Kozacy jako zjawisko są traktowani inaczej, ale równie złożeni. Dla niektórych kozak jest złodziejem, dla innych - strażnikiem porządku. Jak to często bywa w historii innych dużych społeczności, Kozacy zaporoże doświadczali różnych okresów.
Turecki termin "kozak" oznacza istnienie wolności. Tak, i wiele innych słów jest pożyczonych od ludów tureckich (kosh, wodza, strażnika, wioski, maidana i tak dalej). Ściśle komunikując się, w tym w walce, Kozacy zapożyczyli nie tylko terminy, wartości, broń i inne rzeczy, ale także tradycje kulturalne w części.
Kozacy zaporoże początkowo oddzielili się od wszystkich narodów, w tym rosyjskiego. W dzisiejszych czasach prawdziwi dziedziczni Kozacy uważają się za odrębne narody.
We współczesnym społeczeństwie istnieje poważny problem - jaki powinien być system rządów demokratycznych? Czy jest to prawdziwe w tym społeczeństwie, czy jest to pseudo-demokracja. Wszyscy obiektywni badacze zauważają istnienie swoistej, ale prawdziwie demokratycznej zasady w zarządzaniu Sich Zaporizhzhya. Wybór atamana z "shalashny" na "Sich", wspólne podejmowanie ważnych decyzji ("krąg", rada Sicha itd.), Umiejętność swobodnego wypowiadania się, wyrażenie aprobaty (dezaprobata) metodą aklamacji - manifestacja nieformalnych reakcji (hałas, gwizdek, aplauz, zachwyt niezadowolenie i podobne działania i gesty). Jednocześnie istnieje zarówno cywilna samodyscyplina, jak i najsurowsza armia (podczas kampanii).
Pochodzenie etnosu "Kozacy zaporoskich" jest dyskusyjnym tematem. Wszyscy zgadzają się, że przyszli Kozacy, szukając wolnego życia dla siebie, pochodzą od (pasjonatów) z:
Przeciwnie, istnieje wpływ wszystkich tych czynników. Co ważniejsze, co się stało po aktywnych procesach mieszania, wybierając podstawy stylu życia i działania. A przy wyjściu z prądów Dniepru powstało bardzo osobliwe, ale żywotne państwo proto.
Pomimo faktu, że na samym początku Kozacy zaporoscy, byli w nim przedstawiciele różnych religii, jeden został ustanowiony - prawosławie. To prawda, że było to bardzo osobliwe, że tak powiem, lekkie. Posty nie były obserwowane nie tylko podczas kampanii (co jest naturalne), ale także między nimi. Aby udowodnić wyznawaną wiarę, gdy została przyjęta do kozaków, wystarczyło poprawnie przejść przez krzyż. W tym samym czasie Kozacy zaporoscy (historia ich pochodzenia zostanie opisana poniżej) wniosła bogaty wkład do klasztorów, w tym do świętego Athosa (w tamtejszej pielgrzymce).
W XIV-XV wieku wzmianki o Kozakach są tylko w dokumentach. Chanat krymski.
Siczy Zaporizhzhya powstała w swojej pierwotnej postaci w ciągu stulecia, a nawet dwóch (w XIV-XVI wieku). Temat obozów kozackich nad Dnieprem za progami po raz pierwszy został poruszony w raporcie z podróży do Królestwa Polskiego i Wielkiego Księstwa Litewskiego z 1489 r., A już w pierwszej połowie XVI wieku omawiano Syczanę Zaporoską jako zorganizowaną siłę, która nie atakowała, ale kampanie wojskowe.
W przeciwieństwie do zarejestrowanych Kozaków, Kozacy nie służyli Polakom. Dowód jednej flagi z Michałem Archaniołem na czerwonym tle zaczął pojawiać się dopiero w XVII wieku. Wcześniej każda jednostka miała swój własny baner.
Już w XVII wieku obszar Zaporoża był często pokryty inną siecią osadnictwa Kozaków i Rzeczypospolitej. Palenie wojskowe wyróżniało się w szczególności, ale cała ta masa ludzi musiała być nakarmiona, ubrana, uzbrojona, wyszkolona i wyleczona. Oczywiście, społeczność Zaporoża lub protogosudarstvo została sfinansowana i przeżyła napływ produkcji wojskowej, ale nie można przynieść dużo chleba i mięsa. Broń i łodzie musiały zostać naprawione, a ludzie wyleczeni. Dlatego pracowały kuźnie, kopalnie i piekarnie, pasze chleba i stada pasły się.
W XVIII wieku terytorium niższej armii kozackiej zaporoskiej miało imponujące rozmiary - więcej niż obecna Anglia i Holandia. Ale wraz z ostatnim podbojem Dzikiego Pola i Krymu przez państwo rosyjskie, potrzeba ochrony tego terytorium zniknęła. Ponadto, dla racjonalnej postaci Katarzyny II, ta cała nieuporządkowana Sichowska wolność wyglądała egzotycznie, nieprzewidywalnie i niebezpiecznie. Zauważ, że wielu Kozaków Zaporożeh wspierało "cud ocalałego" cesarza Piotra III (Jemelyan Pugaczow). Na mocy najwyższego dekretu cesarzowej z 1775 r. Zniesiono Siczy Zaporoskiej. Zakończyła się historia trzydziestowiecznej proto-państwa z centrum na wyspie Khortytsya.
Tytuł hetmana Kozaków zaporożkich nosił początkowo tylko naczelnego dowódcę Kozaków, którzy służyli królowi Polski, a także władcy odpowiadającego mu terytorium, zwanego hetmanatem. Stopniowo termin się przyzwyczaił, zaczęli go używać wodzowie niższych Kozaków zaporoskich, którzy nigdy nie służyli polskiej koronie.
Wszyscy heterzy próbowali wzmocnić i wzmocnić swoją siłę i wpływy, tym samym jedynie wzmacniając instytucję hetmanów. Hetman Bogdan Chmielnicki osiągnął w tym zakresie szczególny sukces.
Został suwerennym władcą lewobrzeżnej Ukrainy, nie tylko w czasie wojny, ale także w czasie pokoju. On naprawdę był "władzą władz i miał wpływ nawet na sprawy kościelne.
Różnice Hetmana (Kleynods) to maczuga i foka, a także skrzyp, baner i kotły.
To jest osobny temat do rozmowy. Istnieje legenda, że sułtan (głowa tureckich Turków Mehmed IV) wysłał list do Kozaków zaporoskich, domagających się poddania i nie atakowania poddanych. W odpowiedzi, kochający wolność, odważni i dumni kozacy napisali list odpowiedzi, w którym osobiście przedstawili swoje poglądy na temat sułtana i jego żądań. Artystyczny obraz "Kozacy zaporoże napisali list do sułtana" został przedstawiony poniżej.
Historycznie nie było takich listów. Ale to nie jest podróbka, ale twórcze odtworzenie ewentualnego dialogu między władzami tureckimi a kozakami. Wrogowie są wrogami, ale trzeba było jakoś komunikować. Jest całkiem możliwe, że Kozacy z Zaporożehy wysłali takie listy do sułtana dla zabawy, na wakacje między niebezpiecznymi a częstymi wędrówkami. Ale napisali prawdę, że będą walczyć o swoją ziemię do ostatniej kropli krwi i ostatniego oddechu powietrza.
Również na wakacjach śpiewali piosenki do dobrych napojów. Błyskawiczna i szybka walka na śmierć, bolesna w życiu, miłość. Niewątpliwie mieli swój marsz Kozaków zaporoskich. Istnieją pewne odniesienia do tego w dokumentach. Nowoczesna wersja marszu Kozaków zaporoskich została napisana w czasach radzieckich przez ślepego bandurysty Adamtsevicha, a później została zorganizowana z uwzględnieniem prawdziwej piosenki Zaporizhzhya Sich o atamans of Doroszenko i Sagaidachny. Muzyka naprawdę dotyka najgłębszych duchowych strun, więc była wielokrotnie zakazana w ZSRR.
Co może być Kozakiem Zaporoża bez wąsów i grzywki? Jednak były takie, ponieważ jest to znak dojrzałości. Tylko dorosły kozak miał prawo go nosić. W przeciwieństwie do powszechnego przekonania, że codzienne ubrania Kozaków Zaporoża to Żupan, szalwarowie i kotki z Maroka, Kozacy ubierają się nie tylko skromnie, ale słabo podkreślają. Często zdarzały się przypadki, kiedy Kozacy, oskórowani i oczyszczeni z kozłów, owinęli się nimi, kładąc na nogach nogi ze świńskiej skóry. W kampaniach prawie wszyscy nosili wygodne skórzane kurtki.
Na święta można było ubrać się ubierając w strój z jego łupu - w wyhaftowane i bogato wyglądające koszule, kaftan, spodnie, zhupan, miękkie buty i wysokie kapelusze. Kozacy zaporoscy dali specjalny szyk kieszonkowemu zegarkowi, który w połowie XVIII wieku był praktycznie wszystkim.
Opowiemy trochę o obozie Kozaków zaporoskich na wyspie Khortytsya. Na samym początku nie było niczego na wyspie Khortytsya, centrum Siczy Zaporoskiej, z wyjątkiem słynnego dębu i kilku dużych chat. Kozacy na zimę znaleźli schronienie, gdzie kto i jak mógł. Ale już w XVI wieku ziemne mury obronne z wieżami i armatami zamykały budynki mieszkalne i gospodarcze, a także plac, na którym odbywała się rada (gromadzenie). Kobiety tu nie były wpuszczane, a nie było ich w wojskowych osadach, bo wszyscy Kozacy są mistrzami, przygotowują jedzenie i naprawiają ubranie. Był to jeden z pierwszych warunków wstępowania w szeregi Kozaków - nie ożenić się. Nadal trzeba było przejść, a także poddać się atamanowi lub "kręgowi". Zdolność do władania bronią.
W zarządzie Sicha kosh składał się z 38 palaczy, którzy byli nadzorowani przez wędzonych atamanów. Wszyscy wojownicy na Khortitsa nie mogli się oczywiście domyślić, że nie mogli i nie mogli zepsuć swoich miejsc. Szef kosh został wybrany na rok i miał olbrzymie uprawnienia podczas kampanii. Ale jeśli nie został wybrany na nowy termin, wróciłby do swojej chaty i służyłby jako zwykły kozak. Za swoją służbę zostali zwolnieni z wielu obowiązków, jakie Rzeczpospolita przejmowali wieśniacy. Commonwealth - są małżeństwem, które pracowało w terenie lub w warsztatach. Dostarczyli Sich dla wszystkich i płacili podatki, zarówno w gotówce, jak iw naturze. Oczywiście byli wolni. Ich dzieci mogłyby stać się kozakami, tak jak sami Kozacy stali się Rzeczpospolitą, jeśli się pobrali.
Szczególna aureola tajemnicy na Khortitsa była otoczona "cechami charakteru" lub "zamorechnikami", którzy traktowali i nauczali kozackie specjalne umiejętności bojowe. Ataman Serko był jednym z nich. Podobno mógł złapać złą pogodę i wystrzelić kule.
Dyscyplina (szczególnie podczas kampanii) w Kozakach była najbardziej dotkliwa. Ten, który upił się podczas marszu, został stracony lub po prostu wyrzucony za burtę. Mordercy zostali pogrzebani żywcem razem z Kozakiem lub Rzeczypospolitą, którą zabił. Aktywnych dłużników przykuty do broni. Zostali pobici za kradzież i mogli zostać pobici na śmierć. Finder przywiązał go do wysokiego słupa przez trzy dni. Dopiero wtedy miał prawo odebrać jego.
Oprócz pojedynczych ataków, najazdów zwiadowczych, grabieży osadniczych i karawan, ochrony przed kontratakami Krymów, Osmanów, Polaków i zwykłych ludzi-rabusiów, Kozacy Zaporoże dokonywali dużej kampanii militarnej przynajmniej raz w roku. Nie mniej niż pięć tysięcy kozaków z trzystoma armatami na prawie stu łodziach zstąpiło do ujścia rzeki, rozpuszczając się w nocy i trzcinach, oddziałach Turków i Krymów, składających się z tuzina okrętów wojennych i takiej samej liczby tymczasowych zabezpieczeń lądowych, i wyruszyło do płytkich ujść rzek, gdzie pływały ich "mewy", a statki tureckie nie. Po dniu lub dwóch udali się nad brzeg Turcji i albo po prostu splądrowali osady nadbrzeżne, niszcząc jednocześnie małe tureckie wojska i siły samoobrony, albo przejęli miasto przez burzę, a raz nawet złupili przedmieścia stolicy. Po ich stronie były nagłe, natarczywe, desperackie odwagi i natychmiastowy wyjazd do ich brzegów. Sami się nie poddali i nie brali więźniów.
Podczas ataków morskich i rzecznych na statki wojskowe i kupieckie nieustannie wykorzystywane były sprytne manewry i zasadzki. Aby to zrobić, wykorzystując cechy swoich niskich łodzi, położenie słońca i stan pogody, zakradli się niezauważeni, niemal zawsze zabijając wroga. Łodzie kozackie były wyjątkowe - bez pokładu, ale z podwójnym dnem i wiązkami trzcin połączonych po obu stronach. Oni, podobnie jak przyszłe okręty podwodne, mieli piasek balastowy i zatapiali się prawie na powierzchnię rzeki lub morza (jeśli był spokojny), co dawało dodatkowe szanse na niezauważone zakradnięcie się na statek. A kiedy zniknęła potrzeba kamuflażu, piasek wylał się, a łódź płynęła w górę. Ta cecha - niezauważalne pojawienie się tuż przy burcie statku, dała początek legendom o obecności okrętów podwodnych w kozakach zaporoskich. To, oczywiście, fikcja. Niezbędne materiały z technologiami nie istniały, a okręty podwodne poruszały się wolno, a powierzchnia "mew" Kozaków była szybka i zwrotna.
Kozacy zaporożni, którzy nie chcieli poddać się dekretowi imperialnemu i przenieść się do Kubania, aby stać się Kozakami Kubańskimi, osiedlili się w Dunaju (ustach Dunaju), na terytorium swoich przodków - Turków osmańskich. Przez ponad 50 lat Sich ciągnął swoją nędzną egzystencję, nie przypominając nawet cienia wielkiej Siczy Zaporoskiej. Pod koniec pierwszej połowy XIX wieku prawie wszyscy Kozacy wrócili do Rosji, gdzie utworzyli armię kozacką Azowskiego. Ale tutaj też coś nie wyszło: 30 lat później, w 1860 roku, armia ta została rozwiązana, a ci, którzy chcieli, poszli na Kuban i uzupełnili kozaków Kubańczyków.
Kozacy zaporoże udali się do Ameryki Północnej. Raz uratowali pewnego Johna Smitha z tureckiej niewoli. Po odwiedzeniu Kozaków zaporoskich, on, chwytając niektórych z nich, przeszedł przez Anglię na kontynent Ameryki Północnej, gdzie założył jedną z pierwszych osad.
Podczas zagranicznej kampanii Aleksandra I w 1814 r. Tysiąc wolontariuszy założyło Kozaków Łaby w Hamburgu. Tradycja ta kontynuowana była po odejściu Kozaków z Rosji wraz z białymi armiami Denikina i Wrangla. W Europie walczyli ze sobą ideologicznie, dopóki niektórzy nie zawiedli współpracy z nazistowskimi Niemcami. W Nowym Świecie i Australii Kozacy stworzyli kozackie wsie i zasłynęli śpiewem chóru i chóru.
Opowiemy o współczesnej historii Kozaków zaporoskich. W Rosji, po rozpadzie ZSRR, pojawiły się problemy polityczne i terytorialne. Naddniestrze i Abchazja stały się prawdziwym chrztem odrodzonych Kozaków, a Krym i Noworosja były ich kontynuacją. W tym okresie pojawiły się problemy aktywnego wzrostu, szybkiego wzrostu roli Kozaków i włączenia ich do aktywnego życia politycznego.
Dziedziczni Kozacy oczywiście cieszą się, że zwrócą na nie uwagę ze strony społeczeństwa i państwa, ale nie przyjmują pseudokasaków, którzy zostali świeżo upieczeni, zostali zwolnieni w rzekomo kozackiej formie i próbują coś przekazać w ich imieniu.
Kozacy to ludzie, a nie klasa czy subkultura. Jego głównym powołaniem jest służenie Ojczyźnie. Jednak w Zaporożu na wyspie Khortitsa ożyło życie i podstawowe tradycje Kozaków. Oczywiście, jest to wszystko jako strefa rezerwatu historycznego i muzeum. Istnieje szkoła "Spas", w której akceptowane są chłopcy w wieku szkolnym. Uczy się historii, sztuk walki, umiejętności pracy z końmi. To miejsce odrodzenia kultura narodowa bardzo popularny wśród mieszkańców miasta.
Kozacy Donowi stali się następcami Siczy Zaporoskiej. Jaka jest różnica i różnica między Kozakami Zaporoże i Donami? Kozacy Don byli, by tak rzec, ukrainizowani. Tubylcy z Ukrainy, choć mówili po rosyjsku (choć z silną domieszką surzhika), ale śpiewali wyłącznie po ukraińsku. Dotyczyło to zwłaszcza zachodnich wiosek i początkowego okresu formowania armii Don.
Kozacy pojawiali się wszędzie tam, gdzie potrzebna była uzbrojona gwardia rosyjskiej granicy, pracująca nie na zasadzie rotacji, ale siedząca. Tak powstały wspólnoty kozackie Kuban, Terek, Ural i Siberian.
Podziwiając Kozaków, Napoleon Bonaparte wyraził się kiedyś w tym sensie, że z armią kozacką mógł podbić cały świat.