Babrak Karmal: biografia i rodzina

Wschód to delikatna sprawa. Nie jest łatwo zrozumieć, o czym myślał. Europejczycy często są zaskoczeni zwyczajami i tradycjami krajów wschodnich, a ciągłość rewolucji jest czasami przerażająca. Nie zawsze jest jasne, jakie wymagania walczących stron różnią się od siebie. Jednym z najtrudniejszych krajów, sytuacja, w której nigdy się nie ochładza, tylko uspokaja się przez chwilę, jest Afganistan. Kraj, z którym Rosja ma trudny związek. Wielokrotnie społeczność światowa obwiniała rosyjskie imperium, a następnie ZSRR, Federację Rosyjską za jej agresywny wpływ na afgańskich przywódców. Oczywiście od dawna znane jest zainteresowanie krajów zachodnich rozpraszaniem agresji wobec Rosji. Prześladuje się także zrujnowane losy różnych przywódców politycznych, bezzasadnie pozbawiając silne osobowości wolnej woli. Prawdopodobnie nikt inny w historii nie był tak często oskarżany o pomoc ZSRR jako przywódcom rewolucji w Afganistanie.

Syn generała

Przywódca państwowy, jeden z założycieli Ludowej Partii Demokratycznej w Afganistanie. Urodził się w całkowicie zamożnej rodzinie wojskowej. Jego ojciec, Mohammed Hussein Khan, pochodził z Indii, awansował na stanowisko gubernatora prowincji Paktiya. Przybywszy do Kabulu, zmieszał się z ludnością tadżycką, mówił tylko Pashto, choć pochodził z innego źródła, próbował wszelkimi sposobami ukryć ten fakt biografii.

Babrak Karmal urodził się 6 stycznia 1929 r. W Kabulu. W tym samym miejscu przyszły pastor zapoznał się z marksistowską doktryną, która zafascynowała jego umysł, natychmiast zaczął zajmować aktywną pozycję w ruchu studenckim, aw 1953 roku został aresztowany na dwa lata za działalność antyrządową. Następnie, w 1960 r. Ukończył studia prawnicze, w 1961 r. Wstąpił do Ministerstwa Edukacji, a następnie został przeniesiony do Ministerstwa Planowania.

Rewolucyjna walka

Równolegle ze służbą publiczną i zaangażowany w rewolucyjną walkę. W 1965 został członkiem Ludowej Partii Demokratycznej w Afganistanie. Wewnątrz partii też było niespokojnie, była walka między umiarkowanymi i radykalnymi prądami. A walka trwała od samego początku formowania się tej marksistowskiej partii. Z jednej strony "Khalk", co oznacza "ludzie", z drugiej strony "Parcham" - "baner". Na czele Khalki jest dziennikarz Nur Mohammed Taraki, Babrak Karmal poprowadził Parcham. Ale głównym celem, który zjednoczył przeciwników, było zwycięstwo rewolucji. Prowadzili wiece i protesty, organizowali strajki i produkowali rewolucyjne publikacje drukowane rozprowadzane wśród mas. Popularność partii wskazuje na to, że czterej członkowie PDPA są wybierani do parlamentu: B. Karmal, N. A. Nur, A. Ratebzad i Faizl-ul-Haq.

Istota niezgody

Jeśli spojrzysz na historię rewolucji w dowolnym kraju, możesz zobaczyć sprzeciw wewnątrz partii. Z reguły odnoszą się do metod walki. Historia PDPA nie jest wyjątkiem. Taraki, który kierował "Khalką", trzymał radykalne poglądy, które nawet próbowały powstrzymać protekcjonalnych członków KPZR. Uważał nielegalne działania za bardziej produktywne, z wszystkimi wynikającymi stąd konsekwencjami w postaci przemocy, uzasadnionymi ideałami rewolucji socjalistycznej. Umiarkowani "parchamianie" uważali, że konieczne jest przestrzeganie legalnych metod walki, konieczne było wyjaśnienie ludziom znaczenia rewolucji w Afganistanie. Ich idea polega na tym, że ludzie powinni już przyłączyć się do kultury, zdobyć wykształcenie, aby byli świadomie gotowi podążać za ideami marksizmu. Podobnie Babrak Karmal.

Afganistan w barwach rewolucji

Kwiecień się zaczął. Wiosna i rewolucja przyszły do ​​starożytnej krainy Afgan. W dniu 27 kwietnia 1978 r. Funkcjonariusze PDPA przeprowadzili szereg działań, w wyniku których powstał w kraju reżim socjalistyczny. Przyczyną początku rewolucji było zamordowanie jednego z przywódców "Parcham", Mira Akbar Khaybar. W Kabulu zaczęły się rozruchy, a prezydent Daud popełnił bardzo zły ruch polityczny - nakazał aresztowanie trzech liderów PDPA, Amina, Taraki i Karmala. Kilka godzin po aresztowaniu czołgi wjechały na ulice stolicy Afganistanu. Samoloty przelatywały nad pałacem prezydenckim, bomba była znacząca. Wkrótce rebelianci wtargnęli do środka. Prezydent i jego rodzina zostali zabici, ci, którzy również próbowali chronić pałac. Radio ogłosiło, że nowe państwo, Przyjazna Republika Afganistanu, pojawiło się w wyniku rewolucji Saurów. Powstał rząd, Nur Mohammad Taraki został premierem, Babrak Karmal został jego zastępcą, Amin otrzymał posadę ministra spraw zagranicznych, a także objął stanowisko pierwszego wicepremiera.

Mianowanie jako ambasador

Jeszcze przed rewolucją kwietniową wewnątrz partii było niespokojnie. Wiele kontrowersji, skomplikowanych przez aspekty kulturowe i społeczne. Na przykład miejsce pochodzenia i narodowość. Babrak Karmal pochodził z Paszto, ale wśród jego zwolenników byli także przedstawiciele innych narodowości, Parchamowie z pochodzenia blisko arystokracji, mieszkający w stolicy. Khalkiści, w przeważającej części, pochodzą z biednych obywateli i chłopów, którzy przybywają z odległych obszarów i małych wiosek.

Jak odnotowano w sowieckich książkach, rewolucja kwietniowa była niespodziewana dla KPZR i została wstępnie oceniona jako zbrojny zamach stanu, przy aktywnym udziale przywódców partyjnych. Niemniej wyniki sowieckich towarzyszy zostały spełnione i zaczęły zapewniać pełne poparcie dla nowego rządu. Oczywiście dla PDPA było to bardzo istotne. W końcu, doszli do władzy, zdali sobie sprawę, że nie wiadomo, jak postępować. Rząd Dauda był łatwo krytykowany, ale nie było jasnych planów, jakie działania należy podjąć, aby wzmocnić nasze stanowiska. Dla wszystkich dalszych działań nakłada się tradycyjny afgański smak - spory religijne, nacjonalistyczne i klanowe.

Po 27 kwietnia wydaje się kilka dekretów, mających na celu umocnienie władzy i pozycji międzynarodowej w Demokratycznej Republice Afganistanu, powstaje nowe godło i wzmacnia się pozycję w armii, która w przeważającej części popierała rewolucję. W dziedzinie polityki zagranicznej zapowiedziano przyjazny przebieg niezaangażowanych ruchów. Ale wszystkie te hasła i programy zostały rozbite na fundamentach prostego społeczeństwa afgańskiego, które w swej istocie jest tradycyjne. W ogólności przywódcy religijni nie poparli nowego rządu, a było to poważne nieporozumienie, biorąc pod uwagę rolę islamu w tym regionie.

Konfrontacja między kolegami z partii rośnie. W lipcu 1978 r. Wydarzyło się kolejne wydarzenie, które było ważne dla biografii Babrak Karmal. Rodzina jedzie z nim do Czechosłowacji. Były zastępca szefa państwa został wysłany jako ambasador do kraju europejskiego. Wraz z żoną i czwórką dzieci mieszka na terytorium ambasady DRA w Czechosłowacji przez prawie dwa lata, ale patrząc z uwagą na to, co dzieje się w jego ojczystym kraju z daleka, Karmal zdaje sobie sprawę, że chmury gromadzą się nad nim. Staje się to szczególnie jasne, gdy były przywódca Parcham otrzymuje informacje o aresztowaniu swojego towarzysza Keshtmanda, który został oskarżony o przygotowanie zbrojnego powstania przeciw istniejącemu rządowi. A wkrótce z Kabulu pojawia się polecenie natychmiastowego powrotu Karmala Babraka do Afganistanu. Ale nikt nie pędzi, by wykonać taki rozkaz. Czeskie kierownictwo postanawia ukryć rodzinę afgańską. W Kabulu zostali skazani za to, ale nie mogli nic zrobić.

Kabul, walka o władzę

W tym czasie w stolicy Afganistanu wydarzenia rozwinęły się z wielką siłą i nieprzewidywalne. Amin niemal rażąco szukał mocy. Taraki, który z pewnością uwierzył swojej koleżance i zastępcy, zignorował wszystkie ostrzeżenia. Uwagi przywódców radzieckich na temat niestosowności opuszczenia kraju na międzynarodowe wizyty, które zgodził się Taraki, poddały się bezpośredniej perswazji. W rezultacie, po powrocie z Hawany, lider DRA nadal stanął w obliczu faktu, że jego partner znacznie wzmocnił swoją władzę, pozostawiając go praktycznie bez sojuszników. W wyniku dalszych działań, ignorując wszelkie ostrzeżenia ZSRR, Amin odrzuca Taraki ze swojego stanowiska, sam staje się głową państwa. Ale nie na długo. Nie chcąc dalej tolerować upartego szefa Afganistanu, który tak łatwo zdradził swego towarzysza partyjnego, ZSRR zorganizował desant sił specjalnych, którego celem było fizyczne wyeliminowanie Amina.

Na czele Afganistanu

Z Czechosłowacji Babrak Karmal został po raz pierwszy zabrany na Bagram, gdzie były ambasador dowiedział się, że był szefem Rady Rewolucyjnej DRA. Przeszedł drugi etap rewolucji kwietniowej. Później Karmal próbował wziąć pod uwagę błędy przeszłości. Na przykład udało mu się poprawić stosunki z niektórymi członkami religijnego społeczeństwa, co nieco wzmocniło jego pozycję. Równość narodowa została zadeklarowana, ogłoszono kurs zniszczenia pół-feudalnego porządku w wiosce. Babrak Karmal na zdjęciu z tamtych lat wygląda jak zdecydowany i energiczny przywódca. Ale wszystko to wyblakło na tle walki z partią wewnętrzną, co wymagało wiele czasu i wysiłku. Wielowiekowe fundamenty nie zawaliły się nawet wewnątrz partii. Kumoterstwo doprowadziło do redystrybucji władzy, ludność była zubożała, a działacze partyjni wzmocnili dobrobyt kosztem pomocy ekonomicznej dla potrzebujących. A zmiany, które nastąpiły w Związku Radzieckim w związku z dojściem do władzy Gorbaczowa, nie przyczyniły się do umocnienia niepopularnej partii. W 1986 r. Babrak Karmal został usunięty najpierw ze stanowiska sekretarza generalnego KC pod pretekstem złego stanu zdrowia, a wkrótce ze stanowiska przewodniczącego Rady Rewolucyjnej. Następnie został zmuszony do emigracji z rodziną do Moskwy. 3 grudnia 1996 r. - ostatnia data w biografii Babrak Karmal.

Rodzina

Afganistan to kraj o ścisłej strukturze patriarchalnej. Najmniejsze zainteresowanie życiem rodziny, zwłaszcza żony lub córki, uważane jest za najsilniejszą zniewagę. Być może dlatego niewiele wiadomo o życiu żon przywódców rewolucji kwietniowej, bardziej wiadomo, że ich rodziny otrzymały po śmierci małżonków. Rodziny Taraków i Amina były równie dotknięte. Po śmierci wodzów rodziny zostały wrzucone do kamiennych pomieszczeń, dwóch młodych synów Amina zmarło podczas napadu, pięcioletni syn władcy po prostu przybiegł do niego kilka minut przed wybuchem. W związku z tym lider rodziny "Parcham" szczęśliwy. Po udaniu się z nim do Czechosłowacji, uciekli przed krwawymi prześladowaniami Amina, po odejściu Karmala nie zostali wrzuceni do kamiennych pomieszczeń. Po rezygnacji rodzina wyjechała do Moskwy, jeden z synów Karmala mieszka na Białorusi iz powodzeniem zajmuje się technologiami politycznymi.