Wiele osób interesuje się interpretacją słowa "masa". W związku z tym należy przypomnieć jeden epizod historyczny. W erze najpoważniejszych wojen religijnych Heinrich Bourbon, król Nawarry (małe średniowieczne królestwo między Francją a Hiszpanią), aby zająć francuski tron, został zmuszony do zmiany wiary protestanckiej.
Pod koniec XVI wieku poślubił księżniczkę Margaret, przyjmując katolicyzm. W tym samym czasie wypowiedział słynne zdanie: "Paryż jest wart masy". Znaczenie tego wyrażenia jest takie, że ze względu na posiadanie władzy królewskiej jest poświęcenie religii. Znaczenie słowa "masa" można znaleźć w tym artykule. A także o tym, jakie są różnice w wyznaniach chrześcijańskich.
Znaczenie słowa "obiad" w pełni pokrywa się ze znaczeniem słowa "liturgia", które ma greckie korzenie. Przetłumaczone jest "posługa", "wspólna sprawa". Liturgia, a zatem i zubożała (z reguły słowo to używane jest w codziennym kontekście, ponieważ posługa odbywa się w pierwszej połowie dnia) jest najważniejszą służbą religijną w religii chrześcijańskiej. Jego podstawą jest sprawowanie sakramentu Eucharystii.
Sakrament jest działaniem kościelnym opartym na wierze, że odkupienie trzody trwa w świątyni, rozpoczęte przez Jezusa Chrystusa podczas ukrzyżowania jako ofiara przebłagalna za wszystkie grzechy ludzkości.
Różni się od rytuałów (na przykład takich jak lament czy poświęcenie wody) w tym, co ustalają nie ludzie, ale sam Jezus, i ma na celu wpływać nie na zewnętrzne, ale wewnętrzne, duchowe życie. Podczas wypełniania sakramentów łaska Boża zstępuje na człowieka. Zależnie od tego czy innego kierunku, w wierze chrześcijańskiej rozpoznaje się od dwóch do siedmiu sakramentów.
Aby zrozumieć, czym jest przyjęcie, należy przyjrzeć się koncepcji Eucharystii. W tłumaczeniu z języka greckiego oznacza "wdzięczność", "uznanie" i pochodzi od greckich słów "dobro" i "cześć".
Nazwa "Eucharystia" używana jest w tradycji prawosławnej, w katolickiej i anglikańskiej przyjęto nazwę "Komunia Święta", a w tradycji protestanckiej - "Wieczerzę Pańską" lub "Refrakcję chleba". Podobnie jak nazwy, w tych gałęziach chrześcijaństwa zarówno rozumienie istoty tego sakramentu, jak i zewnętrzna strona rytu są różne.
Zobaczmy, jaka jest Msza i Eucharystia dla różnych kierunków chrześcijaństwa. Istota tego sakramentu polega na tym, że chleb i wino są konsekrowane przez sługi kościoła w szczególny sposób, a następnie są spożywane przez wierzących. Zgodnie z interpretacją Apostoła Pawła, w tym czasie parafianie są przywiązani do Ciała i Krwi Chrystusa. W ten sposób mają możliwość połączenia się z Najwyższą Istotą przez Jezusa Chrystusa.
W ten sposób nauczają przedstawiciele reprezentujących kościoły historyczne, którzy prowadzą Kościół apostolski i ich dogmat, polegają nie tylko na Piśmie Świętym, ale także na Świętej Tradycji (źródłach innych niż Stary i Nowy Testament). Te kościoły obejmują prawosławie, katolicyzm i kościoły starożytnego Wschodu (na przykład ormiański, asyryjski, koptyjski). Regularne uczestnictwo w Eucharystii jest konieczne dla zbawienia i życia wiecznego.
W przeciwieństwie do poprzedniej interpretacji Eucharystii, Kościoła protestanckiego, chociaż ją uznaje, ale uważa za symboliczny akt, który wyraża tylko jedność Chrystusa z wierzącymi tylko warunkowo. Co więcej, zaprzecza przeistoczeniu.
W tym znaczeniu teologowie oznaczają, że Święte Dary - chleb i wino - w rzeczywistości przemieniają się w Ciało i Krew Chrystusa. Ale wierzący odczuwają swój dawny gust. Ta sytuacja jest odbiciem doktryny de fide - doktryny wiary, przyjętej na XX Soborze Powszechnym, która została otwarta w 1869 roku. Protestanci zdecydowanie nie zgadzają się także z przepychem tego obrzędu, jak wszyscy inni.
Rozważmy bardziej szczegółowo, jaka liturgia (liturgia) znajduje się w tradycji prawosławnej, po zapoznaniu się z porządkiem jej postępowania.
Część I - Modlitwy i Proskomedia.
Część II - Liturgia czytania - przygotowanie do obecności w sakramencie Eucharystii.
Część III - Liturgia wiernych.
Dowiedziawszy się, czym jest impreza, naturalnie jest zapytać: dlaczego tak ważne było, aby pretendent do tronu francuskiego był członkiem sakramentu według wzoru katolickiego, a nie protestancki? Dlaczego toczono wojny religijne między zwolennikami różnych wyznań?
Czy to możliwe, że protestanci zaprzeczają przeistoczeniu i prowadzą liturgię bez wspaniałej dekoracji świątyni i tego samego wyposażenia samego rytuału, co katolicy? Oczywiście, że nie. Podstawą była walka o władzę między przedstawicielami przestarzałego systemu feudalnego a powstającym burżua.