Drobna burżuazja - co to jest?

W pewnym momencie Gorky wyraził opinię, że filistynizm to zniekształcone poczucie własności. Można się z tym zgodzić. W końcu nie można dążyć tylko do własnego spokoju, bojąc się, że w pewnym momencie się zawali. Wielu klasyków pogardzało filisterstwem. Definicja, jaką Czesk dał temu zjawisku, wydaje się nieco szersza. Napisał, że nie ma żadnego rozwoju i postępu dla ludzi.

Kryzys społeczny

W XIX wieku Nikołaj Wasiliewicz Gogol napisał, że życie było w uścisku małych rzeczy, a zjawisko to zaczęło się szerzyć. W tym samym czasie Czechow powiedział, że filistertyzm jest strasznym złem. Wchodząc w istotę tego sposobu życia młodzieży tamtej epoki, pisarz przyczynił się do walki o swoją fundamentalną zmianę.

Konfrontacja w literaturze

W 1903 roku Czechow napisał historię "Oblubienicy". Fabuła tej historii jest dość prosta. Moskiewska artystka Sasza namawia dziewczynę, by uciekła z domu prawie spod korony. Bohaterka, dzięki temu skazanemu i chorym, widziała całe nudne życie wokół niej. Nadia, poddając się perswazji, odchodzi na studia. Wracając na wakacje, bohaterka nie żałuje aktu. Sasha, niesamowita osoba, jasna w środku, pomogła jej uciec z wąskiej, dusznej i samolubnej klasy średniej, znaleźć siebie, pozbyć się wulgarności. Jego słowa zachęciły bohaterkę do osobistego rozwoju.

Filistynizm: znaczenie słowa

Termin ten ma polskie korzenie i wywodzi się od mieszczanina - mieszkańca miasta. Do 1917 r. W Rosji ludność była najniższą kategorią mieszkańców. Mieli obowiązki podatkowe i rekrutacyjne, a także karę cielesną.

Historia

Filistynizm to klasa wywodząca się od kupców, drobnych właścicieli domów, rzemieślników. Oficjalnie została ona zapisana w Karcie Katarzyny II w 1785 roku. Uściślił także tę koncepcję. W Piśmiennictwie stwierdzono, że burgherism jest "majątkiem mieszkańców miasteczka", "ludem klasy średniej", rzemieślnikami i drobnymi kupcami. Ze względu na pozycję stali pod kupcami. Mieszkańcy posiadali lwią część nieruchomości w mieście. Ponieważ oni, wraz z kupcami, działali jako główni podatnicy podatków i podatków, uważani byli za "właściwych mieszkańców miast".

Wejście do nieruchomości

Mieszczanie miasta zjednoczeni w "społeczeństwie". Przynależność do majątku sporządzono z odpowiednim wpisem do zwykłej księgi miasta. Tak więc każdemu handlowcowi przypisano konkretną lokalizację. Tymczasowe opuszczenie terytorium ich mieszczańskich miast było dozwolone tylko z tymczasowym paszportem. Przenieś się do innego rozliczenie dozwolone za zgodą władz. Tytuł handlarza przeszedł przez dziedziczenie. Każdy człowiek w mieście, który posiadał jakąkolwiek nieruchomość, zajmował się handlem lub rzemiosłem, wykonywał usługi publiczne i płacił podatki, mógł się zapisać do majątku. "Społeczeństwo" lub sąd może wykluczyć człowieka z drobnej burżuazji. Na rozproszonych mieszczanach podatek od kapitału, opłaty wewnętrzne miasta. Mieli prawo do stowarzyszenia korporacyjnego, statusu nieruchomości. Ta ostatnia została wdrożona za pośrednictwem administracji. Ponadto, dla mieszczan został utworzony odrębny sąd. W połowie XIX wieku posiadłość została uwolniona od kar cielesnych. W 1866 r. Mieszczanie zaprzestali płacenia podatku. Rzemieślnicy należący do tej nieruchomości przeszli do kategorii sklepu. Wszyscy, którzy stale angażują się w jakąś działalność, musieli zapisać się do sklepu. Według tytułów rzemieślnicy zostali podzieleni na czeladników i mistrzów. Możliwe było przejście z pierwszej grupy do drugiej tylko wtedy, gdy byłeś w wieku ucznia przez trzy lata. W mieszczan często są przenoszeni i emeryci żołnierze. W tym samym czasie otrzymali określone świadczenia, w tym zwolnienia podatkowe.

Relacje z kupcami

Filistynizm - to jedna z posiadłości, ściśle współpracująca z kupcami. Rozwinęli swoje przedsiębiorstwa, bogaci zwykli ludzie weszli w tę kategorię. W tym samym czasie zubożali kupcy stali się małżonkami. W 1863 r. Przeprowadzono reformy miejskie. W rezultacie zlikwidowano trzecią (niższą) cechę kupców. Wszyscy, którzy zostali jej przydzieleni, przeszli na burżuazję.

Możliwości chłopstwa

Filistynizm przyjął i stwierdził, a po zniesieniu pańszczyzny - wszystkich chłopów. Jednak warunki muszą być przestrzegane. Chłopi mogli pójść do burżuazji, opuszczając społeczność wiejską i za zgodą władz. Po zniesieniu pańszczyzny filistynizm został uzupełniony znaczną liczbą wyzwolonych. Jednak, jak wskazują zapisy, wierzono, że chłopi przechodzą do nowej klasy wyłącznie w celu zwolnienia z podatków. W rzeczywistości nie zajmowali się rzemiosłem ani handlem. Po zakupie domu w mieście i wynajęciu działki kontynuowali pracę na roli. Niektórzy kupcy, wykształceni, stali się raznochintsy.

Statystyki

Według 1811 roku w Rosji było około 950 tysięcy mieszczan. Stanowiło to 35% całkowitej populacji miasta. Według spisu ludności z 1897 r. W kraju było około 13.400.000 drobnomieszczańskich. W jej liczebności majątek ten znajdował się na drugim miejscu po chłopstwie. Mimo że formalnie filistynizm posiadał własny samorząd, w niewielkim stopniu służył on mieszkańcom miasta. W swej istocie działał jako darmowa (dla państwa) finansowa i policyjna administracja. Filistynizm wraz z innymi stopniami i majątkami został zniesiony po rewolucji 1917 roku.

Ograniczenie ruchu

Na początku XX wieku system paszportów w kraju nie był surowy. Mimo to ruch mieszczan był ograniczony. Sprawy dotyczące wydawania paszportów często docierały do ​​"zgromadzenia". Ale takie spotkania odbywały się dość rzadko, prawo nie określało ich składu. Pod tym względem decyzje podjęte na "zgromadzeniach" były bardzo niestabilne.

Liberalizm jest ideologią filistynizmu

W szerokim sensie zjawisko to charakteryzuje nie tylko życie zwykłych ludzi, ale także ich myślenie. Problem drobnej burżuazji ograniczał się do poglądów wyłącznie osobistych, wulgarnych w smaku, tchórzostwa. Ludzkie zachowanie i światopogląd polegał na tym, że z szacunkiem patrzył na wyższe warstwy społeczeństwa, a na niższych warstwach z oczywistą pogardą. Burżuazyjny wszelkimi siłami próbował zbliżyć się do elity, ale mu się to nie udało. W rezultacie tacy ludzie pozostali przeciętnymi członkami społeczeństwa. Mieszkańcy zawsze starali się zorganizować życie, dostosowując się do okoliczności. Często nie mieli osobistej opinii, ślepo naśladowali wszystko, co uważano za modne i prestiżowe.

Prezent - co się zmieniło?

Współczesny filistynizm niewiele się zmienił od czasów przedrewolucyjnych. Dzisiaj nie ma żadnych majątków i szeregów, ale zgodnie z zachowaniem ludzi możemy je uszeregować w tej czy innej kategorii. Teraz burżuazja można nazwać tymi, którzy ograniczają się do stereotypowych osądów, żyją zgodnie ze scenariuszem narzuconym przez społeczeństwo, bojąc się odejść nawet nieznacznie od danej trajektorii. Tacy ludzie cechują się wąskim umysłem, brakiem elastyczności i szerokim zasięgiem myślenia. Żyją bez żadnych przekonań czy priorytetów. Takie osobowości są szczególnym zmartwieniem jedynie o materialnym dobrobycie. Współcześni mieszczanie to drobni i bardzo skąpi ludzie. Jednocześnie zachowanie to jest typowe nie tylko dla obywateli o średnich dochodach, ale także dla tych, którzy mają miliony dochodów. Światopogląd filistyńczyka rzadko się zmienia, nawet jeśli udało mu się wzbogacić. Tacy ludzie uwielbiają plotki. Kiedy spotykają się przede wszystkim, od osoby będą czerpać szczegóły dotyczące jego osobistego życia: czy są małżeństwem (czy są małżeństwem), czy są jakieś dzieci, jaką pracę i tak dalej. Głównymi cechami handlowca są brak celów i ograniczone poglądy.