Słowo "dialektyka" ma starożytne greckie korzenie. W tłumaczeniu termin ten oznacza "sztukę rozumowania, argumentowania". Ogólna naukowa metoda dialektyczna stanowi jeden z centralnych elementów tradycji filozofii indyjskiej i europejskiej. Zbadamy to bardziej szczegółowo.
Około 2,5 tysiąca lat temu pierwsze prądy filozoficzne zaczęły pojawiać się w starożytnej Grecji, Chinach i Indiach. Wczesne trendy miały charakter naiwno-dialektyczny i elementarno-materialistyczny. Tworzenie wschodniej mądrości przebiegało przez kilka etapów. Najpierw oparła się na dwóch kategoriach, a następnie poszukiwała wspólnego uzasadnienia dojrzałych idei i koncepcji, symboli i obrazów, które różniły się od siebie dokładnie odwrotnie. Ścieżka ta odbyła się zarówno w ezoterycznych, jak iw dość znanych filozoficznych szkołach i trendach. Dla Europejczyków egzotyczna forma wschodnich myślicieli jest nieco niezwykła. Niemniej jednak dla nich stanowi ona także wyraz walki i jedności przeciwieństw w treści możliwych definicji. Metoda dialektyczna dostrajała teoretyczne myślenie Indian, Persów, Chińczyków, Arabów, Egipcjan i innych myślicieli, aby uświadomić sobie klasyfikację treści, poszukiwanie racjonalnego uzasadnienia wzajemnej zdeterminowalności kategorii. W centrum było przeciwieństwo próżnego działania w świecie przemijających rzeczy dla mądrej kontemplacji wiecznego znaczenia jednej istoty. Możesz to zrozumieć, osiągając sens - zmysłowo-cielesną harmonię ze światem i sobą, przezwyciężając przeciwne momenty działań i doświadczeń. Metoda dialektyczna stała się znana dzięki pismom Platona. Opisał formy rozmów, w których dwóch lub więcej uczestników mogło mieć różne opinie, ale starał się znaleźć prawdę poprzez wymianę swoich ustaleń. Od czasów Hegla dialektyczny metoda naukowa skontrastowane z metafizyką. W nim zjawiska i rzeczy są od siebie niezależne i niezmienione.
W historia filozofii Metodę dialektyczną interpretowano na różne sposoby.
W XX wieku dialektyczna metoda analizy była przedmiotem teoretycznego i historycznego studium Nikolaia Hartmana. Ten kierunek został również poruszony przez takich współczesnych myślicieli jak Brom i Sev. Postrzegali dialektykę wyłącznie w odniesieniu do działalności człowieka. Nie kojarzyli tego z naturą i wszystkimi innymi zjawiskami i rzeczami, które istnieją poza ludzkim zachowaniem. Po drugiej wojnie światowej niektórzy myśliciele szeroko stosowali metodę dialektyczną w swoich pracach. W szczególności wśród takich postaci są Alexander Zinowiew, Richard Levontan, Patrick Cake i inni. Nie tylko zastosowali tę metodę, ale również uznali ją za przedmiot badań. W XXI wieku istniały dzieła Charbonne, Olman, Sanchez-Palencia. W nich metoda w połączeniu z dialektycznym materializmem Engelsa i Marksa zostaje wprowadzona do nauki.
Stosując metodę dialektyczną, człowiek może dokonywać zrozumiałych i dostępnych sprzeczności, paradoksalnych i niezwykłych sytuacji, które mogą wystąpić w eksperymentach i obserwacjach badaczy. Treść metody zmienia się wraz z postępem. Wynika to z faktu, że w pewnym sensie istotę dialektyki można uznać za naukę opartą na zasadach abstrakcji. Podstawowe przepisy tego kierunku sformułował Engels. W interpretacji Bromu zasady te są następujące:
Georges Politzer połączył trzecią i piątą zasadę, co nie spowodowało żadnych niedogodności, ponieważ ich treść nie została jeszcze ustalona.
Niektóre dowody materialistycznej dialektyki można znaleźć w biologii. Fizyczno-chemiczne deterministyczne kształtowanie się żywych organizmów i pewna zawartość informacji podlegają nieskończonym zmianom w przebiegu ewolucji i metabolizmu. Dialektyka pozwala rozwiązywać naukowe sprzeczności we wszystkich typach dyscyplin, w tym w matematyce stosowanej. Przede wszystkim jednak, jak zauważyła Sanchez-Palencia, ma zastosowanie w psychologii i socjologii. Jego zdaniem dialektyka nie może być nazwana logiką z jej ścisłymi prawami - bardziej działa jako wspólna struktura, w ramach której pasują do niej zjawiska ewolucyjne. Belostocki uważał, że ten kierunek przebiega przez całe poznanie, pozwalając wyprowadzić diadę podmiot-przedmiot z najbardziej podstawowych pojęć, od niebytu i istnienia.
Metody dialektyczne opierają się na produktywności ludzkiego mózgu. Różnią się:
Metody wiedzy w ramach dyscypliny są przekształcane w metody rozumienia. Działają one jak najwyższy poziom, posiadają transcendentalne możliwości. Metody wiedzy są stosowane zgodnie z podstawami i aspektami badań kierunku dialektycznego. Na obecnym etapie formowania się filozofii tworzą kompleks, który jest określony przez operacyjne kryterium reprodukcji nauk o Heglu.
W części publicznej badań współczesnych określa się grupy metod wiedzy:
1. Wyrażenie głównej (pierwszej) metody:
2. Związek drugiej, także podstawowej, metody:
3. Metody transcendentalne:
4. Metody rozpoczęte.
5. Techniki dynamiczne:
6. Pojedyncze techniki:
7. Techniki strukturalne:
8. Metody specjalistyczne:
W nowoczesna filozofia, oprócz powyższego są również używane:
Elementy te mogą być wykorzystywane zarówno samodzielnie, jak i w połączeniu ze sobą, biorąc pod uwagę środki do ich wdrożenia i utrzymania, a także na podstawie odpowiednich technologii.