Miejsce człowieka w systemie świata organicznego i jego biosocjalny charakter

Jakie jest miejsce człowieka w świecie organicznym? Wydawałoby się, że na to pytanie od dawna udzielano odpowiedzi, która jest coraz częściej kwestionowana i podlega rewizji.

Miejsce człowieka w świecie organicznym

Krótko mówiąc, możemy powiedzieć, że miejsce osoby jest ściśle określone w klasyfikacji świata organicznego. Jest on przedstawicielem królestwa zwierząt. Tabela przedstawia kluczowe rangi w hierarchii świata biologicznego:

Istnieje kilka grup dowodów, że człowiek jest zwierzęciem i pochodzi od nich.

Zwierzęce pochodzenie człowieka

Na korzyść tego powiedz:

1. Porównawcze dowody anatomiczne: podobna struktura komórkowa, lokalizacja narządów, podstawy i atawizm u ludzi.

2. Dowody embriologiczne: w łonie matki w początkowej fazie rozwoju dziecko wygląda jak młode niektórych zwierząt. Nazywa się to prawem Baire'a i, krótko mówiąc, postuluje: im młodszy jest zarazek, tym mniej jego cech szczególnych.

3. Fizjologiczne podobieństwa (oddychanie, odżywianie itp.) Człowieka i zwierzęcia.

4. Podobne urządzenie chromosomalne.

Istnieją fizjologiczne cechy gatunku ludzkiego, które świadczą o tym, że miejsce człowieka w systemie świata organicznego wśród zwierząt:

1. Prosto, łukowato wygięta, rozwinięta muskulatura kończyn dolnych.

2. Struktura kręgosłupa z 4 zakrętami.

3. Ruchome dłonie.

4. Wielkość mózgu i odpowiednio wysoka organizacja zachowań.

5. Wizja obuoczna.

6. Płodność jest ograniczona: jedna kobieta zwykle nosi jeden owoc.

Wszystkie te gatunki i cechy fizjologiczne doprowadziły człowieka do nowego etapu ewolucji.

Antropogeneza i kształtowanie się ludzkości

Antropogeneza (część ewolucji, która doprowadziła do pojawienia się człowieka) rozpoczęła się od hominidów. Społeczeństwo ludzkie otrzymało prawo do bycia tak zwanym i przestało być stadem około 50 tysięcy lat temu, kiedy neoantropy (kromaniończycy) utworzyły nowy gatunek Homo sapiens.

Kolejny rozwój ludzi zaczął określać prawa społeczne, ekonomiczne i religijne. Postępy zaczęły iść w sprzeczności z naturą biologiczną. Być członkiem społeczeństwa nie może zachowywać się jak bestia i być posłusznym instynktowi. Miejsce i osobliwości człowieka w systemie świata organicznego okazały się takie, że kwestionuje się samo prawo do nazywania się gatunkiem biologicznym.

Co odróżnia człowieka od świata organicznego

Istnieje wiele wysoko rozwiniętych organizmów (na przykład słoni czy delfinów), co wyróżnia człowieka spośród nich? Wysoki składnik społeczny życia ludzi: ich funkcja twórcza, wiedza, praca, świadomość, mowa. Wszystko to sprawia, że ​​miejsce człowieka w systemie świata organicznego poza zwykłymi ramami jest dostępne dla innych zwierząt.

Podstawowe różnice między człowiekiem a światem organicznym

Miejsce człowieka w systemie świata organicznego i jego biosocjalna natura czasami przeczą sobie nawzajem. Człowiek nie zachowuje się jak zwierzę w kilku przypadkach:

1. Charakteryzuje się abstrakcyjnym myśleniem.
2. Planowanie rodziny, niekontrolowane odtwarzanie, zgodnie z instynktem.
3. Świadomość (nie tylko wysoko rozwinięty mózg, na przykład delfiny, nie tylko wielki mózg w każdym znaczeniu tego słowa).
4. Mowa
5. Człowiek jest częścią społeczeństwa. Ludzie współistnieją w sztucznie stworzonym środowisku.

Te pięć punktów odzwierciedla społeczną naturę człowieka.

Abstrakcyjne myślenie

Abstrakcyjne myślenie jest wrodzoną zdolnością tylko człowieka. Dzięki niemu miejsce człowieka w systemie nowoczesnego świata organicznego jest wyjątkowe. Po serii powtórzeń niektórych działań i ich konsekwencji wiele zwierząt (szczególnie naczelnych) demonstruje myślenie figuratywne. Są w stanie zapamiętać obraz, zwłaszcza jeśli są głodni, ale muszą zapewnić jedzenie. Ale następny krok, abstrakcyjne myślenie, nie jest dla nich dostępny. Zaprezentuj i zapamiętaj, wyciągnij wnioski i wyróżnij uogólniający znak tego, co nie istnieje, czego nie można dotknąć ani poczuć, nie są w stanie.

Nagromadzenie doświadczenia, abstrakcyjne wnioski, umiejętność szukania drogi z różnych sytuacji, analizowania i na tej podstawie podejmowania decyzji i podejmowania działań, rozumowania, podsumowywania pojęć - przywileju ludzi.

W tym artykule nie ma celu szczegółowego analizowania pojęcia abstrakcyjnego myślenia, ale warto dać przykład tego, jaki rodzaj otchłani oddziela od ludzi jednego z najbliższych krewnych - małp szympansów. Należą do rodziny hominidów. W laboratorium przeprowadzono dla nich charakterystyczny eksperyment. I.P. Pavlova w Koltushi koło Sankt Petersburga.

Szympans Rafael miał jeść, zgasić ogień przed posiłkiem na półce. Szybko nauczył się używać do tego celu kubka i wody, które zaoferowano mu w zbiorniku i innych pojemnikach. Następnie, na jeziorze, na dwóch tratwach połączonych chwiejnym przejściem, wkładają jedną żywność (jak zawsze na ogień), a po drugiej filiżankę i zbiornik z wodą. Od czasu do czasu szympans wolał utrudnić przejście w zbiorniku, ale zignorował całe jezioro. Stało się jasne, że nie może uogólnić tej koncepcji. Woda dla niego jest związana z wizerunkiem czołgu. Ze względu na sprawiedliwość dla Rafaela warto dodać, że kiedy woda ze zbiornika została usunięta, w końcu, choć przypadkowo, zgarnął wodę z jeziora i po ugaszeniu ognia dostał ucztę.

Stworzenie

Miejsce człowieka w systemie świata organicznego jest już całą planetą. Ludzie nie żyją ściśle w miejscu urodzenia, ale dostosowują wybrane miejsce życia do swoich potrzeb. I nie zawsze jest to najbardziej komfortowe środowisko życia. Ale ludzie to przekształcą. Jest to najprostsze dzieło, które odpowiada za zaspokajanie bezpośrednich potrzeb, ale które powstało w wyniku świadomego wyboru życia w nieodpowiednim otoczeniu. Ludzie dosłownie sprzeciwiają się doborowi biologicznemu. Nie szukają najłatwiejszych siedlisk, ale dostosowują bardzo nieodpowiednie.

Istnieje twórcze stworzenie. Pragnienie pozostawienia śladu na historii, aby wpłynąć na otaczający nas świat, a nie tylko na wyżywienie.

Mowa

Kolejną oznaką abstrakcyjnego ludzkiego myślenia jest mowa. Nawet jej szansa. Kiedy pewnym zjawiskom naturalnym przypisuje się konkretną (a przy okazji abstrakcyjną) koncepcję, słowo i jego znaczenie semantyczne. Nie jest bezpośrednio związane z tym, jak i jakie zmysły postrzegają w określonym czasie tu i teraz. Obraz, który każda osoba tworzy o przedmiotach, oczywiście zawiera wspomnienia o wadze, temperaturze i innych skojarzeniach. Ale za pomocą słów opisują nieistniejące obiekty, te, które nie dotykają go dłońmi. Ulubionymi przykładami naukowców są terminy miłosne lub matematyczne. Jak opisać pojęcie siódemki?

Człowiek jest po prostu wysoko rozwiniętym zwierzęciem.

To jest problematyczne pytanie. Dowody na istnienie zwierząt i pochodzenie człowieka. Według biologii, miejsce człowieka w systemie świata organicznego. Istnieją czynniki antropologiczne, które w pewnym stopniu wyjaśniają, w jaki sposób cechy fizjologiczne mogą wpłynąć na kształtowanie wysoko rozwiniętego społeczeństwa indywidualnego i ludzkiego. Ale istnieje długa seria czynników społecznych, które stawiają człowieka na innym poziomie. Czy możemy mówić o osobnym piątym królestwie świata organicznego? Albo nadal wysuwajcie teorie na temat: skąd wziął się nasz klan? Czy dusza jest oddzielną materią od ciała, czy też procesy fizjologiczne imitujące świadomość, ale pozostają chemią?

Aby pogodzić przeciwieństwa, zwyczajowo mówi się o biosocjalnej naturze człowieka.

Program szkolny nie odszedł jeszcze od ścisłego ukierunkowania na ewolucję. Nauczyciele biologii i zoologii nie zawsze prawidłowo podkreślają, że Darwin przedstawił tylko teorię. Jest popularny, ale nie poparty niepodważalnymi dowodami. Wręcz przeciwnie, wciąż jest wiele pytań, białych plam i argumentów przeciw.

Chociaż podstawowe założenia tej teorii są obowiązkową częścią szkolnego programu nauczania, należy je znać, aby być wykształconą osobą o szerokim poglądzie. Ale co przemawia przeciwko teorii pochodzenia gatunków, poza faktem, że społeczna natura człowieka jest wymawiana, a myślenie jest wyjątkowe?

Teoria pochodzenia gatunków Darwina: główne argumenty przeciw

Jak przekonywał sam Darwin i jego współcześni: idea ewolucji była w tym czasie przenoszona w powietrze. Geniusz najsłynniejszego przyrodnika, autora "Pochodzenia gatunków", polega na tym, że sformułował on, jak wiele powstało z drobnej rzeczy po miliardach lat. Przetrwa nie najsilniejszy, ale najbardziej przystosowany do ciągłych zmian w środowisku. To jest krótkie sformułowanie. dobór naturalny.

Przeciwnicy darwinizmu odwołują się do pojęcia nieredukowalnej złożoności. W procesie ewolucji wiele organizmów nie mogło stopniowo (z powodu mutacji) uzyskać przewagi, jaką mają na tym etapie rozwoju i dzięki temu przetrwały w określonym środowisku, innymi słowy, zostały poddane naturalnej selekcji.

Innym ważnym argumentem przeciw teorii ewolucji jest informacyjna złożoność chromosomów, aw rezultacie cząsteczki DNA. Tak uporządkowanego i długiego łańcucha nie można było uzyskać przypadkowo, nawet przez miliardy miliardów lat. Ponadto z ogromnym w wieku ziemskim i odkrył minerały pochodzące z bardzo różnych okresów, nie znaleziono wystarczającej liczby brakujących ogniw, przejściowych form życia, które teoria ewolucji zakłada w dużych ilościach między wszystkimi gatunkami.

Kwestia pochodzenia jest ściśle związana z miejscem człowieka w systemie świata organicznego i jego rolą. Być może determinuje to społeczny składnik życia. Nakłada na ludzkość odpowiedzialność za całą biosferę. Rola i miejsce człowieka w systemie świata organicznego jest mu dana z dobrego powodu - w celu ochrony i inteligentnego rozporządzania planetą, bez względu na to, czy ludzie są częścią ekosystemu, czy po prostu podobni do innych organizmów biologicznych, ale mają wyższe pochodzenie i cel istnienia.