Historia i struktura wiedzy filozoficznej

Filozofia w starożytnym świecie

Struktura wiedzy filozoficznej rozwinęła swoją treść jako rozwój historii i filozofii jako nauk podstawowych. Opracowane sposoby i metody wiedzy i rozumienie, cele i cele zostały ustalone. Już w starożytnym świecie ta sekcja nauki stała się harmonijnym, niezależnym systemem. Opracował wewnętrzny skład. Strukturę wiedzy filozoficznej podzielił słynny naukowiec Arystoteles na trzy grupy:

1. Teoretyczne (głównym celem jest wiedza na rzecz wiedzy).
2. Praktyczny, którego celem była wiedza na rzecz praktycznego działania.
3. Kreatywny (lub żałosny), jego cel - wiedza na rzecz twórczej działalności.

Trzy podgrupy zespołu kreatywnego

Z kolei grupa kreatywna została podzielona na trzy podgrupy:

1. Fizyczny, przedmiotem którego jest przedmiot, który istnieje merytorycznie.
2. Matematyczne, które bada abstrakcje.
3. Właściwie filozofia, której przedmiotem badań jest zasadnicza abstrakcja.

Wiedza etyczna

Arystoteles i jego zwolennicy przypisali polityce i etyce praktyczny aspekt filozofii, poetyki i retoryki do żałosnego. Nauki teoretyczne były wyższe niż te żałosne i praktyczne. Stoicy nadali pierwszorzędne znaczenie etyce, uznając logikę (naukę o wiedzy) i fizykę (studiowanie przyrody) za przygotowawcze podstawy rozwoju wiedzy etycznej.

Struktura wiedzy filozoficznej nowego czasu

Już w późnym średniowieczu rozwinęła się autonomiczna metafizyka. teoria wiedzy tak zwana gnoseologia. W przeciwieństwie do logiki, rozważała sensacje, percepcje, reprezentacje - czyli zmysłowy poziom, a nie tylko teoretyczne abstrakcje. Temat i struktura wiedzy filozoficznej zaczęły być ponownie przemyślane przez Kanta. W swojej pracy "Krytyka zdolności sądowniczych" Kant odnosi trzy arystotelesowskie części filozofii do trzech "zdolności ducha i duszy". Poprzez te terminy myśliciel oznacza zdolności estetyczne, praktyczne i poznawcze, które są nieodłączne od każdej osobowości od urodzenia. Struktura i działa filozoficznie wiedza Kanta, a później Hegla, musi szukać odpowiedzi na pytania: "Co ja wiem?", "Czym jest człowiek?", "Czym jest?", "Co muszę i powinienem wiedzieć?". Metafizyka, moralność, religia i antropologia odpowiadają na te pytania. Hegel koncentruje się jednak na fakcie, że przede wszystkim powinniśmy rozważyć umiejętność racjonalnego myślenia racjonalnego. Dlatego struktura wiedzy filozoficznej w Heglu definiowana jest jako pragnienie, aby jednostka zrozumiała jej istotę.

Wiedza ontologiczna

To, co greccy filozofowie nazwali fizyką, w Nowym Czasie zmieniło się w naukę zwaną "ontologią". Jest to doktryna o problemach bycia jako takich, o zasadach i podstawowych formach bytu. Problemami ontologii są obiektywność bytu i rzeczywistości, struktura codziennej rzeczywistości. Dla wczesnych filozofów poszukiwania polegały na poszukiwaniu pierwszych zasad lub pierwszej substancji, z której wszystko zostało zrobione. Dopiero w późniejszych naukach filozoficznych pojawił się problem oddzielenia istoty teraźniejszości od nierzeczywistego, co zaowocowało powstaniem ontologii.