Metodologia teorii państwa i prawa. Podstawy państwa i prawa

Metodologia teorii państwa i prawa jest systemem konkretnych metod, metod i zasad. Ich celem jest zbadanie ogólnych wzorców powstawania, formowania i późniejszego rozwoju zjawisk prawnych i politycznych. System prawny charakteryzuje się obecnością nie jednej metody, zasady czy metody, ale ich kombinacji. Rozważ ten system bardziej szczegółowo.

Kompleksowe badanie

Metodologia poznania państwa i prawa polega na badaniu zjawisk nie w izolacji, ale na wzajemnych relacjach i ciągłych interakcjach z innymi czynnikami z nimi skorelowanymi. Kompleksowość i kompletność badania implikują rozważenie kluczowych elementów nie w jednym aspekcie. Badania i analizy prowadzone są ze wszystkich stron, tworząc wspólną wizję zjawisk.

Zasada historyzmu

Temat teorii państwa i prawa rozpatrywany jest nie tylko w obecnym stanie. Badanie jest prowadzone z punktu widzenia przeszłości i jest ukierunkowane na przyszłość. Szczególne znaczenie w tym znaczeniu mają odpowiedzi na pytania dotyczące przyczyn i warunków powstania systemu państwowo-prawnego, głównych czynników jego powstawania, poprawy zarówno w przeszłości, jak i obecnie. Analizowane są główne trendy i perspektywy nadchodzących okresów.

Złożoność

Temat teorii państwa i prawa badany jest nie tylko od strony prawnej. Badanie prowadzone jest z punktu widzenia innych nauk społecznych. Wśród nich, w szczególności, nauki polityczne, socjologia, ekonomia polityczna, filozofia. Istotne znaczenie ma uwzględnienie wszystkich komponentów nie tylko w statykach, ale również w dynamicznym rozwoju, ocenie zmian w całym okresie istnienia.

Miejsca światopoglądowe

Podstawy państwa i prawa rozpatrywane są z punktu widzenia metafizyki i dialektyki. Niektóre dyscypliny łączą pojawienie się instytucji z działaniem boskiej mocy lub obiektywnego umysłu. Inni uważają, że fundamenty państwa i prawa zostały ustanowione przez samego człowieka. Powstały one w wyniku jego doświadczeń, pracy jego psychiki. Trzecia kategoria badaczy koncentruje się na materialnych i dialektycznych przesłankach, czwarta - na charakterystyce geograficznej konkretnego terytorium. Istnieje również metodologia teorii państwa i prawa, która reprezentuje instytucję jako trwałe i niezmienne zjawisko. Według zwolenników tej idei zjawiska prawne istnieją, istnieją już teraz i będą miały miejsce na zawsze. Uważają jednak, że te czynniki nie mają głębokich relacji ze sobą i innych zjawisk społecznych. Wiele teorii religijnych odrzuca możliwość studiowania systemu państwowo-prawnego, uznając pierwszeństwo wiary za rozsądek. Każdy taki kierunek ma swoje własne zasady, prawa i kategorie.

Filozofia

Na tej podstawie opiera się metodologia teorii państwa i prawa. W ramach badań filozofia jest przedstawiana jako rozwinięta forma światopoglądu opartego na racjonalnym wyjaśnieniu człowieka i świata. Ta dyscyplina bada najbardziej ogólne wzorce rozwoju środowiska, społeczeństwa i myślenia ludzi. Pozwala spojrzeć w głąb zjawisk życia społecznego, zobaczyć ich interakcje i powiązania, poznać ich istotę. Mówiąc światopoglądem, filozofia przyczynia się do rozwoju idealnych modeli formacji człowieka i społeczeństwa, sposobów ich realizacji w życiu. Za jego pomocą metodologia nauki o państwie i prawie ujawnia sens estetycznej, moralnej, politycznej, prawnej postawy człowieka wobec otaczającego go świata.

Wdrażanie zasad

Filozoficzna metodologia teorii państwa i prawa odbywa się za pomocą różnych specjalnych, prywatnych, ogólnych technik. Te ostatnie stanowią większą swobodę wyboru i wykorzystania określonych środków. Wśród nich - w tym ogólne techniki naukowe. W badaniu filozoficznych idei używa się, biorąc pod uwagę cechy odróżniające podmiot państwa i prawa, specyfikę zadań. Niemniej nie zawsze można dokładnie zrozumieć, o jaki rodzaj światopoglądu mówimy.

Dialektyczna materialistyczna metodologia teorii państwa i prawa

W ramach tej formy uznaje się, że aparat kategoryczny i pojęciowy, wybrany przez filozofię, stanowi odpowiednie odzwierciedlenie wszystkich otwartych i zbadanych własności materii, zjawisk istniejących w rzeczywistości. Według zwolenników, tylko opierając się na nim, można przejść od bardziej ogólnego, wstępnego zrozumienia nauki o państwie i prawie do bardziej wąskiej, dogłębnej.

Specyfika recepcji materialistycznej dialektycznej

W ramach tej techniki badane zjawiska są oceniane jako dynamiczna, rozwijająca się instytucja społeczna. Przyczyny rozwoju zjawisk są ukryte w materialnych warunkach życia społeczeństwa. Materialna dialektyka rozpoznaje niespójność natury zmiany. Wynika z tego, że problemy metodologii państwa i prawa należy rozwiązywać nie porzucając je, lecz oczyszczając je z wulgaryzacji i dogmatyzacji.

Cechy wyróżniające

Dialektyczne materialistyczne urządzenie charakteryzuje się następującymi głównymi cechami:

1. Rozpoznanie przemysłowych, materialnych relacji jako decydującego czynnika w życiu społecznym.
2. Rozważanie wszystkich istniejących obiektywnych zjawisk jako będących w ciągłym rozwoju z powodu wewnętrznych sprzeczności tkwiących w tych zjawiskach.

Metoda ta łączy dialektyczne podejście do studiowania świata z jego materialistycznym zrozumieniem. Dzięki temu można go nazwać najskuteczniejszą metodą badania procesów politycznych i prawnych.

Istota tego podejścia

Jeśli chodzi o teorię państwowo-prawną, to metoda materialistyczna wyraża uznanie, że ekonomiczna podstawa społeczeństwa, czyli relacje produkcyjne, jest głębokim źródłem pojawiania się i rozwoju. Powodują powstawanie klas, innych warstw społeczeństwa, ich zmiany, zanikanie różnic między nimi. Relacje produkcji działać jako podstawa do formowania społeczeństwa obywatelskiego typu jednorodnego społecznie. Podejście dialektyczne przewiduje rozważenie systemu państwowo-prawnego w ciągłym rozwoju historycznym i interakcji elementów zarówno wewnątrz siebie, jak i z innymi zjawiskami społecznymi. Jednocześnie uznaje się, że rozwój odbywa się w związku z nieodłącznymi sprzecznościami o charakterze politycznym, prawnym i społecznym.

Główne wymagania

Dialektyczne materialistyczne podejście do badania zjawiska państwowo-prawnego powinno być przeprowadzone:

1. W ciągłym rozwoju, szczególnie historycznie. Istotę i rolę państwa-instytucji prawnej można właściwie zrozumieć tylko wtedy, gdy uwzględnione zostaną wszystkie specyficzne cechy jej wyglądu, działania i transformacji. Badanie istniejących zjawisk politycznych i prawnych powinno odbywać się nie tylko w ich obecnym stanie, ale także biorąc pod uwagę poprzednie okresy rozwoju. Jednocześnie podstawowe znaczenie mają odpowiedzi na pytania dotyczące sprzeczności, uwarunkowań i przyczyn, które wcześniej określały pojawianie się tych zjawisk.
2. W nierozłącznej interakcji i w połączeniu z innymi zjawiskami. Należą do nich w szczególności: ekonomia, stosunki narodowe i klasowe, polityka, czynniki naturalne i inne. Wpływają na modyfikacje systemu państwowo-prawnego i przeżywają jego odwrotny wpływ. Jeśli ten wymóg zostanie spełniony, można zagwarantować kompleksowość i kompletność badań instytutu we wszystkich istniejących aspektach i osiągnąć praktyczne znaczenie wyników.
3. Nie spekulacyjnie, ale w połączeniu z praktyką prawniczą, która odzwierciedla społeczno-ekonomiczne i polityczne potrzeby społeczeństwa, ich rzeczywiste bezpieczeństwo.

Badanie powinno być prowadzone nie tylko z oficjalnej pozycji prawnej, ale także z punktu widzenia innych nauk. W tym przypadku nie tylko pogłębiaj ideologiczne zasady badań. Jednocześnie rozszerzają się możliwości efektywnego wykorzystania prywatnych i ogólnych technik. Zintegrowane podejście pozwala na produktywne wykorzystanie kategorii i koncepcji innych dyscyplin.