Warriors of the Russian Land - lista, historia i ciekawe fakty

Ludzie potrzebują bohaterów, a dokładniej, nie tyle oni sami, ile legend o nich. W końcu, kiedy życie prawdziwego człowieka staje się przerośnięte mitami, tak łatwo jest go kochać i podziwiać. A jeszcze lepiej - aby dać przykład. Tacy ludzie nie są ludzkimi ideałami - są szczerzy i bezinteresowni, i giną nie głupotą w pijackim bójce, ale tylko wykonując wielki wyczyn, w imię wspólnego dobra. I choć są to bajki, pomagają tym, którzy wierzą w nich, stać się lepszymi i pracować nad sobą w nadziei, że osiągną poziom swojego bohatera. Poznajmy jedną z odmian takich ideałów - o bohaterach i bohaterach rosyjskiej ziemi. Rzeczywiście, choć w ciągu ostatnich stuleci trudno jest ustalić prawdę o ich życiu, ale byli oni wielkimi ludźmi, ponieważ pamięć o nich zachowała się do dnia dzisiejszego.

Kim są bohaterowie i skąd pochodzi to słowo?

Przez stulecia rzeczowniki te nazywane były wojownikami o nadludzkich zdolnościach, z reguły fizyczną siłą i wytrzymałością. Najczęściej waleczni rycerze byli bohaterami średniowiecznych słowiańskich eposów i legend. Głównym zajęciem bogatyrów ziemi rosyjskiej było uchronienie jej przed wrogami, a także mierzenie siłą i wykazanie sprawności, dokonanie wyczynów.

Większość językoznawców zbiegają się na tureckie pochodzenie terminu "bohater" ("odważny", "bohater-odważny"). Prawdopodobnie szczególnie wybitni wojownicy zaczęli nazywać go początkiem koczowniczego stepu z początkiem najazdów na ziemie Rosji. Słowo "Bahador" oznaczało dziedziczny tytuł, który zyskał szczególnie wyróżniających się bojowników, odpowiednik europejskiego rycerskiego tytułu. W tym sensie po raz pierwszy rzeczownik ten został wymieniony w chińskiej kronice VIII wieku.

O mongolskich rycerzach, bohaterach wspomniano we włoskich kronikach z XIII wieku, a także w słynnym słowiańskim dokumencie z XIII-XIV wieku. - Ipatiev Chronicle.

Nie wiadomo dokładnie, kiedy i dlaczego obcokrajowcy zaczęli nazywać słowiańskich rycerzy, którzy właśnie specjalizowali się w ochronie stepowych "bohaterów". Ale już w annałach z XV-XVI wieku. Termin ten jest używany dokładnie w znaczeniu słowiańskiego obrońcy bohatera.

Uważa się, że w obliczu dzielnego Rusicha Mongołowie nazywali je rycerzami, czyli "bohaterami". Nazwa ta była podobała się Słowianom ze względu na podobieństwo do słowa "Bóg", a oni sami zaczęli odnosić się do swoich własnych bohaterów, jak gdyby sugerowali ich boski charakter. Co więcej, niektóre bogatyrzy z ziemi rosyjskiej zostały zidentyfikowane przez starożytne bóstwa, takie jak Svyatogor. I chociaż Rosja została już ochrzczona na okres tej koncepcji, proces pełnej chrystianizacji trwał kilka wieków, a prawosławie zakorzeniło się tylko dlatego, że pochłonęło ono dobrą połowę pogańskich rytuałów i wierzeń.

Kwestia tożsamości kulturowej epickich rycerzy

Prawie wszystkie legendy, opowieści i epickie opowieści o bohaterach rosyjskiej ziemi odnoszą się do okresu Rusi Kijowskiej, czyli czasów Władimira Wielkiego. Z tego powodu spory o narodowość rycerzy nie zmniejszają się. Przecież jednocześnie żądają Białorusinów, Rosjan i Ukraińców.

Aby zrozumieć, dlaczego tak się stało, warto pamiętać, gdzie znajdowało się starożytne państwo rosyjskie. Za księcia Włodzimierza leczyły się ziemie nowoczesnej Ukrainy (z wyjątkiem części stepowej), Białorusi oraz niewielkiego fragmentu Polski i Federacji Rosyjskiej. Należy zwrócić uwagę, zgodnie z kronikami, w czasach Rusi Kijowskiej ziemie Nowogrodu, Smoleńska, Włodzimierza, Riazany, Rostowa i Galicza nie były uważane za Rosjan.

Rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa jest ściśle powiązane z pojęciem "Rus". K XIV w. w kronikach Rosjanie zaczęli wymieniać właśnie te ziemie, w których prawosławie było powszechne. I wszystkie wyżej wymienione miasta również stały się znane jako takie. Dowodem na to jest kronika dokumentowa "Lista rosyjskich miast daleko i daleko", która wymienia te wielkie słowiańskie miasta handlowe, oprócz nich są też bułgarscy i litewscy. To, według historyków, wskazuje, że pojęcie "rosyjski" było synonimem "prawosławnego" w reprezentacji ludzi tamtych czasów.

W ten sposób ta nazwa rozprzestrzeniła się na mieszkańców innych słowiańskich terytoriów, które początkowo nie były uważane za takie. Po ostatecznym upadku Rusi Kijowskiej, Nowogród, Smoleńsk, Włodzimierz, Riazań i Rostów udało się zwiększyć swoje wpływy w regionie i wzięli odpowiedzialność za ochronę przed mieszkańcami stepu. Stały się one rdzeniem, na podstawie którego wyłoniło się i umocniło moskiewskie Księstwo Moskiewskie, które przez lata przekształcało się w Rosję. A jego rdzenni mieszkańcy, z tradycji, zaczęli nazywać się Rosjanami. Ta nazwa utknęła z nimi do dziś.

Na korzyść tej wersji świadczy fakt, że głównym zajęciem klasycznych bohaterów rosyjskiej ziemi, według bylin i legend, była nie tylko obrona granic przed Mongołami i innymi stepowymi mieszkańcami, ale także obrona wiary chrześcijańskiej. Ta cecha jest często podkreślana w legendach.

Dlatego też, jeśli chodzi o bohaterów ziemi rosyjskiego okresu państwa kijowskiego, Ukraińcy i Białorusini mają pełne prawo do zaklasyfikowania ich jako swojej własnej kultury. Rzeczywiście, w tych stuleciach to właśnie te ludy opuściły Rosję.

Z drugiej strony popularyzacja większości epickich bohaterów nastąpiła w późniejszej epoce dzięki staraniom mieszkańców przyszłej Rosji, którzy nie tylko śpiewali wyczyny legendarnych bohaterów Rosji, ale także dodali wielu swoich do panteonu. Jej ludzie mają także prawa do słowiańskich protektorów od mieszkańców stepu. Co więcej, to właśnie ta literatura przedstawiała światu liczne piękne wiersze o bohaterach rosyjskiej ziemi.

Spory o kulturalną tożsamość legendarnych rycerzy między trzema narodami raczej się nie zatrzymają. Ale przynoszą pewne korzyści. Faktem jest, że Białorusini, Rosjanie i Ukraińcy mają własne zdanie na temat interpretacji biografii i samego wizerunku bohatera. Obrońcy rosyjskiej ziemi w epice każdego z tych narodów obdarzeni są specjalnymi cechami charakterystycznymi dla jego mentalności. Daje to wiele interesujących materiałów dla historyków badań i lingwistów. A kto powiedział, że prawda nie rodzi się w sporach?

Jakie kategorie są epickimi wojownikami i rycerzami rosyjskiej ziemi

Naukowcy spierają się również o klasyfikowanie bohaterów opowieści i legend. Najbardziej znane są trzy teorie:

• Rycerze dzielą się na starsze i młodsze pokolenia.
• Są 3 heroiczne epoki: pre-Tatar, Tatar i post-Tatar.
• Bohaterowie rosyjskiej ziemi podzieleni są na tych, którzy żyli w okresie przedchrześcijańskim i chrześcijańskim. Warto zauważyć, że przedchrześcijańscy rycerze są nieliczni. Ich obrazy są często zbliżone do starożytnych pogańskich bóstw.

W tym czasie bohaterowie epoki po chrzcie w Rosji są często bardziej ludzcy. Większość z nich dokonała swoich wyczynów za panowania Władimira Wielkiego. Jest tak zapewne dlatego, że okres ten uznano za najbardziej udany w historii państwa kijowskiego. I choć najwyższym punktem rozwoju były lata panowania Jarosława, prawie wszystkie wydarzenia z życia klasycznych chrześcijańskich wojowników związane są z erą Krasnej Solnyszki. Możliwe, że aby skuteczniej szerzyć nową religię wśród Słowian, eksploatacja wszystkich bohaterów przez nich cenionych zaczęła kojarzyć się z erą jej realizatora. Nawiasem mówiąc, sam został uznany za świętego, a mimo to był gwałcicielem i mordercą, jak wspomniano w annałach.

Niektórzy historycy uważają, że w rzeczywistości sami rycerze byli mniej. Były tylko dziwaczne historie o bezimiennych bohaterach. W każdej miejscowości, bezimienni wojownicy tej ziemi rosyjskie nazwiska biografie wymyślono specjalnie, by związać je z ich własną historią. Dlatego ich wyczyny są często podobne: aby wyjść z oblubienicą, zabić węża, walczyć z hordą, cierpieć z powodu przechwałki.

Pogańscy wojownicy

Najbardziej znanym bohaterem tego okresu jest Svyatogor. Opisywany jest jako rycerz wielkości giganta, który, nawiasem mówiąc, mieszkał poza Rosją - w Świętych Górach.

Ta postać raczej nie będzie miała jednego prototypu i jest zespołem, a ponadto pożyczona. Legendy o nim opisują z reguły 3 fragmenty z życia:

• Śmierć z powodu przechwalania się własną siłą.
• Znalezienie przewidywanego małżonka.
• Zdrada żony i znajomy Ilji z Murom, któremu Svyatogor przed śmiercią przekazał swój miecz i część swojej władzy.

Svyatogor, utożsamiany z pogańskimi bóstwami, istnieje poza cyklem epickim Kijowa lub Nowogrodu. Podczas gdy Mikula Selyaninovich i Ilya Muromets są jednym z ich najjaśniejszych przedstawicieli. Dlatego prawdopodobnie legendy o ich spotkaniach z Svyatogorem są później (szczególnie sądząc po nazwach) i zostały zaprojektowane tak, aby pokazać ciągłość tych postaci.

Bogaty oracz Mikula Selyaninovich należy również do pogańskich bohaterów z cyklu nowogrodzkiego. Sądząc po strukturze nazwy, do której dodano pseudonim wskazujący pochodzenie, jest to obraz późniejszy niż Svyatogor.

Wszystkie legendy o Mikulu podkreślają jego związek z ziemią i pracę nad nią. Ona była źródłem jego siły. Później ten element opowieści został zapożyczony od innych bohaterów.

Warto zauważyć, że nie ma informacji o żonie Mikuły, ale wiemy o dwóch wspaniałych córkach.

Przy okazji, wraz z pojawieniem się chrześcijaństwa, postać Mikołaja Cudotwórcy, a także związane z nim święta, zostały "pożyczone" od Mikuły.

Trzecim kultowym superbohaterem, czyli legendarnym bohaterem pogańskiej ery, jest Wołga Śwatosławicz (Wołsław Wsiaławiewicz).

Był nie tylko silny, ale także potrafił zrozumieć język zwierząt, ptaków i ryb, a także zmienić je w niektóre z nich.

Uważa się, że był on synem księżnej Marfy Veslavievny i węża. Stąd zdolność wilkołaka. Jeśli Svyatogor jest uważany za boskość, to Wołga jest półbogiem. W eposach o nim mówi się o nim jako o szlachetnym urodzeniu, który przewodzi oddziałowi od urodzenia. W tym samym czasie, wspólnik Mikula Selyaninovich bierze do swojego asystenta za odwagę i męstwo.

Jeśli chodzi o szlachetność duszy, to Wołga nie jest warta wzięcia przykładu. Historia spotkania z Mikula opisuje bohatera jako przeciętnego władcę, dusiąc ludzi podatkami.

Byliny o kampanii Światosławiego w królestwie Indii opisują bohatera nie jako walecznego wojownika, ale jako przebiegłego i dalekowzrocznego dowódcę, który, obracając się w różnych zwierzętach, bezpiecznie poprowadził swoich żołnierzy przez wszystkie trudności i doprowadził do zwycięstwa. W podbitej ziemi zgwałcił małżonkę pokonanego władcy, a biorąc ją za swoją żonę, tam królował. Dał swoich żołnierzy na łasce miejscowych dziewcząt. Więc Wołga jest raczej antybohaterem, zwłaszcza w porównaniu ze szlachetnym oraczem Mikula.

Niektórzy identyfikują tę postać za pomocą Proroczy Oleg. Porównywuje się to do księcia Włodzimierza. Zgadzam się, jest wiele wspólnego między ich losami. Poza tym samym patronimem, w życiu Władimira był epizod z gwałceniem córki księcia Połockiego, który stał się matką Jarosława Mądrego. To prawda, że ​​matka przyszłego baptysty Rosji była niewolnicą, a nie księżniczką, jak Wołga.

Złota trójca

Większość innych epickich bohaterów należy do okresu chrześcijańskiego.

Przede wszystkim należy zwrócić uwagę na trio z obrazu Vasnetsova. Każdy może łatwo powiedzieć, jak nazywają się bohaterowie rosyjskiej ziemi. Są to Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich i Alyosha Popovich.

W biografii pierwszego opowiada się wiele eposów, często sprzecznych. Zbiegają się tylko w kilku aspektach. Tak więc Ilya nie mogła chodzić do 33 lat (być może ta data jest podana jako analogia z Chrystusem), ale potem wędrowni mędrcy leczą go i karzą go, by udał się do oddziału Władimira, gdzie Muromets dokonuje większości wyczynów. W tym samym czasie relacja bogatyra z samym władcą nie była najlepsza.

Wiadomo również, że bohater był żonaty, co nie przeszkadzało mu często bawić się na boku.

Według legendy, w starszym wieku Ilya z Murom wziął zasłonę w Ławrze Kijowsko-Peczerskiej, gdzie spędził ostatnie lata swojego życia. Po śmierci został kanonizowany. Zapowiedź Eliasza dla świętych przyczyniła się do zachowania jego szczątków w naszych czasach. Dzięki temu zostały zbadane w latach 80-tych. Naukowcy potwierdzili, że ich właściciel w młodości cierpiał na porażenie nóg i zmarł w wieku 40-55 lat z powodu rany w okolicy serca.

Dobrynya Nikitich jest drugą najpopularniejszą postacią. Uważa się, że istniał w tej samej historycznej przepaści co Illya. W przeciwieństwie do niego był blisko Władimira. Bogatyr zidentyfikował się ze swoim wujkiem.

W przeciwieństwie do Murometów, Nikitich jest znany nie tylko dzięki swojej sile, ale także umysłowi. Jest dobrze wykształcony, a nawet gra na kilku instrumentach muzycznych.

Należy powiedzieć, że w kolejnych stuleciach bohaterom epoki Władimira przypisywano pewne cechy pogańskich i chrześcijańskich bóstw. Ilya Muromets jest utożsamiany z biblijnym prorokiem Ilya i pogański bóg grzmot Dobranyu plotka odnosi się do świętego Jerzego, który pokonał węża. Odzwierciedlają to legendy o zwycięstwie nad wężem, który ukradł piękną Zabawę.

W przeciwieństwie do Ilya Muromets, ten bohater był wiernym mężem. W późniejszych wiekach, w celu pogodzenia wizerunku Dobreni i Alosza Popowicha, opowieść rozeszła się o próbie zwiedzenia żony rycerza przez oszustwo.

O ostatnich latach jego życia niewiele wiadomo. Według legendy zginął w bitwie pod Kałką. W miejscu jego grobu znajdował się kopiec, wciąż noszący nazwę "Dobrynin".

Pozycjonowanie Alosza Popowicza jako młodzieńca nie powstało z powodu wieku czy fizycznych danych, ale z powodu późniejszego okresu jego pojawienia się. Dzięki arcydzieł Vasnetsova, a także współczesnym kreskówkom, mamy wrażenie, że ci bohaterowie rosyjskiej ziemi działali razem. Ale żyli w różnych czasach, a różnica między Dobrąnią i Ilją a Aloszą Popowich wynosi 200 lat. Mimo to obraz tego ostatniego ściśle przeniknął większość eposów o bohaterach. W nich często odgrywa bardzo negatywną rolę i wyróżnia się chlubą i sprytem, ​​a nie odwagą. W związku z tym jest blisko Wołgi i być może "pożyczył" od niego kilka działek.

Co wiemy o jego życiu z eposów? Był synem kapłana, a od dzieciństwa wyróżniał się umysłem i siłą, choć czasem wspominano o jego utykaniu. Tak jak Dobrynya, był dobrym muzykiem.

Niezależne wyczyny są przypisywane bardzo mało. Najjaśniejsza jest uważana za walkę z Tugarinem w drodze do Kijowa.

Jeśli chodzi o jego szczere preferencje, to oprócz próby oszukiwania swojej żony Nikitich, przez oszustwo, jest wiele opowieści o jego związku z siostrą Zbrodowiczem Aleną. Według jednej z wersji, ze względu na to, że Popowicz zhańbił dziewczynę, jej bracia odcięli mu głowę. W innych wersjach tej historii bohaterowi udaje się uniknąć śmierci.

Prawdziwym prototypem Alyosha jest Rostov Bojar Olesha Popovich.

Siedmiu popularnych rycerzy z niezwykłymi opowieściami

Nie tylko bohaterowie obrazów Vasnetsova żyją z eposów ludowych. Często mają inne postacie. Spójrzmy na najsłynniejszego z nich i poznajmy bohaterów rosyjskiej ziemi, którzy stali się sławni w późniejszych okresach.

Danube Ivanovich. Ten rycerz nie jest znanym wyczynem, ale smutną historią miłosną. Razem z Dobryną udał się do księcia litewskiego, by wyrzucić córkę za Władimira Wielkiego. W obcym kraju spotyka swoją siostrę Nastasję, a miłość rodzi się między nimi. Dziewczyna pomaga Dunajowi uciec przed śmiercią, kupując go od katów i zwalniając go do Kijowa.

Podczas kolejnej wizyty na Litwie bogatyr nie zwraca już uwagi na swego zbawiciela. Urażona dziewczyna przebrała się w męską sukienkę i po dogonieniu Dunaju na polu rozpoczęła z nim walkę. Bogatyr nie rozpoznał jej, a po wygranej prawie go zabił. Jednak przeszłe uczucia przejęły, a rycerz wziął ją za żonę.

Na weselu Dunaj szczycił się odwagą, a jego małżonek - z dokładnością. Nowy mąż postanowił zawstydzić swoją żonę i zażądał pokazania swoich umiejętności. Nastasya pokazuje dokładność, z której nawet William Tell i Robin Hood płakali w kącie z zazdrością - trzykrotnie wpadła w cienki srebrny pierścionek na głowie bohatera Dunaju. Upokorzony mąż decyduje się powtórzyć wyczyn, ale nie jest tak dobry i przypadkowo zabija jej męża strzałą. Przed śmiercią uświadamia sobie, że jest w ciąży, więc także zniszczył swoje dziecko. W desperacji rycerz kończy z nim.

Sukhman Odikhmantevich. Nazwa tak niezwykła dla mieszkańców Rosji należy do bogatyr, który zasłynął z walk z Tatarami. Być może on sam pochodził z stepowych mieszkańców, ale potem przeniósł się do służby księcia Włodzimierza, który w tej historii znowu odegrał złowrogą rolę. Kazał rycerzowi dostarczyć mu białego łabędzia, albo do zoo, albo do tego alegorycznego imienia dla oblubienicy.

Sukhman nie mógł spełnić rozkazu, ponieważ został ciężko ranny w bitwie z Tatarami. Pokonując ból, wrócił do Kijowa z pustymi rękami, ale mówił o swoich zwycięstwach. Książę mu nie uwierzył i wysłał go do więzienia.

Dobrynya zostaje wysłana na obce ziemie w celu wyjaśnienia prawdy i jest potwierdzona przez bohatera. Vladimir go wynagrodzi, ale dumny bohater wybiera śmierć.

Nawiasem mówiąc, nieufność księcia i niechęć rycerza świadczą na korzyść wersji, że Suchman był obcy.

Kolejnym bohaterem okresu Władimira Wielkiego jest Nikita (Kirill) Kozhemyak, wspomniany w Opowieści o latach Bygone. Według niej ten rycerz zwyciężył w pojedynku bogatra Pechenezhsky'ego, a po popularnej pogodzie przypisał mu zwycięstwo nad wężem.

Być może legendy o nim są częściowo zapożyczone z Biblii. Tak więc, pojedynek z wrogiem jest oczywistym odniesieniem do historii Dawida i Goliata. A zwycięstwo nad wężem czyni go podobnym do Jerzego Zwycięskiego. Chociaż może wąż - to metaforyczny opis Pechenegów.

Książę Stepanovich. To kolejny bohater z czasów księcia Włodzimierza. Jednak bohatera rosyjskiej ziemi można nazwać niechętnie. Ponieważ pochodził z Galicz, co, jak pamiętamy, Władimir nie należał do Rosji. Trudno zrozumieć, dlaczego ta postać jest nazywana wojownikiem, ponieważ oprócz bogactwa i chluby nie ma za sobą żadnych innych "wyczynów". Według legend przybywa do Kijowa i zaczyna aktywnie krytykować go i wszystkich jego mieszkańców. Aby udowodnić swoją rację, musi wziąć udział w maratonie, w którym wygrywa, i dumny ze swego "osiągnięcia", opuszcza książęce miasto.

Hothen Bludovich - bogatyr, którego imię nosi jawny kontekst seksualny, zasłynął z chęci małżeństwa. Bylinas mówi nam, że pomimo swojej siły i sławy był bardzo biedny. Z tego powodu matka jego ukochanej Chayna Hourly (inna Nazwa "słowiańska" w tej historii) odmówił szlachetnego rycerza. Nie powstrzymało to odważnego bohatera, który systematycznie zajmował się wszystkimi krewnymi swojej ukochanej, a jednocześnie umieszczał armię miejscowego księcia. W finale połączył więzi małżeństwa ze swoim czarującym, a jednocześnie odebrał bogactwo pozostawione przez zabitych.

Jednak nie wszyscy wojownicy skontaktowali się z plotkami podczas panowania Władimira. Po upadku Rusi Kijowskiej zaczęli pojawiać się inni bohaterowie ludowych opowieści. Na przykład obrońca Ryazan - Jewpaty Kolowrat. W przeciwieństwie do klasycznych wojowników, nie był to wizerunek zespołu, ale był prawdziwą postacią historyczną, która ryzykowała, że ​​wojsko mongolsko-tatarskie będzie nierówną walką w odwecie za zniszczenie miasta. Niestety, umarł, ale jego odwaga wzbudziła szacunek nawet wśród wrogów.

Należy również do mnicha-wojownika-bohatera Aleksandra Peresvet, który brał udział w bitwie pod Kulikiem. Chociaż jest bardziej pozycjonowany jako mnich, a następnie wojownik. Jednak umiejętności bojowe nie powstają z powietrza, a zatem przed podjęciem tonsury, Peresvet miał swoją bohaterską historię. On także został kanonizowany.

Białoruska asilka

Oprócz innych bogatyrów, tacy epiccy bohaterowie, jak veleta czy asilka, odstają od siebie. Najczęstsze historie o nich w białoruskim folklorze.

Asilkami nazywali przedchrześcijańskich gigantów. Nie tylko walczyli z wężami i innymi wrogami, ale stworzyli rzeki i góry. Uważa się, że z powodu pychy zostali przeklęci przez Boga i zamienili się w kamień lub ożyli na ziemi. W miejscu ich grobów powstały pagórki.

Niektórzy badacze obejmują Swir w tej kategorii. Inni uczeni odnoszą Veletę do starożytnych greckich tytanów lub biblijnych gigantów (dzieci aniołów, którzy zbuntowali się przeciwko Bogu).

Rycerze kobiet

Przez cały czas rosyjska kraina była chwalebna dla bohaterów wojny. Ale nie zawsze byli to mężczyźni. Pamięć ludowa zachowała wzmiankę o kilku bogatyrach, zwanych "Polenitsy".

Te kobiety były w stanie stawić opór nie tylko wrogom, ale także zrobić poważną konkurencję dla epickich wojowników, a czasami przewyższyć ich.

Do najbardziej znanych Polenitek należą dwie córki Mikuły Selyaninovicha, Vasilisa i Nastasya.

Pierwszym stała się żona chłopa z Czernigowa, Stavr Godinowicz, którego uratowała z więzienia, przebierając się w męski strój i wygrywając zawody.

Drugi był Dobrynya, po pokonaniu rycerza w pojedynku.

Wspomniany małżonek bohatera Dunaju Nastassja również należy do Polenicy.

Wiele opowieści o bohaterach związanych z Ilya z Murom. Podobno przed złożeniem ślubów kochał wiele silnych kobiet. Jego żona Savishna (uratowana Kijów od Tugarinu) uważana jest za Polenicę, a także tymczasowy kochanek Zlatigorka, który urodziła jego potężnego syna Sokolnika. Również bogatyr był bezimienną córką Murom - kolejnym przypadkowym owocem miłości, szukającym zemsty za matkę.

Oddzielona od pozostałych jest Marya Morevna. Jest uważana za jedną z najpopularniejszych postaci kobiecych i jest prototypem Wasilizy Mądrej i Mary-księżniczki. Według legendy, ten wojownik stepowy pokonał Kościeja Nieśmiertelnego. Tak więc współczesne feministki mają kogoś, kto dorówna sobie od domowych bohaterek.

Bohaterowie dzieci

Intonowanie bohaterów i ich wyczyny odbywało się nie tylko po to, by zachować pamięć o nich, ale także by były przykładem dla innych. Dlatego epiccy rycerze i ich wyczyny zostały upiększone i pomnożone. Było to szczególnie aktywne, gdy trzeba było powiedzieć dzieciom o bohaterach rosyjskiej ziemi. Następnie te postacie zostały przekształcone w ideały moralne, które muszą być równe.

Często postacie dorosłych z ich problemami były zbyt trudne do zrozumienia. Dlatego specjalnie dla nich opowiadano historie o wyczynach dzieci. Takie postacie nazywane były wojownikami w latach siedemdziesiątych.

Byliny i legendy na ich temat często były postacią literatury ukraińskiej, ale znaleziono je także wśród innych narodów.

Bohaterami mogą być zarówno chłopcy, jak i dziewczynki, a także bliźniaki.

Jedna z pierwszych opowieści o młodym rycerzu odnosi się do okresu ojca Władimira - księcia Światosław. W tym czasie bezimienny chłopiec wyszedł z Kijowa, otoczony Pechenegami i zdołał przynieść pomoc swojemu rodzinnemu miastu.

Tak więc tradycja, która ma być przykładem dla bohaterów rosyjskiej ziemi dla przedszkolaków i dzieci w wieku szkolnym, ma bardzo głębokie korzenie.

Interesujące fakty

Warto zwrócić uwagę na:

• W wierszu Michaela Lermontow "Borodino" jego narrator-bohater porównuje pokolenie klasyków z epickimi rycerzami, nie na rzecz tego pierwszego ("Tak, byli ludzie w naszych czasach, Nie, że obecne plemię: Bogatyrs to nie ty!"). Ale jeśli mówimy o fizycznych danych, średnia wysokość legendarnych bohaterów-obrońców rosyjskiej ziemi wynosiła 160-165 cm (z wyjątkiem Ilya Muromets, która była wówczas prawdziwym olbrzymem i miała 180 cm wzrostu), podczas gdy Michaił Jururiew taki wzrost najwyraźniej nie był bohaterski.
• Według legend pewna nadprzyrodzona istota, która zabija spojrzeniem, jest uważana za ojca Światosława Wielu identyfikuje go z Viy Gogola.
• Czapka-budenovka, która przez długi czas była częścią obowiązkowego munduru żołnierza Armii Czerwonej, na pozór przypominała mały hełm-yerichon, w którym artyści często przedstawiali rycerzy. Dlatego wśród żołnierzy była często nazywana "bohaterem wojny".