Według wielu religii religia jest duchowym składnikiem życia. Teraz jest wiele różnych wierzeń, ale w centrum zawsze są dwa kierunki, które przyciągają najwięcej uwagi. Kościoły prawosławne i katolickie są najbardziej rozległymi i światowymi w świecie religijnym. Ale kiedyś był to jeden kościół, jedna wiara. Dlaczego i jak podział kościołów był trudny do osądzenia, ponieważ tylko historyczne informacje dotarły do naszych czasów, ale wciąż można wyciągnąć z nich pewne wnioski.
Oficjalnie upadek nastąpił w 1054 r. Wtedy to pojawiły się dwa nowe kierunki religijne: zachodni i wschodni, lub, jak się zwykle nazywa, rzymskokatolicki i greckokatolicki. Od tego czasu uważa się, że wyznawcy religii wschodniej są ortodoksyjni i ortodoksyjni. Ale powód oddzielenia religii zaczął się pojawiać na długo przed dziewiątym stuleciem i stopniowo doprowadził do wielkich różnic. Podział kościoła chrześcijańskiego na Zachód i Wschód był dość spodziewany na podstawie tych konfliktów.
Podstawa wielkiej schizmy została położona ze wszystkich stron. Konflikt dotyczył niemal wszystkich sfer. Kościoły nie mogły dojść do porozumienia ani w obrzędach, ani w polityce, ani w kulturze. Charakter problemów był eklezjologiczny i teologiczny, a już nie można było mieć nadziei na pokojowe rozwiązanie problemu.
Głównym problemem konfliktu politycznego był antagonizm między cesarzami z Bizancjum i papieży. Kiedy kościół się tylko urodził i powstał, cały Rzym był zjednoczonym imperium. Wszystko było takie samo - polityka, kultura i tylko jeden władca był na czele. Ale od końca trzeciego wieku zaczęły się różnice polityczne. Wciąż pozostając jednym imperium, Rzym został podzielony na kilka części. Historia podziału kościołów zależy bezpośrednio od polityki, ponieważ to cesarz Konstantyn zainicjował podział, tworząc nową stolicę we wschodniej części Rzymu, znaną dziś jako Konstantynopol.
Oczywiście, biskupi zaczęli opierać się na podstawie terytorialnej, a ponieważ tam właśnie powstała kazalnica apostoła Piotra, zdecydowali, że nadszedł czas, aby ogłosić się i zyskać więcej władzy, aby stać się dominującą częścią całego Kościoła. Im więcej czasu minęło, tym bardziej ambitni biskupi spostrzegli to stanowisko. Zachodni kościół przejął dumę.
Z kolei papieże bronili praw Kościoła, nie polegali na stanowisku politycznym, a czasami nawet przeciwstawiali się cesarskiej opinii. Ale głównym powodem rozdzielenia kościołów z przyczyn politycznych była koronacja Karola Wielkiego przez papieża Leona III, podczas gdy bizantyńscy następcy tronu całkowicie odmówili uznania rządów Karola i otwarcie uznali go za uzurpatora. Tak więc walka o tron znalazła swoje odzwierciedlenie w sprawach duchowych.
Główny potknięcie się w sferze kultury stało się rozróżnieniem języków. Tak więc na Wschodzie głównym językiem był język grecki, a na zachodzie - język łaciński. W czasach, gdy imperium było jedno, używano obu dialektów, ale od 1450 języki zostały zapomniane, a po 1600 roku w Bizancjum nie było żadnych mieszkańców, którzy mogliby czytać po łacinie. Innymi słowy, aby przeczytać wzajemnie swoją literaturę, ludzie szukali tłumaczeń, w przeciwnym razie byliby porywani przez różne książki. I to był jeden z problemów, który był głównym powodem oddzielenia kościołów.
Mieszkańcy Wschodu preferowali Arystotelesa i Platona, ludzie Zachodu woleli Seneka i Cicero. Jeśli chodzi o teologię, Grecy bardziej uhonorowali Chryzostoma i innych ojców Rady ekumeniczne. Ale dla Rzymian łatwiej było to zrozumieć Święty Augustyn w końcu jego przemówienia są znacznie wyraźniejsze i pisane w bardziej przystępny sposób, bez niepotrzebnego wyrafinowania i upiększania.
Wiele źródeł wskazuje, że był to główny powód oddzielenia kościołów. To jest polityka i kultura. Bez wątpienia mieli wielki wpływ na rozpad, ale wciąż są inne punkty, które należy wziąć pod uwagę. Rzym i Konstantynopol coraz bardziej się od siebie oddalały. Cała epoka skierowana była na fakt, że mieszkańcy Wschodu usłyszeli doktrynę patriarchy Konstantynopola, a zachodnia - biskupa rzymskiego. Ale pomimo wszystkich wysiłków, papież nadal uważany był za przywódcę Kościoła powszechnego i pierwszego w tej hierarchii. A jeśli biskupi i patriarchowie szukali monarchii, Grecy woleli pozostawić prawo głosowania za decyzją całej Rady, to jest rady.
Z punktu widzenia nauczania Boga, odpowiedź na pytanie, co było głównym powodem rozdzielenia kościołów, była w łacińskim nauczaniu Fioiowe. Jest to zstąpienie Ducha Świętego od Ojca i Syna. Bizantyjczycy stworzyli główny symbol Ojca i Syna, to znaczy ducha emanuje z nich obojga, co doprowadziło do poważnych różnic. Innymi słowy, konflikt powstał z tego powodu, że Zachód się zmienił pismo święte bez zgody Rad. Ponadto kwestia ustępującego Ducha od Syna jest uważana za herezję do dnia dzisiejszego. W końcu przecież główna rzecz jest uważana za samego Boga, to znaczy za ojca, ale nie za Jego Syna.
Cała historia chrześcijaństwa zawiera wiele różnych rytuałów i różnic między nimi w różnych kościołach. Podział kościoła chrześcijańskiego na katolicki i prawosławny nastąpił częściowo na podstawie niewielkich różnic w prowadzeniu obrzędów. Na przykład w jednym kościele jedli przaśny chleb, w drugim - chleb na zakwasie. Takie drobiazgi przerodziły się w poważny problem, ponieważ według niektórych inni naruszają rozumienie Słowa Bożego. I to niewątpliwie doprowadziło do agresji między przedstawicielami diecezji rzymskiej i konstantynopolskiej.
Wielu zastanawia się, dlaczego i jak doszło do rozdziału kościołów. Główną siłą napędową w tym przypadku były różnice między pierwszymi hierarchami kapitału. W Rzymie stanowisko zajmował Leo Dziewiąty, w Konstantynopolu, Michael Cherull. Przez wiele lat nie przyjmowali siebie nawzajem, walcząc ze sobą za swoje przekonania. To było na samym początku, a kiedy rządzili, wszystko było nadal spokojne. Kwestia stała się poważniejsza po rozpoczęciu wojny, kiedy wsparcie polityczne i wojskowe nie mogło pomóc Kościołowi w obronie jego prawa. Podział chrześcijańskiego kościoła na katolicki i prawosławny zakończył się po czwartej krucjacie, która miała miejsce w 1204 r. By the way, te kampanie przyniosły złą wolę i ruinę, która zakończyła podział Kościołów tak trudnych i poważnych dla historii.