Prawda w filozofii - znaczenie i cechy tej koncepcji

Prawda i błąd w filozofii

Dialektyka prawdy i błędu zawsze była charakterystyczna dla historii myśli filozoficznej. Po raz pierwszy rozumiemy ten termin u Arystotelesa, który uważał, że prawdziwa wiedza jest tym, co odpowiada rzeczywistości.

Złudzenie jest rodzajem wiedzy, która nie oddaje właściwie rzeczywistości. Przy tak dość szeroko sformułowanej koncepcji prawie nikt się nie spierał. Co więcej, złudzenie nie jest kłamstwem. Wynika to z faktu, że osoba poznająca widzi obraz świata lub jego część zniekształconą. Lub nie rozumie istoty tego, co studiuje. Lub brakuje mu informacji. Lub używa niewłaściwej techniki. Ale błędna wiedza nie zawsze jest szkodliwa. W każdym razie teoria prawdy w filozofii twierdzi, że złudzenie jest również konieczne do poszukiwania prawdy. W końcu to drugie powstaje często z dyskusji i krytyki. Błędy i iluzje mogą być poziomami zrozumienia prawdy. Platon z kolei podniósł kwestię istnienia prawdy w ogóle. A w New Age Hume sformułował ten punkt widzenia jako agnostycyzm. W XX wieku Heidegger założył, że ostateczna prawda jest tajemnicą bytu. A człowiek, który ścigał całą swoją historię w poszukiwaniu egzystencji, o tym zapomniał. Dlatego wędruje wśród wielu prawd, które nie prowadzą do prawdy.

Obiektywna, względna i absolutna prawda w filozofii

Myśliciele różnych epok zawsze zastanawiali się, czy istnieje wiedza, która nie będzie zależała od ludzi i całej ludzkości. Czy jest tam obiektywna prawda? Przez cały czas historia filozofii, Na to pytanie udzielono odpowiedzi zarówno pozytywnie, jak i negatywnie. Obiektywna prawda może być uniwersalnie ważnymi pojęciami i znaczeniem wiedzy w ogóle. Jednak informacje, które posiadamy, są zazwyczaj subiektywne i względne. To, co jutro uznano za złudzenie, będzie prawdą i na odwrót. Wszakże sama prawda w filozofii powstaje w procesie dialektycznej jedności i opozycji podmiotu i przedmiotu. Nie tylko się uzupełniają, ale także przenikają się nawzajem. Oczywiście istnieją filozoficzne i ideologiczne konstrukcje, które twierdzą, że są prawdą absolutną i uniwersalną. Są to religijne i ideologiczne dogmaty. Wymagają jednak wiary, a nie rozumu. Prawda absolutna i względna są w takim samym stosunku, jak subiektywny i obiektywny. Istnieją one w pewnych granicach, w pewnym kontekście. Tracąc ten dyskurs, absolutna prawda w filozofii staje się względna. Ponadto można ją zrozumieć w stanie pewnego rodzaju ekstazy, z której osoba zaczyna błądzić ponownie pośród różnych opinii. Jak stwierdził ten sam Heidegger, "stanie w prawdzie Bycia" jest rzadkim cudem.

Prawda w filozofii i ocenie

Ta koncepcja często wiąże się z szacunkami i zależy od tego, czy zbiega się ona z dominującą opinią, czy nie. Prawda jest synonimem mądrości. W ogólności dyskurs filozoficzny i humanitarny wiąże się z wartościami.

Łączy się z takimi pojęciami, jak mądrość, która wiąże się nie tylko z praktyczną żyłą, ale także z percepcją integralności istniejącego. Prawda, nieodłączna od prawości i sprawiedliwości, dobra, wolności (ciekawe, że Heidegger i Ewangelia łączą tę koncepcję), piękno (co szczególnie podkreślano w okresie renesansu) jest bliskie jej. Prawda w filozofii często sprzeciwiała się metodologii rozumowania, a wiara religijna miała własną prawdę. Wyraża się zarówno w pojęciach, jak iw doświadczeniach. Jednym słowem, jest to raczej niejasna kategoria. Ale nie można tego jasno zdefiniować. Ponieważ wtedy straci swój sekret.