pieniądze i stolarzy. Warsztaty jednak nie trwały długo. W 1538 r. Zginął Mikhail Zakharyin, patron Peresvetovy. Rząd bojarski stracił zainteresowanie faktycznym obcokrajowcem. Warsztaty zostały zamknięte, a jego właściciel przez następne 11 lat pozwalał sobie na różnego rodzaju próby.

Wartość kreatywności

Dlaczego Ivan Peresvetov jest tak ważny dla rosyjskiej historii XVI wieku? W jego pracach jak najlepiej odzwierciedlały się polityczne i społeczne idee tamtych czasów. Peresewtov działał, gdy rządy rady bojarskiej, regenta nad dzieckiem Iwanem Wasiliewiczem (przyszły Iwan Groźny), zostały ukończone w Rosji.

Kiedy wielki książę dorósł i stał się młodym człowiekiem, był pierwszym z dynastii Rurykow, który przyjął tytuł króla i zaczął narzucać nowe rozkazy. W latach rządów bojarów szlachta zorganizowała kilka zamachów, a wewnętrzne sprzeczki doprowadziły do ​​strasznych nieszczęść. Iwan Wasiliewicz zaczął wzmacniać władzę centralną, aby uniknąć powtarzania się takich niespokojnych okresów. Suweren był wspierany przez rząd kierowany przez niego Alexey Adashev.

Potrzeby transformacji zostały zrozumiane przez wszystkich, argument dotyczył jedynie metod i sposobów reform. Ivan Peresvetov zobowiązał się odpowiedzieć na te pytania. Jego prace obejmowały wszystkie aspekty życia w ówczesnym państwie rosyjskim, dlatego są tak ważne dla zrozumienia historii kraju.

Ludzkość dla króla

W 1549 r. Rząd Adasheva zaczął działać. Zemsky Sobor, która przyjęła petycje od służenia ludziom i duchowieństwu. Rząd czekał na propozycje dotyczące charakteru pilnych reform. Wtedy to, 8 września 1549 r., Pereswow przybył do komnat królewskich i sam przekazał dwóm księstwom. Przesłania zawierały niewielką petycję i kilka innych dzieł autora zaawansowanego. Nie było odpowiedzi.

Pierwsza porażka mogła wystraszyć niepewnych składających petycje, ale Iwan Peresewow wyraźnie nie był wśród nich. Iwan Groźny był dla niego jedyną osobą, przed którą można było mówić o jego politycznych ideach. Pisarz złożył powtórną Wielką petycję. Ten dokument jest przechowywany w archiwum suwerennym, co wskazuje, że spotkali go na samym szczycie władzy.

Krytyka bojarów

Prace (w tym petycje) Ivana Peresvetova poświęcone są głównie dwóm kluczowym problemom. Pierwsza to krytyka arbitralności bojarów w okresie niemowlęcym Iwana Groźnego. Drugi to projekt przemian politycznych i społecznych koniecznych dla dobrobytu królestwa rosyjskiego. Dwa problemy były ściśle związane z autorem.

Krytyka mistrzów bojarów to nie tylko petycje wszczęte w Rosji, ale także w pismach o Konstantynopolu (tam potępiona jest arystokracja bizantyńska). Ivan Peresvetov obwinił grecką szlachtę po upadku Konstantynopola. W oczach współczesnych Moskwa była trzecim Rzymem. Stąd też paralele autora między rosyjskim państwem a Bizancjum. Petycje Ivana Peresvetova ostrzegają króla przed błędami greckich cesarzy, którzy pozwolili swemu otoczeniu niszczyć państwo od wewnątrz. Podobne pomysły zostały omówione w kręgu religijnego publicysty czasu Maxima Greka.

Autor słynnych petycji przekonał króla do zniesienia systemu karmienia, z którym bojarowie ogromnie wzbogacili i splądrowali miejscową ludność. Przywykł do takiego życia, arystokracja myśli tylko o zachłanności i zapomina o służbie ojczyzny, w tym wojsku, powiedział Iwan Pereswiewo. Prace autora namiętnie ujawniły wady tego systemu. Pisarz przypomniał także, że bojarkowie często manipulowali suwerenami, wystawiając ich przeciwko swoim osobistym wrogom i przeciwnikom.

Poglądy na aparat państwowy

Peresvetov opowiedział się za zmianą zasad, dzięki którym bojarowie przeszli przez szeregi. W tym czasie kluczowym kryterium sukcesu urzędnika była jego hojność. Dlatego najważniejsze stanowiska rządowe zajmowali ludzie z najbardziej szlacheckich rodzin. Często byli arystokratami z bocznych gałęzi dynastii Rurykow. Jednak nie byli oni koniecznie najbardziej zdolnymi i utalentowanymi pracownikami.

Jak nazywa się Ivan Peresvetova? Przy założeniu, że należy wyznaczyć przyzwoitych i profesjonalnych ludzi na kluczowe stanowiska, niezależnie od ich przynależności do słynnych rodzin arystokratycznych. Podobna zasada została przyjęta w armii Magmet-Saltana, której poświęcona jest jedna z prac myśliciela.

Mówiąc o lokalnym samorządzie i stosunkach finansowych, Pereswiejew pisał o potrzebie podporządkowania miast, posiadłości, miasteczek i patrymoniów specjalnym kolekcjonerom. W tym samym czasie oni sami, wraz z sędziami, mieli podlegać kontroli państwa. Takie urządzenie pozwalało podatkom napływać bezpośrednio do skarbca, a nie osiadać w kieszeniach szlachty. Z punktu widzenia Peresvetova istniała alternatywna opcja. Można było stworzyć regulację opłat pobieranych przez podajniki.

Tak czy inaczej, ale pisma Ivana Peresvetova niezmiennie wskazują na wyjątkowe znaczenie skarbu państwa. Pisarz uznał to ciało za klucz w aparacie państwowym (od niego wyrosły wszystkie mandaty i inne działy).

Projekt transformacji wojskowej

Wzmocnienie aparatu władzy może nastąpić dopiero po finansowej reformie sądowej i wojskowej, za Iwana Semenowicza Pereswiewa. Ostatni z nich przypisał główną rolę. Nie jest to zaskakujące. W XVI wieku królestwo rosyjskie stało na progu najważniejszych osiągnięć. To pod rządami Iwana Groźnego zostało zaanektowane Kazań i Astrachań. Ambitne zadania rozbudowy królestwa rosyjskiego mogą pozostać tylko projektami, jeśli rząd nie ma silnej armii.

Przed reformami przeprowadzonymi pod panowaniem Iwana Wasiliewicza utrzymano dominację miejscowej armii. Zostało uzupełnione przez system milicji i miało kilka poważnych wad. W takiej armii nadal pozostały ślady dawnej ery fragmentacja feudalna, kiedy feudalni książęta i bojownicy przybyli, aby walczyć ze swoimi osobistymi jednostkami. Lokalna armia była niestabilna, nie było jednego systemu szkolenia żołnierzy. To zakłócało spójność działań w warunkach bojowych. Szkolić armię, by działała jak jeden organizm w warunkach przyspieszonej mobilizacji (taka armia była montowana tylko w nagłych przypadkach) była po prostu niemożliwa. Kulawy i wsparcie techniczne. Często szlachta nie miała własnej broni palnej, a wtedy była najnowocześniejsza i najbardziej skuteczna. Większość lokalnej armii to niewolnicy - zwykli żołnierze, którzy nie byli zawodowymi żołnierzami.

W pracach Iwana Pereswe- towa pojawiła się idea stworzenia stałej armii, która była w powietrzu. Pojawił się w pierwszej połowie XVI wieku, ale jeszcze nie całkowicie zastąpił dawną armię lokalną. Kiedy Iwan Groźny, ten oddział pomoże skonsolidować absolutną moc monarchy. Reguły Pereswiewa zostały zrealizowane w wyniku reformy wojskowej przeprowadzonej w latach 1549-1550. Na przykład zostały pobrane grupy pishchishchiki. Na ich podobieństwo pojawiły się armie Strelets, uzbrojone w wysokiej jakości broń palną i otrzymujące regularne wynagrodzenie ze skarbca państwa. To ona w 1552 roku triumfowała w Kazaniu.

Peresvetov i sąd

W Opowieści Magmeta Saltana Pereswiec opowiedział historię o tym, w jaki sposób Magmet Saltan wydał specjalne książki sędziom, które później przystąpiły do ​​postępowania sądowego. W tym przykładzie publicysta pokazał, jak ważna jest kodyfikacja praw. Słusznie uważał, że wprowadzenie nowych książek sądowych pomogłoby w walce z arbitralnością administracyjną gubernatorów.

Uogólnienie spisanych zasad naprawdę wydarzyło się w 1550 roku. Iwan Groźny przyjął nowy Kodeks, który stał się obowiązkowym przewodnikiem dla wszystkich sądów wojewódzkich. Przed nim jego dziadek przeprowadził podobną reformę, ale od tego czasu Wielkie Księstwo Moskiewskie, a potem rosyjskie królestwo bardzo się zmieniło. W swojej petycji Peresvtov starał się zapewnić, by tylko suweren mógł mianować sędziów.

Program polityki zagranicznej

W wielkiej petycji Pereswetow bezpośrednio wezwał Iwana Groźnego, aby ochrzcił wszystkich "niewiernych". Autor apelu do suwerena był zwolennikiem aktywnej polityki zagranicznej. W The Tale pisał z aprobatą, że Magmet ma kilka królestw naraz. Ivan Peresvetov, którego petycja stała się faktycznym manifestem polityki zagranicznej XVI wieku, poprosił Groznego o zintensyfikowanie walki z "obcokrajowcami", czyli chanatem kazańskim.

Zadanie przyłączenia sąsiedniego fragmentu Złotej Ordy było dwojakie. Z jednej strony Pereswow wyjaśnił to ideologicznie (walka o wiarę chrześcijańską). Ale zbliżająca się wojna miała pragmatyczne cele. Kazan kontrolował rentowny szlak handlowy Wołgi, który łączył państwo rosyjskie z krajami azjatyckimi, na których rynkach było wiele unikalnych produktów. Wzywając do podboju Chanatu, Pereswow mówił nawet o potrzebie przeniesienia stolicy z Moskwy do Niżnego Nowogrodu. W czasie wojny był on tym, który stał się punktem zbiorczym dla żołnierzy dowodzonych przez Iwana Groźnego, który wyruszył na kampanię na wschód.

Miejsce w rosyjskiej literaturze

W swoich przekazach do króla Pereswiewa, w swoim stylu, przypominał innego rosyjskiego pisarza, Daniela Zatochnika. Dla nich obojga władcy byli wszechmocnymi władcami, do których odwoływali się jako ostatnia nadzieja na poprawę stanu rzeczy w tym kraju. Legendy Iwana Peresewowa były jednymi z pierwszych, które określiły tradycję idei Rosji jako spadkobiercy upadłego Bizancjum. W tym sensie powtórzył on mniej znane rosyjskie dzieła, które go poprzedzały.

Przesłanie arcybiskupa Rostowa, wysłanego do Iwana III podczas jego pobytu na rzece Ugra przeciwko Złotej Ordzie Khan Akhmat, było mniej więcej tym samym, co przesłanie. Kolejna podobna praca - "Zawiadomienie o Wielkanocy" została napisana przez Metropolitę Zosimę w 1492 roku. Fiodor Karpow, dyplomata i publicysta z początku XVI wieku, był również pisarzem przypominającym Pereswiewa.

Ponieważ materiały Peresvetova były początkowo w archiwach królewskich, jego współcześni nic o nich nie wiedzieli. Prace te (w tym petycje) zostały przeniesione do Zamówienie ambasadorskie na początku XVII wieku po Czasie Kłopotów i polskiej interwencji. Natychmiast zauważyli. Dziedzictwo Peresvetova miało wpływ na opowieść dwóch ambasad, napisaną przez nieznanego autora w 1614 roku.

Stopniowo dzieła Iwana Semenowicza popadały w ręczną literaturę. Dostali się tam w postaci różnych list lub zmian. Największa liczba takich wydań już mówi o popularności dzieł pisarza. Współczesna nauka zna ponad 30 unikalnych list z XVII wieku. Pereswevowa czytali służący, mieszczanie, a także kupcy i inni kompetentni obywatele tego kraju. Jego pisma były kopiowane w klasztorach.