Kim są salafici? Sunnici, szyici, wahhabitowie

Religia islamu zrodziła wiele ruchów religijnych, z których każda ma swoją własną wizję prawdziwej wiary. Dla muzułmanów religia wcale nie jest formalnością, dlatego też na jej podstawie różni przedstawiciele tych tendencji często mają dość poważne konflikty z powodu niespójności w rozumieniu pojedynczej wiary. Charakter tego narodu często prowadzi do tego, że takie nieporozumienie prowadzi do rozlewu krwi. Według analityków liczba konfliktów w tej społeczności znacznie przewyższa liczbę nieporozumień z przedstawicielami innych religii. Aby jednak dokładnie zrozumieć, czym jest konflikt islamski, należy bardziej szczegółowo zbadać naturę i poglądy przedstawicieli różnych nurtów. Jedną z najbardziej kontrowersyjnych organizacji islamu są salafici i sunnici, to oni organizują krwawe wojny dla swojej religii, co często prowadzi do rezonansu w społeczności światowej.

Jak powstał konflikt

Aby zrozumieć, kim są przedstawiciele ideologii, trzeba od razu zrozumieć tło tego, co spowodowało ich konflikt. Prorok Mahomet zmarł w 632 r., Po czym wyznawcy jego nauk zaczęli decydować, kto będzie jego następcą. W tym czasie islam nie był jeszcze podzielony na różne kierunki, a sunnici i szyici byli pierwszymi, którzy się rozdzielili. Główne różnice między nimi polegały na tym, kto był prawdziwym następcą proroka. Dla sunnitów imam był człowiekiem wybranym na kalifacie. W tym czasie ich opinia była uprzywilejowana, a większość takich wyznawców. Podczas gdy niewielka grupa szyitów skłaniała się do przekonania, że ​​odbiorca powinien odziedziczyć stanowisko za pomocą prawa krwi, wybierając pierwszego kuzyna Muhammada, Alego, jako ich przywódcę. Dlatego w tamtych czasach nazwą tego kierunku był Shiit Ali. Tak więc nawet teraz, po podzieleniu się na dwie grupy - zwolenników dawnej wiary i wielbicieli nowych zasad, pojawiają się straszne konflikty, w których salafici sprzeciwiają się Salafisowi w krwawych walkach o swoje religie.

Eskalacja konfliktu

Namiętności wzrosły w roku 680, wtedy zabito Husseina, syna Alego, i wszystko wskazywało, że to sunniccy pozbawili życia młodego człowieka. Ten moment historii nadal wpływa na rozwój narodu islamskiego, wywierając wpływ nie tylko na społeczeństwo, ale także na prawa państw, instytucję rodziny i inne sfery życia. Niepokój w świecie muzułmańskim częściowo utrzymuje się z powodu ucisku elity rządzącej przedstawicieli przeciwnych poglądów na temat wiary.

Różnice zdań we współczesnym społeczeństwie

Islam jest drugą co do wielkości religią we współczesnym świecie, która zaowocowała wieloma sektami i tendencjami, które mają własną opinię na temat istoty przekonań tego narodu. Warto zauważyć, że Salafis i sunnici powstali w różnym czasie, a pierwszy z tych prądów pojawił się znacznie później, płynąc w istocie z drugiego, ale jednocześnie będąc bardziej kardynalnym i ekstremistycznym. Według większości uczonych religijnych, przedstawiciele salafitów i wahhabitów okazali się nie najlepszymi i trudno jest przypisać je islamskiej wierze, chociaż nadal istnieją podobieństwa w opiniach. W tej chwili krwawe konflikty na Wschodzie powstają właśnie z powodu działalności organizacji sekciarskich tej wielkości. Struktury te otrzymują duże wsparcie finansowe, pozwalając im organizować rewolucje i stać się liderami, dominującymi na ziemiach islamu. Na pierwszy rzut oka różnica między tymi prądami jest dość duża, ale jeśli zagłębisz się głębiej w badanie zasad tych prądów, możesz zauważyć niezaprzeczalne podobieństwo między tymi religijnymi organizacjami.

Wierzenia sunnickie

Reprezentantem tego nurtu jest większość muzułmanów, a dokładnie 90% całej religijnej społeczności islamu. Ich ścieżka jest ścieżką proroka, a jego wielka misja jest rozpoznawana i niezaprzeczalna. Drugą ważną książką trendu religijnego po Koranie dla przedstawicieli tego nurtu jest Sunna. Początkowo ludzie otrzymywali treść tej książki ustnie, ale po pewnym czasie została ona zapisana w Hadith. Zwolennicy tej wiary traktują Koran i Sunnę z trwogą, ale jeśli nie zawierają odpowiedzi na pytania, które ich interesują, wówczas działają na podstawie własnych sądów. W przeciwieństwie do salafitów i wahhabitów, a także innych nurtów, przedstawiciele sunnitów mają szczególne podejście do interpretacji hadisów. Niektórzy wierzący postrzegali recepty jako bezpośrednie instrukcje, jak być sprawiedliwym. Doszło do tego, że nawet długość brody lub ubrania mężczyzn musiały być w pełni zgodne z przykładami wspomnianymi w Sunnie. Wszystkie te religijne trendy patrzą na związek z Allahem na swój własny sposób. Według większości muzułmanów, łączność z Bogiem można znaleźć tylko za pośrednictwem pośrednika. Pod tym względem wybierają swoją moc.

Szyici

Ale według przedstawicieli tego religijnego trendu, moc Boga może być osiągnięta tylko przez prawdziwego spadkobiercę Proroka. W związku z tym rozpoznają zdolność interpretacji instrukcji spadkobiercy. Co więcej, do przeprowadzenia interpretacji informacji może być jedynie osoba posiadająca specjalne prawo. Na świecie jest o wiele mniej sunnitów niż szyitów. Z kolei interpretacja wiary salafitów jest całkowicie przeciwna do tego, co rozpoznają szyickie ruchy. Tak więc szyici uznają prawo do dziedziczenia, ich przywódcy są bezpośrednimi spadkobiercami Proroka, i tylko oni, imamowie, mogą być pośrednikami między wierzącymi a Allahem. Według sunnitów i salafitów szyici pozwolili sobie na zbytnią swobodę, by traktować wiarę i wprowadzać do niej niedozwolone innowacje, które obrażają sunnę. W związku z tym w poglądach tych dwóch ruchów religijnych powstało coś przeciwnego.

W tej chwili wiele sekt i innych wspólnot opartych na wierze zdecydowało się oprzeć swoją religię na szyickim spojrzeniu na nią. Należą do nich Alawici, Ismailici, Zeidyci, Druzowie, Szejkowie i wielu innych. Ich główną różnicą jest dramat. Kiedy przychodzi Ashura, jest to zwyczajem, że wykonują oni działania żałobne, których sufici Salafi nie akceptują. Sam rytuał jest dość ciężki i pociąga za sobą wiele negatywnych emocji, uczestnicy muszą bić się łańcuchami i mieczami do krwi. Praktycznie każda linia wiary ma wiele odrębnych grup i tendencji, z których każda tworzy odrębne religie. Nawet przy badaniu każdego nurtu wiary muzułmańskiej bardzo trudno jest uchwycić jego istotę i zrozumieć wszystkie niuanse.

Alawites

W kwestii tego, kim są salafici i alawici, należy przede wszystkim zauważyć, że te ruchy religijne są nowsze. Biorąc pod uwagę konkretne momenty tych religii, możemy założyć, że wiele ich zasad odpowiada ortodoksyjnym kierunkom. Ale jednocześnie wielu teologów twierdzi, że religia ta bezpośrednio odnosi się do nauk Shi'i i jest ich kontynuacją. Istnieje jednak szereg niuansów, dzięki którym ten trend stał się odrębną religią. Główne podobieństwo między szyitami i alawitami polega na tym, że dość luźno interpretują główne pisma religijne. Główną różnicą tej religii jest takiyya, która daje wyznawcom tego kierunku prawo do wykonywania obrzędów przeciwnych wierzeń, jeśli ich prawdziwa wiara jest zachowana w duszy Alavita. Sama grupa jest zamknięta, a wewnątrz niej pasuje wiele różnych obszarów przekonań religijnych. W tym samym czasie sunnici, szyici, salafici z Kazachstanu i alawici są w stanie wzajemnej konfrontacji. Radykalne tendencje uważają alawitów za politeistów, a to niewątpliwie powinno negatywnie wpłynąć na społeczność muzułmańską, a skala tej krzywdy jest znacznie większa niż zwykli "niewierni" mogą zadawać. Warto zauważyć, że system Alawite zjednoczył nie tylko wierzenia muzułmańskie, ale także chrześcijańskie. Pomimo ich wiary w Ali, Mohammed i Salman al-Farsi, odbywają się inne ceremonie sprzeczne z islamem - celebracja Wielkanocy, Boże Narodzenie, kult Chrystusa i jego apostołów, podczas nabożeństw, przedstawiciele tego ruchu religijnego mogą zacząć czytać Ewangelię. W tym samym czasie sunnici mogą współistnieć z nimi pokojowo, ale wahhabit i inne agresywne ruchy są w konflikcie z alawitami.

Salafis

Najbardziej zróżnicowani przedstawiciele wiary muzułmańskiej, a nawet całych grup religijnych są zjednoczeni w jedną społeczność sunnitów. Dlatego przy ustalaniu, kim są salafici, warto pamiętać, że jest to organizacja należąca do tego ruchu religijnego. Główne poglądy tej gałęzi wiary powstały w całym tekście 9-14 wieków. Podstawową zasadą ich wiary jest to, że sprawiedliwi są zobowiązani do podążania za życiem swoich przodków, ponieważ prowadzili oni prawe życie. Przedstawiciele tego trendu są na całym świecie, a w sumie jest ich około pięćdziesiąt milionów. Warto zauważyć, że ich wiara jest konserwatywna, a wszelkie innowacje w interpretacji ich religii są niedopuszczalne. W związku z tym salafici są często nazywani fundamentalnymi muzułmanami.

Wierzą w jednego Boga, krytykując inne muzułmańskie ruchy religijne, które odważą się interpretować Sunnę i Koran na swój własny sposób. Salafici wierzą, że są miejsca w świętych sanktuariach, które są niedostępne dla ludzkiego umysłu, i należy im poświęcić szczególną uwagę i podjąć je bezpośrednio, a nie próbować rozszyfrować. W Rosji są salafici, których liczba przekracza dwadzieścia milionów ludzi, ale są rozproszeni po całym kraju i są to małe społeczności. Chrześcijaństwo nie zaszkodzi im zbytnio gniew tych prawi wierzący są nazywani "niewiernymi", muzułmanie, którzy odważą się interpretować święte pisma na swój własny sposób.

Wahhabis

Jest to jeden z najnowszych i najbardziej radykalnych obszarów wiary islamskiej. Z powierzchownym studiowaniem tej religii jest bardzo podobne do wierzeń Salafitów, ponieważ oni także wierzą w jednego Boga i zaprzeczają jakimkolwiek zmianom w naukach. Dla nich każda ingerencja w oryginalny islam jest niedopuszczalna. W związku z tym salafici i wahhabitowie są podobni, różnica między tymi religijnymi tendencjami polega na tym, że ci ostatni są bardziej agresywni, a ich rozumienie wiary jest inne, szczególne. Powstały w XVIII wieku i bazują na kazaniach Abdela Wahhaba. Stały się jednym z głównych pionierskich ruchów. Głównym celem tego kaznodziei, Najada Muhammada, było oczyszczenie wiary i całego islamu z innowacji. Pod jego dowództwem zorganizowano prawdziwe powstanie, które zajęło ziemię i dotarło do oazy Al-Qatif. Ale w XIX wieku ruch ten pokonał Imperium Osmańskie. Po półtora wieku Al-Arab Abdelasiiz był w stanie ożywić ideologię wahabitów. W 1932 r., Kiedy Arabia Saudyjska pojawiła się na mapach świata, klan wahabitów zaczął otrzymywać ogromne fundusze od Ameryki, podczas gdy rozwijał pola naftowe. To tam odbywają się radykalne kierunki salafiów namazowych. Podczas wojny w Afganistanie powstały szkoły Wahhabi Salafi, których głównym celem było zaszczepienie młodemu pokoleniu radykalnego poglądu na islam. Tak właśnie pojawiły się szyderstwa - bojownicy szkół zorganizowanych przez wahhabów. Właśnie ten ruch stał się związany z terroryzmem na całym świecie.

Różnica między wahhabizmem-salafitryzmem a zasadami sunnickimi

Aby lepiej zrozumieć, kim są salafici i wahhabitowie, musimy najpierw zrozumieć ich ideologię i podstawowe zasady. Według badaczy i teologów znaczenie wiary w tych obszarach jest prawie identyczne. W chwili obecnej te ruchy religijne nie są radykalnie gotowe do przyjęcia jakichkolwiek innowacji w wierze. Ale ich radykalizm wpływa na wiarę w taki sposób, że gubią się podstawowe podstawowe pojęcia tej religii. Dlatego nawet przypisanie tego klanu do wiary muzułmanów jest bardzo nierealne. Jedyną pozostałą nić prowadzącą tę grupę do islamu jest uznanie słów Allaha wyrażonych w Koranie. Wszystkie inne religijne zasady i wierzenia wahhabitów są zupełnie inne od tego, w co wierzą sufiści i salafici. Warto zauważyć, że prawdziwi salafici należą do nurtu sunnitów, więc nie powinni być przypisywani do radykalnych sekt. Co więcej, wszyscy postrzegają istotę religii w różny sposób. Niestety, obecnie wielu ignorantów uważa, że ​​te wskazówki są podobne. W rzeczywistości jednak, zgodnie z własną decyzją, wahhabitowie przyjęli jako swoje podstawowe zasady zasady, które w żaden sposób nie odnoszą się do islamu, a nawet go zaprzeczają. Ponadto zaprzeczają nakl, czyli całej wiedzy i informacji, która jest przekazywana między muzułmanami od czasów starożytnych.

Salafis i Sunnici, różnica między nimi leży wyłącznie w ich poglądach na wiarę, jest całkowicie przeciwna do kierunku wahhabitów. Ich główna różnica w ich poglądach na orzecznictwo. Jeśli spojrzeć na istotę problemu, wahhabitowie podczas tworzenia Sharikhada, terytorium podlegającego religii, całkowicie zmienili i zniekształcili wszystkie podstawowe zasady islamu. Należy zauważyć, że przedstawiciele tej sekty nie mają szacunku dla pomników czy starożytnych grobów. Ponadto, ich zdaniem, Prorok jest zwykłą osobą, która pośredniczyła między Bogiem a jego naśladowcami, podczas gdy inne ruchy muzułmańskie mają do niego pełne szacunku uczucia. Istnieją islamskie zasady, które wskazują, że dżihad nie jest deklarowany wolą narodu. Zgodnie z religią wahabitów, możliwe jest życie niesprawiedliwe przez całe moje życie, ale dotarcie do Boga, jeśli twoja śmierć jest sprawiedliwa. Widzimy to na całym świecie, gdy ludzie eksplodują, aby zniszczyć "niewiernych". Podczas gdy wszystkie inne ruchy islamskie uznają samobójstwo za straszny grzech, niegodny przebaczenia.

Ludzie, którzy nie wiedzą, kim salafici są w islamie, błędnie przypisują ten radykalny trend religijny wahhabitom. Chociaż w gruncie rzeczy nadal są częścią kierunku sunnitów. Rzeczywistości czasów współczesnych doprowadziły do ​​tego, że przez Salafisa często oznaczają one wahabitów Takfiritów. Akceptując te grupy niepoprawnie, widać wyraźne różnice. Tak więc, radykalni salafici odrzucają prawdziwą istotę i dzieląc agresywne i radykalne poglądy religijne, uważają wszystkich innych nie tylko za apostatów, ale także za ludzi, którzy zasługują na prawdziwą karę. W tym samym czasie prawdziwi muzułmanie Salafi patrzą na to w zupełnie przeciwnym kierunku, a nawet Żydzi i chrześcijanie są uważani za ludzi Pisma, którzy po prostu wyznają więcej wcześniejszych wierzeń. Dlatego ludzie ci cicho współistnieją z ludźmi, których wiara wyznaje inne poglądy. Główną różnicą między starymi i nowymi trendami jest to, że ci pierwsi nie akceptują zmian w interpretacji wiary, a ci ostatni całkowicie zmienili to, by pasowało do ich potrzeb. I okazuje się, że ci pierwsi idą za starożytnymi źródłami woli Allaha, a ci drudzy wypaczają podstawowe zasady, aby usprawiedliwić swoje działania.

Radykalne grupy tworzone są po to, aby móc kontrolować ludzi i przy ich pomocy w zdobywaniu coraz większej potęgi na świecie. Radykalni salafici w Kazachstanie i innych krajach nie są wyznawcami islamu. W końcu nie akceptują one głównych zasad, relikwii i wartości wiary, całkowicie ją unieważniając, depcząc i uznając, że są fałszywe i złe. Zamiast prawdziwych niuansów wiary ludzie inspirują się pojęciami korzystnymi dla elity rządzącej i narzucają im sztucznie stworzone wzorce zachowań, które są całkowicie sprzeczne z prawdziwymi wartościami muzułmańskimi. Można je porównać do siły niszczącej, ponieważ w przypadku radykalnych tendencji zabijanie osób starszych, dzieci i kobiet jest uważane za dopuszczalne działanie.

Pokonywanie wrogości

Jeśli dogłębnie przestudiujemy kwestię, kim są salafici, możemy spokojnie dojść do wniosku, że krwawe konflikty między nurtami islamu pojawiają się na tle użycia ideologii przez elitę dla własnych celów. To z ich pomocą moc się zmienia, ale warto pamiętać, że żadna wiara nie powinna zmuszać ludzi do bratobójstwa. Sądząc po doświadczeniach i historii Wschodu, przedstawiciele radykalnych ruchów islamskich są w stanie żyć razem, nie szkodząc sobie nawzajem. Ale jest to możliwe tylko wtedy, gdy siła różnych państw nie jest kategorycznie przeciwna religii innych społeczności. Dla każdej osoby musi być okazja do wyznania wiary, która jest mu bliższa w duchu, a jednocześnie wyznawcy innej wiary nie powinni stać się wrogami i odstępcami. Niestety, w tej chwili w większości przypadków w wiadomościach o konfliktach i rozlewu krwi można zobaczyć zdjęcia Salafisa, co powoduje fałszywe osądy dotyczące wiary islamu w ogóle. Terroryści są przedstawicielami różnych radykalnych sekt, ale nie niosą przykładu całego narodu i religii, są tylko marionetkami elity, która od dzieciństwa inspirowana jest fałszywymi wyobrażeniami o pokoju i sprawiedliwości.