Andre Gide, francuski pisarz: biografia, lata życia, kreatywność

Andre Gide (1869-1951) to jeden z najlepszych francuskich pisarzy XX wieku, którego twórczość miała wielki wpływ na światopogląd jego współczesnych. Charakteryzuje się indywidualizmem, przekształcając się w narcyzm. Żyd próbował wyjść poza ogólnie przyjętą moralność zachodnioeuropejską, uważając, że nie czyni człowieka wolnym. Odważne poglądy pisarza, który przede wszystkim cenił wolność, uczynił z niego znaczącą postacią literatury francuskiej. W 1947 otrzymał Nagrodę Nobla w dziedzinie literatury. Pisarz przebył długą drogę, podczas której radykalnie zmienił swoje poglądy. Wszystko to znajduje odzwierciedlenie w jego pracy.

Dzieciństwo

Andre Gide urodził się w 1869 roku w Paryżu, w rodzinie zamożnych protestantów. Jego ojciec wykładał ekonomię na Uniwersytecie w Paryżu. Chłopiec często chorował, więc kształcił się w domu. Andre otrzymał surowe purytańskie wychowanie, co wywołało w nim wewnętrzny protest. Kiedy chłopiec miał 11 lat, zmarł jego ojciec. Odtąd matka i ciotki zaczęły kształcić przyszłego laureata Nagrody Nobla w dziedzinie literatury. Następnie pisarz uważał, że feministyczne wychowanie purytańskie ma szkodliwy wpływ na jego orientację seksualną.

Madeleine i pierwsza praca literacka

Jako nastolatek Andre zakochał się w kuzynce Madeleine Rondo. Pierwszą pracę poświęcił Andrew Walterowi. W 1891 roku młody mężczyzna złożył propozycję małżeństwa swojemu kuzynowi, ale uzyskał pozytywną odpowiedź dopiero w 1895 roku.

"Notatki Andre Waltera" nie przyniosły popularności młodego pisarza wśród czytelników. Ale zaczęli mówić o nim w kręgach literackich. Dla Andre Gide otworzył drzwi salonów literackich. Został przedstawiony słynnym poetom Paulowi Valery i Stefanowi Mallarme. To właśnie Valerie zainspirowała Andre do napisania The Treatise on Narcissus.

Afryka

Andre podróżował do Afryki dwukrotnie na początku lat 90. XIX wieku. Celem podróży jest poprawa niepewności zdrowia. To właśnie w Afryce on, całkowicie uwolniony od konwencji cywilizowanego społeczeństwa, zrozumiał jego homoseksualizm, angażując się w liczne związki z ludźmi. Wrażenia pisarza podróżującego odzwierciedliły się w opowiadaniu "Niemoralny". Wolność, którą znalazł André w Afryce, nie była łatwa do utrzymania we Francji. Społeczeństwo Gide, wpasowuje się w określone ramy. A potem Andre wybiera się w podróż do Afryki. Podczas drugiej podróży Gide spotkał słynnego Oscara Wilde'a, który wywarł wielki wpływ na młodego pisarza. Znajomość z tak wybitnym człowiekiem doprowadziła Andre do zachwytu.

Po powrocie do Francji w 1895 roku Andre Gide ożenił się z Madeleine Rondeau. Wielu badaczy biografii pisarza nazywa to swoim aktem fatalnym błędem. Pod wrażeniem tego małżeństwa została napisana opowieść "Close Gate".

Droga do sławy

Młody pisarz został burmistrzem gminy La Roque w 1896 roku. Został najmłodszym burmistrzem we Francji. Wraz z działaniami politycznymi Andre Gide kontynuował pisanie. Publikuje swoje dzieło "Żywności ziemi", napisane w gatunku lirycznego pamiętnika. Produkt jest pełen hedonistycznych pomysłów. "Ziemskie jedzenie" zyskało większą popularność niż inne dzieła Gide'a. Krytycy mówili o pisarzu, czytelnicy byli zachwyceni. Ta praca wywarła olbrzymi wpływ na umysły Francuzów. Ale stało się później. W międzyczasie książki sprzedawano bardzo powoli. Tylko historia "Close Gate" przyniosła sławę czterdziestoletniej pisarce.

Pisarz Andre Gide całkowicie poświęcił się działalności literackiej. Dziedzictwo jego ojca pozwoliło mu nie martwić się o chleb powszedni.

Podróże i polityka

Pisarz nie przejmował się strukturą życia publicznego, aż w latach dwudziestych XX wieku ponownie wyjechał do Afryki. Wracając napisał "Podróż do Konga" i "Powrót z Czadu". W książkach tych wyrażał swoje oburzenie i gniew wywołany rozkazami panującymi we francuskich koloniach. Oczywiście we Francji "afrykańskie" dzieła Gide wywołały wielki skandal, który dotarł do sal parlamentu. Rząd postanowił zrewidować politykę kolonialną.

Andre Gide zainteresował się socjalizmem, ale w 1937 r. Był całkowicie rozczarowany.

Pisarz i religia

Relacje Andre Gide do religii były dość niejednoznaczne. Uważał się za chrześcijanina, ale jednocześnie stanowczo odrzucił zarówno katolicyzm, jak i protestantyzm. Być może zniecierpliwienie religijnego dogmatu pozostawało u pisarza jako relikwia purytańskiego wychowania w dzieciństwie, które powodowało tylko odrzucenie i protest, zamiast pokory i pobożności. Ale w młodości Gide był prawdziwym ortodoksyjnym protestantem. Ale po hedonizmie zwyciężyła powierzchowna religijność.

East View

Na tle rozprzestrzeniania się nazizmu w Europie Zachodniej ZSRR wydawał się Europejczykom jedynym państwem zdolnym do przeciwstawienia się Hitlerowi. Oczywiście po podpisaniu paktu Ribbentrop-Mołotow Europejczycy byli rozczarowani.

Andre Gide był entuzjastycznie nastawiony do komunizmu, a nawet uważał się za komunistę. Serdecznie wspierał młody kraj Sowietów, gdzie był uważany za "przyjaciela ZSRR" i wydał pełne dzieła. Ale po odwiedzeniu Związku Radzieckiego w 1936 roku nieco zmienił zdanie. Podróżując po kraju, zapoznając się z radzieckim życiem, pisarz był zszokowany brakiem wolności narodu radzieckiego. Wszelkie przejawy myśli, wyrażanie jego punktu widzenia były ściśle tłumione. Życie społeczne było ściśle regulowane. Literatura została stłumiona przez surową cenzurę. Krytyka i sprzeciw były tłumione przez przemoc. W tym samym czasie ludzie czuli się szczęśliwi. Pod jarzmem strachu pojawił się nowy typ narodu radzieckiego - gotowy do życia w złych warunkach, oddany pokochaniu partii, zatwierdzeniu wszelkich działań władz, uwielbieniu przywódcy.

W ZSRR Gide został przyjęty bardzo ciepło, okazując szacunek i szacunek słynnemu pisarzowi. Andre Gide stał nawet w straży honorowej blisko najważniejszych urzędników, w tym Józefa Stalina, na pogrzebie Maksyma Gorkiego. Pisarz spotkał się z Nikołajem Ostrowskim, a także z Borisem Pasternakiem, który opowiedział francuskiemu pisarzowi o prawdziwym stanie rzeczy w kraju Sowietów.

Po powrocie do Francji publikacja książki Andrzeja Gide'a "Powrót z ZSRR" wywołała efekt bomby. Leon Feuchtwanger i Romain Rolland, również uważani za "przyjaciół ZSRR", krytykowali Gide'a, podobnie jak francuscy komuniści. W odpowiedzi napisał "Poprawki do mojego" powrotu z ZSRR ", w którym, opierając się na osobistych wrażeniach i przedstawionych mu dokumentach, Andre Gide wypowiedział się ostro o reżimie stalinowskim.

Od tego czasu i aż do pieriestrojki książki Gide'a nie były publikowane w ZSRR.

Innym powodem niechęci Andre Gide'a do ZSRR był stosunek do homoseksualistów w tym stanie: dla homoseksualizmu ludzie otrzymywali wyroki więzienia i byli skazani na wieczny wstyd i powszechną pogardę. Taka postawa wydawała się pisarzowi gejów zbyt niedemokratycznemu, ponieważ władza naruszała wolność człowieka, pozbawiła go prawa do wyboru i dyktowania preferencji seksualnych.

Nouvelle Revue Française Magazine

Gide stał u podstaw popularnego francuskiego czasopisma Nouvelle Revue Française, które nadało ton literaturze francuskiej. Odrzucił dzieło Marcela Prousta, uznając go za amatorski.

II wojna światowa

Zaproszenia do pogodzenia się z okupacją niemiecką przez jakiś czas nie martwiły Andre Gide'a, którego biografia jest opisana w tym artykule. Pracował w literackim magazynie kolaboracyjnym. Wkrótce jednak pisarz wyjechał do Tunezji, gdzie pozostał aż do końca wojny. W Tunezji Gide napisał "Tezeusz" - jego ostatnie wielkie dzieło.

Ostatnie lata

W 1947 roku pisarz otrzymał Nagrodę Nobla w dziedzinie literatury. Wartość jego pracy została oceniona bardzo wysoko. W tym samym roku Gide został honorowym doktorem University of Oxford. W 1949 r. Andre Gide, którego lata życia wskazano powyżej, napisał zbiór esejów zatytułowanych "Autumn Leaves". Interesujące jest to, że od 1889 roku pisarz prowadził pamiętnik, który został opublikowany w kilku częściach za życia Andre. Ewolucja poglądów, losów, rozumowania słynnego pisarza cieszyła się dużym zainteresowaniem czytelników.

Andre Gide zmarł we Francji w Paryżu w 1951 roku. Został pochowany obok swojej żony, Madeleine, która umarła 13 lat przed nim.

Kreatywność Andre Gide

Gide rozpoczął karierę jako symbolista. Wielki wpływ na jego styl złożył S. Mallarme. Wracając jednak z podróży do Afryki, Andre zerwał z symbolistami, zainteresował się poezją W. Whitmana i filozofią F. Nietzschego. Miał wielki szacunek dla twórczości Fiodora Dostojewskiego. Andre Gide przyglądał się temu długo i głęboko. Jego artykuły i publiczne wykłady na temat tego rosyjskiego pisarza skompilowały książkę "Dostojewski". Przyczyniło się to do popularyzacji pracy Fiodora Michajłowicza we Francji.

Andre Gide miał znaczący wpływ na literaturę swojego kraju, w większym stopniu na egzystencjalistę (Camus, Sartre). Pisarze zostali uznani za modernistów. Głównym tematem jego pracy była idea ludzkiej wolności od uprzedzeń i konwencji.

"Niemoralny"

Ta powieść uosabia połączenie wczesnego modernizmu z tradycyjnym sposobem. Wielu krytyków literackich zgadza się, że Imoralista jest punktem wyjścia modernistycznej powieści we Francji. Fabuła tej powieści (która jest również nazywana historią) jest nabyciem przez człowieka samego siebie, jego istotę. "Immoralist" to historia samopoznania. W tej pracy Andre Gide odzwierciedlał osobiste doświadczenia i wydarzenia z jego życia.

Niemoralny to osoba, która neguje moralność. Młody człowiek, który przeżył poważną chorobę i cierpienie moralne, szuka własnego "ja", odrzucając konwencje, moralność i moralność.

"Fałszerze"

Jednym z najbardziej znanych dzieł Andre Gide jest modernistyczna powieść Fałszerze. Sam autor uważał go za najważniejszą rzecz w jego działalności literackiej. Używał w Fałszywaczach wielu innowacyjnych technik literackich, z których jedna to "powieść w powieści". Powieść jest nieco autobiograficzna. W 2010 r. Nakręcono książkę "Fałszerze".

Głównym tematem powieści jest kryzys gatunku zarówno powieści tradycyjnej, jak i realizmu literackiego jako całości. W powieści nie ma bohatera, nie ma wszechwiedzącego autora. Wydarzenia są wyświetlane pod różnymi kątami. Krytycy przypisywali "falsyfikatom" powieść pluralistyczną, a nawet widzieli próbę autora stworzenia ruchu literackiego, który byłby podobny do kubizmu w malarstwie.

W swojej pracy André Gide bezwzględnie krytykuje tradycyjne podstawy społeczeństwa w odniesieniu do relacji rodzinnych. Pokazuje, że związki heteroseksualne nie przynoszą szczęścia ludziom. Jednak relacje homoseksualne nie są gwarancją szczęścia (autor pokazuje dwie opcje rozwoju zdarzeń - pozytywne i negatywne).

Życie osobiste pisarza

Jedyną żoną i główną kobietą w życiu pisarki była jego kuzynka Madeleine. Była muzą Andre Gide, jej wizerunek jest obecny w prawie wszystkich jego pracach. Ich życie małżeńskie trudno jednak nazwać pomyślnym, standardowym i pełnoprawnym. Relacje Andre i Madeleine były platoniczne. To jest wina neurotycznego lęku Madeleine przed fizyczną intymnością. Możliwe, że była to jej fanatyczna religijność. Ale przez całe życie małżonkowie utrzymywali ciepłe stosunki.

Na początku małżeństwa małżonkowie zgodzili się na małżeństwo otwarte. Andre Gide miał wiele kochanek i kochanek. Pisarz miał jedynaczkę - córkę, którą urodziła jego kochanka.

Podczas podróży do Afryki w 1893 roku, Gide w pełni zrealizował swój własny homoseksualizm. Nawiązał kontakt z młodymi mężczyznami. Wrażenia Andre Gide'a z podróży i niestandardowych przygód miłosnych stały się podstawą opowiadania "Immoralist".

Początkowo atrakcja dla mężczyzn na tle miłości do kuzyna na scarecrow młodego pisarza. Zwrócił się do lekarza, który zapewnił go, że po ślubie wszystko będzie gotowe. Oczywiście małżeństwo niczego nie zmieniło.

W latach 1910. Andre był zakochany w Marku Alegre, przyszłym słynnym reżyserze filmowym. Pisarz był przyjacielem rodziny Allegre i zaprzyjaźnił się z Markiem, gdy miał zaledwie 15 lat. Gide boleśnie doświadczył zbliżenia Marka i Jean Cocteau - słynnego francuskiego pisarza. Te doświadczenia znalazły odzwierciedlenie w książce Andrzeja Gide'a The Fałszerze. Kiedy Madeleine dowiedziała się o miłości swojego męża, zniszczyła wszystkie listy, które były jej adresowane. Dopiero w 1926 roku Allegre uświadomił sobie, że kobiety bardziej go pociągają. Komunikacja Gide i Allegre zatrzymali się, ustępując miejsca przyjaźni.

W 1911 r. Opublikowano rozprawę Andrzeja Gide'a, w której przedstawiono dowody na to, że homoseksualizm nie jest wadą lub zaburzeniem psychicznym, ale naturalną formą seksualności właściwą ludziom o wysokich ideałach estetycznych, którzy są na wyższym poziomie rozwoju niż reszta. Uzasadnieniem tego jest pisarz rozważający dzieła starożytnych rzymskich i starożytnych poetów greckich, Szekspira, Mikelagelo i innych. Jidka tej samej płci uważała się za bardziej żywą i poprawną od osoby przeciwnej płci, którą nazwał niemal wypaczoną formą małżeństwa. Traktat okazał się skandaliczny.