Trzeci tydzień wielkanocny obchodzony jest przez wierzących jako Tydzień Niosących Świętą Mirrę oraz Józefa i Nikodema, którzy byli tajnymi uczniami Chrystusa. Jego celebracja jest ściśle związana z wydarzeniami ewangelicznymi, które nastąpiły po ukrzyżowaniu Syna Bożego na krzyżu u progu żydowskiej Paschy. Porozmawiajmy o tych wydarzeniach, a także o Prawosławnym Dniu Kobiet-Mędrców.
Historia święta Dnia Kobiet-Mędrców nawiązuje do wydarzeń opisanych w Ewangeliach, jak również w Świętej Tradycji. Z tych źródeł wiadomo, że nosorożcami były kobiety, które rankiem następnego dnia po sobocie przychodziły do grobu Jezusa, aby wykonać rytuał namaszczenia ciała. Zgodnie ze starożytną tradycją wschodnią, dokonano tego przy pomocy świata - w specjalnie przygotowanym i uświęconym aromatycznym oleju. Stąd nazwa.
Nosicielki Mirry były zwyczajnymi kobietami, ani bogatymi, ani wybitnymi, ani szczególnie wykształconymi. Podczas podróży misjonarskich Jezusa Chrystusa często towarzyszyli mu i Jego uczniom. Te kobiety przyjmowały je w swoich domach, pomagały im we wszystkim, co kochanka i matka mogły zajmować się dziećmi.
Dzień kobiet, w które obfituje mirra, obchodzony jest na cześć wspomnień kobiet, których imiona siedmiu przyszło do nas. Należą do nich:
Ewangelia wymienia wiele innych kobiet, które służyły Chrystusowi, który z Galilei przyjechał z nim do Jerozolimy, ale ich imiona nie zachowały się w historii.
Bez wątpienia są oni mniejsi niż uczniowie Jezusa (zanim Duch Święty upadł w dniu Pięćdziesiątnicy), znali ostateczne znaczenie tego, co oznaczało przyjście Syna Bożego na ziemię i jego zbawcze czyny. Przede wszystkim ujrzeli w nim syna swojej przyjaciółki Marii, która wcześnie stała się wdową. Jak również osoba, która wybrała trudną ścieżkę rabina - wędrowny nauczyciel Pisma Świętego.
Mówiąc o Dniu Kobiet-Mędrców, należałoby przypomnieć wydarzenia ewangeliczne z nimi związane. Sądząc po ich czynach, miłości i lojalności, przewyższali apostołów. Wystarczy przypomnieć, że ci, którzy bali się w nocy, uciekli z Ogrodu Getsemani, przekonując się, że sprawa ich nauczyciela zaginęła, gdy został schwytany. A także nie byli obecni podczas egzekucji w ostatnich minutach swego życia w ziemskim wyglądzie (z wyjątkiem apostoła Jana).
Podczas gdy żony z mirrą, stojące na terenie targowym i współczujące męki Jezusa, pocieszały Maryję - jego nieszczęśliwą matkę. Potem towarzyszyli procesji pogrzebowej aż do jaskini. Kiedy, o świcie przed ciemnością, kobiety udały się do grobu, nadal nie wiedziały, że tam będzie nagroda. Byli pierwszymi, którzy usłyszeli od aniołów, że Zbawiciel zmartwychwstał, i opowiedzieli o tej wielkiej radości apostołom. Zostali więc nagrodzeni za ich miłość i lojalność wobec Zbawiciela.
Ten dzień w kalendarzu prawosławnym jest świętem ruchomym i przypada w drugi niedzielny dzień po Wielkanocy. W 2018 r. Jest to 22 kwietnia. Inna celebracja na cześć noszących mirrę nosi tytuł "Tydzień świętych kobiet z nosicielami mirrorów", w którym również honorowani są Józef i Nikodem, którzy byli tajnymi uczniami Jezusa Chrystusa. Jak oznajmiono w Ewangelii, Józef z Arifomey był bogatym i wybitnym człowiekiem, członkiem Sanhedrynu.
Szukał ciała Jezusa Poncjusz Piłat i wraz z Nikodemem pochowali go w grobowcu wykutym w skale, który był jego własnością. W tym samym czasie ciało Chrystusa było owinięte w całun, według jednej wersji, jest to Całun Turyński. W tradycji prawosławnej Dzień Kobiet Myrrh jest również nazywany "Dniem Chrześcijańskich Kobiet".
W kulturze wschodniosłowiańskiej Dzień Kobiet Kobiet-Mędrców ma swoje własne interpretacje i imiona, takie jak:
Jak wynika z niektórych nazw, święto było poświęcone kobietom i towarzyszyły im różne rytuały.
Jednym z nich było kumlenie, w którym brały udział dziewczęta, których wiek zbliżał się do małżeństwa. Z reguły przeprowadzano go w dniu, w którym brzoza się kręciła. Dwie dziewczyny z dwóch stron zbliżyły się do drzewa brzozy, które nosiło wieniec, trzy razy pocałował go. Jednocześnie oferowali sobie nawzajem myśl, nigdy nie przeklinając i nie zaprzyjaźniając się na zawsze. Potem nastąpiła wymiana krzyży i drobnych upominków.
Była inna wersja rytuału, w którym dziewczęta, które chcą cieszyć się dniem, wplatały dwa brzozowe warkocze - "motuszki", wplatając w nie wstążki. W tym samym czasie poprosili kukułkę, by uratowała cewkę, wymieniając ciastka i malując jajka ze sobą. Po pewnym czasie dziewczynki stały się małymi pucharkami, chodzili po wiosce, dzielili się sekretami, robili sobie życzenia i dawali prezenty.
Wierzono, że dziewczęta po kumleniya weszły w związek cech duchowych, zbliżone do tego, które pojawia się między ludźmi, którzy chrzczą jedno dziecko w kościele. Tydzień później, w niedzielę, przybywając po Trójcy, dziewczęta wróciły do miejsca, w którym się wychowały. Pod utworami o ukleneniu rozwinęli wieńce, wrócili z darami. Oznaczało to, że ich dziewczęta dobiegają końca, wkraczają w wiek małżeński i muszą przygotować się do życia rodzinnego.
Potem odbyło się święto w lesie, pod brzozami. Skład jej dań głównych to gotowane i smażone jajka, tortille, naleśniki, ciasta. Od napojów alkoholowych do piwa. W tym przypadku dziewczyny śpiewały piosenki, tańczyły, jeździły po tańcach.
Akcje brzozy nie zawsze ograniczały się do przewijania i rozkładania warkoczy. W niektórych rosyjskich prowincjach wycięto drzewo i zawieszono na nim dekoracje, takie jak szaliki, wstążki i kwiaty. Potem wzięli go w swoje ręce i zabrali z piosenkami po wiosce. Następnie brzoza została zainstalowana w centrum osady, a przy Trinity, ponownie z towarzyszeniem pieśni, wszystkie ozdoby zostały usunięte z drzewa i zostało zesłane rzeką.
Jak wspomniano powyżej, w niektórych miejscowościach Dzień Kobiet-Myszołów nosił nazwę "Margoski", co najprawdopodobniej jest związane z dialektami Pskowski i Twerze, w których to słowo oznacza "ułagodzić", "flirtować". Oznaczało to, że wakacje były w całości poświęcone kobietom, wszystkie były uważane za urodziny. Dlatego z reguły mężczyźni nie uczestniczyli w rytuałach.
Tak wyglądał scenariusz święta Dnia Kobiet-Mędrców w niektórych rosyjskich prowincjach. Kobiety, zebrane razem (czasami same), chodzili od domu do domu, gdzie dostali jajka i inne jedzenie. Potem przyszedł tak zwany grad kobiet z mirrą. Zostało to wyrażone w trakcie ceremonii, zgodnie z którą kobiety zostały wezwane do wyjścia na ganek, trzymając jajko w rękach. Zwykle rozmowa była wczesnym rankiem, przed świtem.
W Dniu Kobiet-Mędrców każda z kobiet udała się do kościoła, aby wziąć udział w lunchu. Pod koniec służby odbyła się wspólna modlitwa na wspólną prośbę kobiet. W tym przypadku nie płacono za nie pieniędzmi, ale w przypadku jaj, w niektórych przypadkach jaja zastąpiono płachtą lnianą.
Pod koniec mszy, wieczorem, odbyła się uczta dla kobiet. Towarzyszyły jej pieśni, tańce i trwały do późna w nocy. Mężowie uczestniczący w uroczystościach kobiet mogą dołączyć do nich tylko w ostateczności - w drodze wyjątku.
W niektórych miejscowościach na obrzeżach, na pastwisku urządzano biesiady. Chodzący rozpalali ogniska, na których smażono smażone jajka. Było to spożywane z różnymi przysłowami, na przykład z prośbą do Boga, że urodził się len płócienny, który nadaje się do przędzenia. Piosenki o wiosennej zaśpiewały. W innych wioskach jajka gotowano w domu, a kobiety, przemijając na przemian wszystkie domy, były traktowane do tego dania.
Jednym ze szczególnych aspektów obchodów Dnia Kobiet obchodzonego w Myrr była pamiątka. W tym przypadku cały dzień, a nawet cały tydzień był poświęcony pamięci zmarłych. Na przykład, co roku, od poniedziałku tygodnia świątecznego, który jest również nazywany "mirracją", w parafiach służył jako laika dla wszystkich zborów, którzy udali się do innego świata. W niektórych miejscach obowiązkowe było wejście na cmentarz w sobotę, w przeddzień święta. W tym samym czasie na grobach pozostały namalowane jajka.
Naukowcy uważają, że motywy związane z upamiętnieniem zmarłych, wyśledzone w święto kobiet mających mirrę, nie są przypadkowe. Istnieje duże prawdopodobieństwo, że nałożyło się chrześcijańskie święto na kobiety, które było związane z kultem agrarnym. A jak wiadomo, część Słowian to kult przodków.
Na zakończenie przedstawimy kilka krótkich pozdrowień, na które możemy pozdrowić wierne chrześcijanki świętujące to święto.
Gratulacje 1
Myrrowe kobiety znowu pamiętają
Uwielbiajcie ich na ziemi.
Gratulacje za jasne wakacje,
Pragniemy pokory, wiary, miłości.
Gratulacje 2
Święta uczta nadejdzie,
Oświeca go cud
Szczęśliwa Mira Gratulacje
I chwalcie niezapomniane żony.
Gratulacje 3
Gratuluję prawosławnym kobietom,
Wszyscy, którzy mają pokój, miłość, są zawsze w rodzinie,
Życzę im szczęścia, radości,
I niech ich kłopoty mijają.