Temat nazw orientalnych jest niezwykle obszerny. Nie jest to zaskakujące, biorąc pod uwagę wiek cywilizacji i kultur, które znajdują się na wyznaczonym terytorium, przy okazji, raczej duże. W tym artykule nie pretendujemy do pełnego omówienia tematu, ale postaramy się omówić wschodnioeuropejskie nazwiska dotyczące trzech najważniejszych segmentów kulturowych - żydowskiego (żydowskiego), islamskiego (arabskiego) i asyryjskiego.
Hebrajski onomasticon składa się głównie z nazw pochodzących z języka hebrajskiego i jidysz. Biorąc pod uwagę najbliższe połączenie kultura narodowa Żydzi z religijną tradycją judaizmu nie powinni być zaskoczeni faktem, że większość ich imion, w tym kobiet, ma religijny koloryt. Tanach w tym sensie jest głównym źródłem, do którego Talmud i różne midrasze są ze sobą ściśle powiązane. Ale to jest w naszych czasach. Ogólnie rzecz biorąc, wschodnie imiona żeńskie charakterystyczne dla Żydów mają również inne źródło, wcześniejsze niż kanoniczne teksty religijne. Jest to proces pożyczania, który miał miejsce jakiś czas temu, w erze przedchrześcijańskiej.
Tak więc żydowskie wschodnie imiona kobiet i ich znaczenie są zakorzenione w religijnych tradycjach semickich pogańskich plemion - Babilończyków, Chaldejczyków, Kananejczyków i innych. W pewnym momencie historii Żydzi byli pod wielkim wpływem świata hellenistycznego, a wśród nich szerzyli greckie imiona. Z drugiej strony, greckie nazwiska często najpierw były silnie semitinizowane (np. Alexander - Sender), a po drugie, były używane jako drugie imiona, zewnętrzne, przeznaczone do socjalizacji w otaczającej greckojęzycznej przestrzeni. W ten sposób powstało wiele żydowskich orientalnych imion żeńskich. Łatwo to wytłumaczyć faktem, że oryginalne żydowskie imiona są stosunkowo nieliczne w tradycyjnych źródłach. Tak więc na przykład pojawiły się takie imiona jak: Golda - "złoto", Libe - "ukochany" i Husni - "piękny". Warto zauważyć, że w okresie po zniszczeniu świątyni i rozproszeniu wśród nich Żydów coraz częściej pojawiały się słowiańskie formy nazywania, które wzbogacały tradycyjne orientalne imiona żeńskie. Piękne opcje, takie jak Czarna, Zlata i Dobra - żywy przykład. Takie pożyczki trwają do dzisiaj, ale jest to poza zakresem naszego tematu.
Oczywiście nie możemy podać pełnej listy formularzy. Dlatego weźmy, na przykład, najpiękniejsze orientalne nazwiska wśród Żydów.
Arabskie wschodnie imiona żeńskie są popularne na całym świecie. Głównie oczywiście wśród muzułmanów, którzy w ostatnich latach aktywnie przenoszą się do krajów zachodnich i aktywnie niosą swoją kulturę i swoje tradycje. Istnieje wiele imion muzułmańskich. I w rzeczywistości, Arabowie nie są wszyscy. Niektóre pochodzą z języków perskiego i tureckiego. Inne piękne wschodnie imiona kobiet i ich znaczenie wywodzą się z lokalnych azjatyckich i wschodnich dialektów narodów, którzy nawrócili się na islam. Inna grupa to formy mieszane, zasadniczo zsynchronizowane przez nosicieli religii. Ale tak czy inaczej, mówiąc ogólnie o muzułmańskich imionach, trzeba mówić głównie o odmianach arabskich.
Dziś sytuacja jest taka, że w imię dziewczynki zwraca się uwagę na harmonię i melodię nazwy, a nie jej znaczenie i etymologię. Nie było tak w dawnych czasach, kiedy to była pierwsza rzecz, która zwracała uwagę na znaczenie tego słowa. Ale ten czas minął, co jest szczególnie prawdziwe w zachodnich realiach. Uważa się, że odcienie delikatności, uroku, urody i piękna - to musi najpierw nosić orientalne imiona żeńskie. Piękne współczesne formy na Wschodzie i w diasporze na całym świecie odzwierciedlają ten trend.
W najbardziej tradycyjnych i religijnych społecznościach nazwy używane przez żony, krewnych i współpracowników Proroka Mahometa i innych znanych osobistości w historii islamu są nadal popularne. Muszę powiedzieć, że czysto koraniczne warianty to nie tyle. W rzeczywistości jest tylko jeden - Maryam. Wszystkie inne imiona pochodzące z sura zapisane przez Proroka Mahometa są uosobieniem pojęć mniej lub bardziej abstrakcyjnych. Na przykład pojawiły się formy "Aya", oznaczające znak "Bursha", przetłumaczone jako "dobra wiadomość" i "Huda", co oznacza "właściwą drogę". Poniżej podajemy niektóre imiona islamskich kobiet na Wschodzie. Piękne i eufoniczne, podbijają wielu i dlatego zawsze są u szczytu popularności.
Chociaż mówimy ostatnio o asomijskim onomastiku, trzeba powiedzieć, że spośród wszystkich trzech jest on najstarszy. Na długo przed pojawieniem się islamu, zanim żydowski monoteizm wyrósł z kultu plemiennego boga Jahwe, cywilizacja asyryjska już istniała i była już dość stara. Ale z biegiem czasu popadł w ruinę i stracił wpływy pod wpływem wielu warstw kulturowych. Ostatnim punktem dzisiejszego procesu jest islam, który wyjątkowo mocno zirytował zasadniczo chrześcijańską i hellenizowaną kulturę asyryjską. W rezultacie wiele nazw, które rozwinęły się przez tysiące lat, zostało zapomniane.
Obecnie wśród asyryjskich form nazywania dużą część zajmują żydowskie zapożyczenia. Ale nadal istnieją pierwotne imiona. Na przykład Elishva, Sabrina, Hakkam i Arbela. Niektóre z tych nazw sięgają najstarszych, pogańskich czasów cywilizacji asyryjskiej. Niektóre z nich odzwierciedlają obiekty geograficzne lub topograficzne. Na przykład Niniwa to nie tylko nazwa miasta, stolica starożytnego królestwa Syrii, ale także imię żeńskie. Podobnie dziewczyna o imieniu Diyala nosi jej imię po słynnej syryjskiej rzece.
Poniżej podajemy niewielką listę formularzy zawartych w tradycyjnym asomerskim onomastonie.