Każdy obraz Mikołaja Roericha to humanizm i miłość do ludzkości.

Mikołaj Roerich (1874-1947) prowadził życie pełne wydarzeń i spotkań. Filozof, mistyk, wędrowiec, artysta, archeolog, pisarz, w swoim życiu przyciągał do siebie różnych ludzi. Dowolny zdjęcie Mikołaja Roericha odzwierciedla pewien aspekt jego szerokich zainteresowań. Urodzony w Imperium Rosyjskim, przeszedł długą drogę przez Europę, Amerykę i Azję. Jego ciało zakończyło ziemską egzystencję na stosie pogrzebowym w Indiach. O tej wyjątkowej osobie musisz przynajmniej trochę powiedzieć.

Rodzina, młodzież w Rosji

Jego ojciec był znanym notariuszem, a jego matka pochodziła z rodziny kupieckiej, stworzyła serdeczną i przyjazną atmosferę w rodzinie. Rodzice wychowali swoją córkę i trzech synów, zabierając ich ze sobą do teatrów i koncertów, jak to było w Petersburgu. Od dzieciństwa N. Roerich interesował się malarstwem, historią, archeologią. Po ukończeniu szkoły średniej kontynuował naukę w tym samym czasie na Uniwersytecie w Petersburgu na Wydziale Prawa i Akademii Sztuk Pięknych. Po ukończeniu studiów młody człowiek poważnie zajmował się archeologią i zaczął malować. W 1901 r. Pojawił się obraz Mikołaja Roericha "Goście zagraniczni".

Płótno historyczne

Dwa lata wcześniej, gdy N. Roerich poznał swoją przyszłą żonę, przemierzył ścieżkę "od Varangian do Greków". Wyobraził sobie, w jaki sposób strzały z Sadko przepływały przez te miejsca, nowogrodzka armia spłynęła na zagładę, by walczyć na rzece Sheloni z moskiewskimi żołnierzami.

W Paryżu ostatecznie powstała idea płótna, w którym została napisana. Później został kupiony przez cesarza, a teraz jest wystawiony w Państwowej Galerii Trietiakowskiej.

Obraz Mikołaja Roericha jest bardzo dekoracyjny. Przypomina o sztuce stosowanej w Rosji: rzeka jest jaskrawoniebieska, żagle są czerwone, łodzie są ozdobione tarczami, na odległym wzgórzu jest "cukierkowe miasto".

To poetyckie postrzeganie starożytnego życia Słowian. Na wiosnę widzimy kwitnące, zielone wzgórza pokryte muflami rzecznymi, białymi rzekami, które migają na rufie. Szereg statków wzbudził ich. Odwieczne życie słowiańskie zostanie przełamane przez nowe wrażenia gości z zagranicy, którzy przybyli z niespotykanymi towarami, z nieznanymi zwyczajami.

Małżeństwo

Następnie, w wieku 29 lat, Roerich ożenił się z 22-letnią Eleną Iwanowną, która stała się jego wiernym przyjacielem i pomocnikiem do końca życia. Zmarła osiem lat po śmierci męża, a także została skremowana. Ona, podobnie jak jej mąż, była filozofem, tłumaczką, pisarką, dzielnym podróżnikiem. W tym samym czasie udało im się wychować dwóch synów. W 1914 r. Podróżowali ponad 40 miastami Rosji, badając kulturowe dziedzictwo przeszłości swojej ojczyzny.

Początek wojny i rewolucji

Intuicyjnie antycypując ogromne zmiany, które przerysują świat, artysta dostroił się do fali filozoficznej. Tak narodził się nowy obraz Mikołaja Roericha. Ona zwiastuje okropne rzeczy. Ta praca, powtarzana zarówno w oleju na płótnie, jak i tempera na tekturze, nosi nazwę "The Doomed City". Niezwykle ponury kolor i krajobraz otaczający miasto. Wszystko jest szare, zimne, bez życia. Nie ma ani jednego źdźbła trawy, ani jednego drzewa, ani krzaku, ani promyka światła i nadziei. Około jednego kamienia. Nie mogę uwierzyć, że nikt nie opuścił tego strasznego miasta. Ale mieszkańcy nie mogą i nie chcą tego opuścić. Nie chcą tego, ponieważ ich życie jest im znane, a oni boją się nowego, nawet jeśli jest to jasny raj. W swoim istnieniu nie wierzą. Mieszkańcy są zadowoleni z tego, co mają: nie tylko gorzej. I jak wyjdą? Zdjęcie Mikołaja Roericha wyraźnie pokazuje najbardziej pomysłowego widza, że ​​nie ma takiej możliwości. Straszny, krwawy wąż zabrał miasto w ringu. Obłożył go oblężeniem. Wąż położył spokojnie głowę na jego ogonie, gotów pochłonąć każdego człowieka lub zwierzę, które ośmieli się wyskoczyć z tego piekielnego miasta. Skąd, z jakich apokaliptycznych myśli zrodziła się tak koszmarna intencja artysty? "Doomed City" symbolizuje Rosję? Jej przyszłość, jej koniec, jej krwawy dramat, który potrwa od 1914 roku, cztery rewolucje, które zginą nad nią? Wielka wojna, w której umrą miliony? Sztuka obejmuje interpretacje, które uzupełniają historyczne trendy, a nawet ich wiodące. Pamiętam gorzkie słowa wielkiego i upartego optymisty A. Sołżenicyna: "Rosja przegrała XX wiek". Przewiduje to obraz N. Roericha.

Zdjęcie Mikołaja Roericha z Mongolii

W latach trzydziestych N. Roerich i jego najstarszy syn, Jurij, odbyli podróż do Mongolii i Mandżurii. Zakładał, że nastąpi zjednoczenie całej Azji i Syberii. W Ułan Bator, Roerichowie żyli przez 7 miesięcy. Przekazali ten obraz Wielkiemu Huralowi, napisanemu w 1929 roku, "Panu Szambali" lub, jak się teraz nazywa, "Wielkiemu Czerwonemu Bohaterowi".

Wysoko na błękitnym niebie, wśród chmur, które zwykle otaczają wzgórza, unosi się na czerwonym koniu i wydmuchuje wojownika do zlewu, zbierając wszystkich buddystów w poszukiwaniu Szambali, świętego miejsca, w którym prawdę objawia się człowiekowi na ziemi. Jest ukryty za łańcuchem gór turkusowych pokrywających horyzont. Bohater jest prowadzony przez Buddę, który siedzi w środku pozycja lotosu wznosi się ponad całe płótno.

Poniżej mędrcy siedzą w jurcie w medytacji. Nadal nie słyszą bohatera, tak głęboko każdy z nich jest zanurzony w ich odbiciach. Czy będzie mógł obudzić ich z wzniosłych myśli, czy już osiągnęli oświecenie?

Trzy obrazy autorstwa N. Roericha, malowane w różnym czasie, mówiły już wiele o sferze interesów humanisty, który kochał ludzkość.