Świadomość w filozofii i jej definicja od dawna stanowi poważny problem terminologiczny. Obecnie istnieje wiele interpretacji tego problemu. Zrozumienie świadomości zmieniło się w zależności od światopoglądu panującego w danej epoce.
Świadomość w filozofii starożytności
W kulturze starożytnego świata, jak dobrze wiadomo, przeważał światopogląd kosmocentryzmu. Cała ludzka uwaga skierowana była na otaczający ją świat. A sama świadomość była postrzegana jako łącznik między poznawalnymi przedmiotami a umysłem pojedynczej osoby. Starożytna filozofia otworzył jedną stronę percepcji - skupienie się na przedmiotach i przedmiotach.
Świadomość w filozofii chrześcijaństwa
Kultura chrześcijaństwa niesie ze sobą nowe potrzeby. Idea wewnętrznej koncentracji powstała podczas modlitwy, czyli komunikacji między człowiekiem a Bogiem. Wraz z modlitwą powstaje także praktyka spowiedzi dla kapłana. Podczas spowiedzi wykazała zdolność do samokontroli, a nawet samoanalizy. Powstaje pomysł, że świadomość jest wiedzą o duchowym indywidualnym doświadczeniu. Treść świadomości obejmuje pasję, refleks, instynkty, rozumowanie. Do czasu połączenia ze Stwórcą. Światopogląd, który pojawił się w okresie chrystianizacji Europy, był geocentryczny.
Świadomość w filozofii czasu nowego
W tym okresie ludzkość sama postanowiła zbliżyć się do Boga, a nawet zostać Bogiem, opierając się na Gnozie ("wiedzy"). Człowiek, odmawiając nadczułej percepcji, zgodził się zaakceptować swoje pochodzenie wyłącznie poprzez ewolucję i naturę. Filozofia nowego czasu oznaczało początek antropocentrycznego światopoglądu. To człowiek stał się Alfą i Omegą wszystkiego, co dzieje się na świecie. Takie tezy, jak "człowiek jest twórcą świata", "myślę - to znaczy, że istnieje" i stały się podstawą dla rozwoju takiego kierunku, jakim jest filozofia antropocentryczna. Świadomość jest najbardziej utożsamiana ze zracjonalizowanym myśleniem. To właśnie świadomość i samoświadomość w filozofii Nowego Czasu wysunęła tezę, że świat jest zbudowany zgodnie z zasadami matematyki i logiki.
Źródła świadomości
W procesie badania tak złożonej kwestii, jak świadomość w filozofii, powstało kilka strategii badawczych: obiektywnie idealistycznych, realistycznych, wulgarnych materialistycznych, fenomenologicznych i innych. Wulgarne materialistyczne źródło rozważa świadomość i myślenie w odniesieniu do pewnych materialnych zmian, określonych przez żywność, które wpływają na funkcjonowanie mózgu poprzez chemię krwi. Obiektywno-materialistyczna strategia określa świadomość i świadomość jako duchowy czynnik niezależny od aktywności mózgu. Kierunek filozoficzno-realistyczny w takiej materii, jak świadomość w filozofii, podkreśla następujące akapity: