Zakon liwoński: historia stworzenia. Bractwo Rycerzy Chrystusa Inflant

W średniowieczu Kościół katolicki miał nieograniczoną władzę nie tylko w sferze kształtowania światopoglądu ludzi, ale także w strukturze państw apologetów. Świecka moc przywódców religijnych została przeprowadzona za pośrednictwem rozkazów, które doprowadziły do ​​słynnych wypraw krzyżowych, których celem było nie tylko nawrócenie pogan na wiarę Boga, ale także faktyczne przystąpienie ziem podbitych państw. W drugiej ćwierci XIII wieku zakon kawalerii stał się jedną z takich sił paramilitarnych. Jego założycielem jest biskup Albert z Rygi, który miał ogromne agresywne ambicje.

Podstawy Zakonu

Na początku XIII wieku w Rydze istniał Zakon Szermierzy - niemieckie stowarzyszenie katolickie, w skład którego wchodzili przedstawiciele duchowieństwa i rycerzy. Mundurami członków zakonu był biały płaszcz z nadrukiem w kształcie czerwonego krzyża i miecza. Pierwszy mistrz, który kierował zakonem, nazywał się Vinno von Rohrbach, zastąpił go Volkvin von Naumburg, na którym zakończyła się historia zakonu. Głównym zadaniem zakonu były krucjaty na ziemie nowoczesnego Bałtyku. Szczególnie trudny był podbój Litwy, wielokrotnie podejmowano podbój nowogrodzkich ziem. W 1219 r. Wraz z duńskimi oddziałami założono Twierdzę Revel (dzisiejszy Tallin).

Spadek zamówienia nastąpił w czasie Północnej Krucjaty 1233-1236, który został zawieszony przez księcia Nowogrodu Jarosława Wsiewołodowicza. Miecze doznały całkowitej klęski podczas wyprawy krzyżowej na Litwę w 1236 r., Którą zorganizował papież Grzegorz IX. W maju przyszłego roku szef zakonu krzyżackiego i papież Grzegorz uzgodnili wejście pozostałych mieczy do zakonu. Ponieważ nosiciele Mieczów stacjonowali na współczesnych ziemiach łotewskich i estońskich, nowe stowarzyszenie zaczęło nosić nazwę Zakonu Livonian, filii Zakonu Krzyżackiego. Rycerze z Zakonu Livonian pozostawili ten sam mundur, jaki mieli ich poprzednicy.

Ziemia podporządkowania

Nazwa zakonu podała nazwę osób mieszkających w dolnym biegu rzeki Dźwina Zachodnia - Liwy. Inflanty zjednoczyły pięć księstw kleru: zakon Inflant, a także biskupi Rygi, Kurlandii, Dorpat i Ezel-Wiksk. Formalnie władza nad tymi ziemiami należała do cesarza niemieckiego i papieża.

Oficjalnie oddział inflancki nazwano Zakonem Świętej Marii z Domu Niemieckiego w Inflantach. Historycy zauważają, że wraz z organizacją nowej struktury zmieniła się równowaga sił na tym terytorium. Nosiciele Miecza przedłożono biskupowi Rygi, a Livonianowie szefowi Zakonu Krzyżackiego, który bezpośrednio złożył papieżowi. Później była to przyczyna walki o władzę między biskupstwem a zakonem.

Pierwsza strata

Nowo utworzony Zakon próbował swojej siły dopiero pięć lat później. Potem rozkazy liwińskie i krzyżackie przemaszerowały na Nowogród i Psków. Spotkał się jednak z ostrym oporem armii rosyjskiej, której przewodził książę Aleksander Nowogród, który przeszedł do historii jako Aleksander Newski. Według legendy bitwa miała miejsce na jeziorze Peipsi 5 kwietnia 1242 roku. Sławny Bitwa na lodzie zakończyła się całkowitą klęską najeźdźców, która zabiła około 400-500 rycerzy.

W tym samym czasie historia Inflant twierdzi, że nie mogło być tylu rycerzy. Co więcej, większość z nich składała się z wojowników biskupa Tartu. Niezależnie od tego, ta porażka osłabiła zapał Zakonu w stosunku do Rosji od ponad dwudziestu lat.

Okrutny opór wobec Samogitii

W latach 50. XIII wieku zakon liwońskich przywiódł księcia Mendoza do władzy na Litwie. W zamian ich jurysdykcja została przeniesiona na Żmudzi. Związek z litewskim przywództwem znacząco wzmocnił porządek. Jednocześnie mieszkańcy danego terytorium nie byli posłuszni i oferowali potężny opór nowym właścicielom.

Zaciągając się do pomocy Kurlandczyków, których zniewoliła zakon, w 1260 roku postanowił zorganizować atak na Żmudzi. Jednak ten ostatni zdołał wyprzedzić ich i najpierw zaatakować. Bitwa odbyła się na terenie obecnego miasta Durbe, w zachodniej części Łotwy. W trakcie bitwy legioniści z rozbitych terytoriów - Est, Latgalians i Courlanders - szybko opuścili pole bitwy, pozostawiając kilku Livonians samych z Samogitianami, którzy zwyciężyli bezwarunkowo.

Klęska doprowadziła do utraty Samogitii, wyzwolenia większości Kurlandii, a także Saaremaa.

Koniec krucjaty nad Bałtykiem

Opór w Estonii, który został formalnie przytłumiony już w 1227, nie zmniejszył się do końca lat 60. XVII wieku. Powstania w Kurlandii i Semalii rozgorzały z godną pozazdroszczenia regularnością. W 1267 r. Upadł Kurlandia, gdzie prawie cała ziemia została przekazana biskupowi Albertowi, z wyjątkiem jednej trzeciej, która została przekazana biskupowi Kurlandii.

Ten podział ziemi znacznie zwiększył wpływ Zakonu Livonian. Zbudowano zamek w Memlu, który ułatwiał komunikację naziemną z zakonem krzyżackim w Prusach. Usprawiedliwienie w Kurlandii pozwoliło krzyżowcom skierować wszystkie siły do ​​podboju Semgallii, który ostatecznie został pokonany dopiero w 1291 roku. Część Kurlandów uciekła na Litwę, asymilując się z Litwinami. Ci, którzy pozostali, wiele stuleci później, stali się Łotyszami.

Wojny domowe

Zakon kawalerów litewskich po raz pierwszy przystąpił do otwartego konfliktu z biskupem ryskim dopiero w 1297 roku, chociaż wcześniej wielokrotnie podejmowano próby duchowieństwa, by podważyć autorytet Zakonu. Wojna, o różnym powodzeniu, trwała do 1330 roku, kiedy rozkaz zwyciężył i całkowicie podporządkował Rygę. Jednak jeszcze przed połową XV wieku miasto naprzemiennie poddawało się Mistrzowi Zakonu, a następnie Arcybiskupowi, aż w 1451 r. Zostały one wyrównywane w prawach do rządzenia miastem. Ta sytuacja utrzymywała się do momentu zniknięcia zamówienia.

Północna Estonia stała się własnością Zakonu Krzyżackiego w 1346 roku. Zakon kupił terytorium za prawdziwe pieniądze od duńskiego króla Valdemara IV Atterdaga. Łatwość tego nabycia była spowodowana skutecznie stłumionym buntem tutaj w 1343, który przeszedł do historii jako bunt St. George's Night. Jednak rok po przejęciu Wielki Mistrz Zakonu Krzyżackiego przekazał faktyczny autorytet nad ziemią Zakonowi Livonian. W XV wieku, próbując oddzielić od porządku rodzicielskiego, właśnie tutaj pojawiły się największe problemy.

Na początku XV w. Zakon kawalerów zakonnych zaczął dążyć do niepodległości od swojego patrona, Zakonu Krzyżackiego. Było to spowodowane przede wszystkim pokonaniem tego ostatniego w 1410 roku w bitwie z połączoną armią polsko-litewską. Następnie zostały zawarte niszczycielskie porozumienia pokojowe dla Zakonu Krzyżackiego, w wyniku których utracono władzę nad Żmudziami. Przywództwo zakonu inflanckiego coraz bardziej niechętnie popierało jego patrona w kampaniach wojskowych, a następnie zaczęło całkowicie odmawiać. Konfrontacja nasiliła się z powodu wewnętrznych sprzeczności samego Zakonu Livonian.

Trudne relacje z Rosją

Historia zakonu inflanckiego obejmowała dość skomplikowaną relację z państwem rosyjskim. Zasadniczo wszystkie kolizje zakończyły się porażką. Konfrontacja militarna, z różnym sukcesem, zakończyła się traktatami pokojowymi, które szybko odwołano. Z powodu zamknięcia hanzeatyckiego biura handlowego w Nowogrodzie, wojna inflancko-moskiewska wybuchła w 1501 roku. Jako sojusznik zakon Inflant wybrał Litwę, która prowadzi wojnę z Rosją. Nie doprowadziło to jednak do niczego, aw 1503 roku został zawarty pokój, którego porozumienie było regularnie potwierdzane aż do początku wojny inflanckiej.

W 1551 roku umowa nie mogła zostać przedłużona. Strona rosyjska, skutecznie pozbawiając się jarzma Chanatów, zmieniła swoje zainteresowania na zachód. Negocjacje ciągnęły się przez kilka lat, aż Iwan Groźny ustanowił jako ultimatum zniesienie wypłaty hołdu Jurija dla ziemi diecezji Tartu, która według cara była pierwotnie ziemią rosyjską. Ostatnie negocjacje między stronami, które odbyły się w 1558 r., Nie doprowadziły do ​​niczego. Rozpoczął Wojna inflacyjna. Pod koniec roku wojska Groznego zajęły wschodnią i południowo-wschodnią Estonię.

Polecenie zachodu słońca

To z wojny z Rosjanami zaczęło się niszczenie zakonu kawalerów. Widząc, jak szybko wojska rosyjskie przemieszczają się wzdłuż ziem zakonu, Północna Estonia i Tallin dobrowolnie podporządkowały się Szwecji. Wielkie ziemie zostały zmuszone do wstąpienia do państwa polsko-litewskiego pod warunkiem pełnego podporządkowania. Jednak ostatni szef zakonu, pan Kettler, był w stanie bronić księstwa Kurlandii dla siebie, na czele którego stał.

Słynny zakon Livonian, którego oficjalny upadek nastąpił w 1561 roku, z powodzeniem wdrożył oficjalną politykę Kościoła katolickiego. Krucjaty przyniosły sławę i fortunę. Jednak wewnętrzne sprzeczności i pragnienie niepodległości znacznie osłabiły porządek i ostatecznie doprowadziły do ​​jego zniknięcia.