Co to jest dogmat prawosławnego chrześcijaństwa: definicja i zasady

Ustanowienie podstaw prawdy wcale nie jest łatwe, szczególnie jeśli chodzi o trendy religijne. W nauce kryterium poprawności teorii jest jej praktyczna weryfikacja poprzez zbieranie informacji i skomplikowanych eksperymentów. Ale jeśli mówimy o koncepcjach abstrakcyjnych, okazuje się to całkowicie niemożliwe. Dlatego lista różnych religii na świecie jest imponującą listą. Nawet główne spowiedzi są podzielone na liczne prądy, gałęzie i sekty. Chrześcijaństwo ma około stu kierunków, z których każdy przedstawia światu swoje dogmaty. Jaka jest prawdziwa religia z punktu widzenia wierzących i jaka jest istota prawosławnego nauczania, powinna być omawiana bardziej szczegółowo.

Od starożytnej historii

Jeśli prawdy nie można udowodnić innymi sposobami, to potwierdza się ją za pomocą bezdyskusyjnych przepisów. Uzasadnia to potrzebę niepodważalnych definicji, sformułowań i przepisów, a także wyjaśnia, czym jest dogmat. W rzeczywistości samo słowo, zachowując swoje podstawowe znaczenie przez tysiąclecia, pierwotnie nie miało nosić obowiązkowej konotacji religijnej. W czasach starożytnych, przy pomocy tak zwanych przepisów, ustalano naukowe prawdy. Również często carskie prawa, rządowe i wojskowe dekrety, zwane były "dogmatami". Wzmianki na ten temat można znaleźć w pismach Cycerona, Sokratesa, Heroda, a także innych źródłach starożytności.

Chrześcijańska era

Teologiczne znaczenie tego słowa uzyskano w okresie szybkiego rozwoju chrześcijaństwa, kiedy prawdy teologiczne były szeroko dyskutowane na zebraniach biskupów Kościoła. Zostali wezwani Rady ekumeniczne. Odkryli kontrowersyjne kwestie dyscypliny i ustawodawstwa, a także niejasne przepisy dogmatu, na podstawie których przyjęto dogmaty. To, co jest prawdziwe lub fałszywe z punktu widzenia Kościoła, zdecydowało o takim spotkaniu. Takie orzeczenia nie mogły być dyskutowane i nie pozwalały na zwątpienie. Wierzono, że sam Duch Święty pomaga w dokonywaniu właściwych osądów w tej sprawie. Jednak decyzje dotyczące wiedzy i czci Boga były legalne tylko wtedy, gdy na spotkaniu obecni byli przedstawiciele wszystkich Kościołów lokalnych, a osoby te miały wysoką rangę kościoła.

Tradycje chrześcijańskie

Tradycje opisane powyżej pochodzą z czasów wczesnego chrześcijaństwa. O podejmowaniu decyzji "podoba się Duchowi Świętemu" na spotkaniu prawdziwych wierzących i szanowanych ludzi można znaleźć w Dzieje Apostolskie. Ale kryterium prawdy wypowiedzi w tym przypadku nie było obsługiwane przez głosowanie większości czy demokratyczne, lecz przez linie Pisma Świętego, biorąc pod uwagę tradycje kościelne i Boskie objawienia. W ten sposób od dawna zwyczajem jest twierdzenie o dogmatach religii.

Często Katedry z czasów Apostołów nie były zwoływane w podstawowych sprawach wiary, ale w dość szczególnych przypadkach. Na nich reprezentacja wszystkich kościołów nie była wcale konieczna, były one traktowane przez siły lokalnych pasterzy. Jednak decyzje takich organów dotyczące dyscypliny i zasad postępowania zawsze były podejmowane przez parafian z szacunkiem.

Potrzeba dogmatów

Chrześcijanie wszystkich czasów byli mocno przekonani, że ich główny nauczyciel, Chrystus, będąc jeszcze na ziemi, objawił swoim naśladowcom wszystko, co było konieczne dla ich silnej wiary, zbawienia, braku wątpliwości i nieporozumień między sobą w istotnych kwestiach. Dlatego religijne dogmaty nie mogą być uważane za powstałe przez nich samych, ale muszą być oparte na słowach Chrystusa. A on, jak uważają uczeni znawcy, nigdy nie powiedział niczego za nic, a wszystkie jego wypowiedzi miały głęboki sens. Jednak słowa i myśli założyciela chrześcijaństwa muszą być interpretowane przez ludzi zainspirowanych przez Boga.

Wszystkie dogmaty Kościoła zostały sformułowane, przyjęte i uznane w czasach siedmiu Soborów Ekumenicznych. Stało się to od IV i kończąc na VIII wieku naszej ery. Była to odpowiedź na obfitość fałszywych doktryn i heretyckich wskazówek, które nieustannie pojawiały się w chrześcijaństwie w tym czasie.

Solidny fundament wiary

Podstawowe zasady chrześcijaństwa są następujące.

Takie fundamenty są uważane za fundament, na którym opiera się chrześcijaństwo, są również symbol wiary. Dogmaty pomagają ludziom głęboko zrozumieć prawdę o Stwórcy, rolę człowieka i człowieka w ogólnym obrazie wszechświata. Dają szansę zrozumienia praw uniwersalnych i właściwego ich zrozumienia. Różne punkty widzenia na temat wiary są możliwe, ale aby nie ulec fałszywym naukom, należy sobie wyobrazić, że istnieją niewzruszone pozycje, których nie można wątpić.

Cechy wiary prawosławnej

W tak licznych i uznanych chrześcijańskich denominacjach, jak prawosławie i katolicyzm, istnieje różnica w rozumieniu tego, czym jest dogmat i jakie przepisy przyjęte na spotkaniu patriarchów kościoła można uznać za absolutną, niepodważalną prawdę. Katolicy (jak uważają ich religijni przeciwnicy) często potwierdzali swoje zrozumienie bez konkretnego powodu. Podczas gdy prawosławni podejmowali podobne środki tylko wtedy, gdy widzieli rozprzestrzenianie się prądów, które znacznie zniekształciły podstawy religijnych nauk Chrystusa.

Takie stanowisko jest najlepszą demonstracją tego, czym jest dogmat prawosławnego chrześcijaństwa. Obejmują one następujące postanowienia.

Cechy wiary prawosławnej

Interpretacja głównych postanowień chrześcijaństwa wśród katolików i prawosławnych ma wiele istotnych różnic. Ostateczne rozdzielenie w związku z nieakceptowaniem poglądów drugiej osoby nastąpiło wśród przedstawicieli tych dwóch koncesji w 1054 roku. Wcześniej byli jednym Kościołem chrześcijańskim. Jakie są główne różnice w poglądach?

Prawosławni, wierzący w Trójcę Świętą, wierzą, że Duch Święty może pochodzić tylko z jednej hipostazy Boga - Ojca. Ponadto nie uznają prymatu papieża, dogmatu jego nieomylności i nieomylności. Katolicyzm zakazuje rozwodów, a przeciwnicy sporów religijnych, którzy nie zgadzają się z tym w niektórych przypadkach, pozwalają im.

Prawosławni nie lubią pozycji istnienia czyśćca. Według wierzeń katolickich jest to miejsce, do którego udają się dusze, nie warte raju, ale wciąż nie tak grzeszne, aby iść do piekła. Są tam w stanie pośrednim, dopóki nie zostanie osiągnięte Boskie przebaczenie. W przeciwieństwie do tej opinii, prawosławni wierzą, że są pośmiertne próby, które właśnie umarły, ale nie dowiodły jeszcze swojego prawa do wiecznego istnienia w raju. Modlitwy żywych mogą im pomóc. Ale jeśli ta walka z siłami ciemności nie doprowadzi do zwycięstwa, a zmarli pójdą do piekła, wtedy nie wrócą stamtąd.

W katolicyzmie kult czci Dziewicy Maryi jest bardzo rozwinięty, podobnie jak jego syn, uważany jest za wolny od grzechu pierworodnego, z czym prawosławni nie mogą się zgodzić.

Wszystko to jest różnicą w religijnych założeniach dwóch nazwanych kierunków chrześcijaństwa.